marzo 28, 2015

LA TRANSICIÓN ALTA DE MARIANO RAJOY VIII

Como un toro androcéfalo con cabeza de hombre barbado Rajoy contempla como la Bicha de Balazote los resultados de las elecciones y se dispone a proteger a los difuntos del accidente aéreo de Barcelona.

La gran capacidad física del popular Rajoy le hizo ser reconocido como el libero más eficaz de la Europa Española, mantuvo al pueblo con los ojos cerrados y presionó con las yemas de los dedos sobre diferentes puntos del panorama español, la ausencia de respuesta y su nivel de afectación periférico le hizo llevar al toro de la crisis al Tercio de Varas por cierto con qué temple olé.

Joan Baez fue una de las voces líderes del pacifismo,/ Baena no es Bagdad,/ el bahaísmo que se encuentra en Israel pretende la unificación de todas las religiones en una sola,/ la igualdad entre hombres y mujeres sin culto público ni sacramentos,/ pero yo lo que quiero es pasar las vacaciones de Semana Santa en las Bahamas con Carolina,/ recorrer la costa en bicicleta y bailar,/ al grito de Baire coger un taxi camino de la siesta en el hotel,/ y dormir mientras allá abajo dos islamistas montan en un coche.

Marx afirmó que el babuvismo de la administración común de la propiedad fue el primer partido comunista actuante,/ como el bacalao y la patata son el alimento del pueblo portugués/ el vino de Baco de los que quieren sentirse eternamente jóvenes,/ los periódicos salieron del Café Pombo,/ Fuenteovejuna es lo que es la actual Castilla la Mancha,/ y Asiria es el símbolo de la guerra.

Los polvos de ajax son de la locura/ el marqués de Ayamonte quiso hacer un reino independiente de Andalucía/ el ayatolá una legión de fieles suicidas,/ el ayeaye está en peligro de extinción,/ vi a la política Aymara con su pollera de Rosa Díez,/ no sé si es la era de la dominación bancaria y de la propiedad,/ de la ayuda on line/ sé que no es la del ayuno de Semana Santa/ ni de meter la mano en la caja/ y encima creo que tampoco es la de la revolución de las azadas blancas para quitar las malas hierbas.

Les daremos catecol-o-metil-transferasa a todos estos Julius o Adanes,/ y a todos estos políticos y ciudadanos divididos en dos,/ porque hemos perdido el sentido de la vida,/ y por tanto la unidad de destino,/ cuando ya ha pasado casi un siglo de los dos pliegues de la Guerra Civil.

Aun cuando Esperanza Aguirre se parece a Elisenda de Montcada no será como la regina de Pedralbes con su notable sepulcro gótico y nos trae el Keyquéon Madrileño de los misterios primaverales y otoñales de Eleusis para abrirnos la mente y expandirnos la conciencia.

LA REVOLUCIÓN DE PODEMOS III

El grito de Syriza no es el grito de Yara de viva la Grecia libre y se acabaron los yates en Barcelona que se pongan los de las coletas largas túnicas de triki manamú de Demis Roussos y corran la danza de Manitu y Sitting Bull en el hall del Eurobuilding.

Los políticos pueden recrearse en el carácter pedagógico y recreativo del asunto social, tener más cuento que Calleja en la plaza de Canalejas, y acabar al fin y al cabo de propietarios y presidentes de varias empresas con lo que eso implica.

¡Aparece el pueblo con la carne desangrada en las calles y en la plaza!¡Callaros ya, el ruido de los políticos y de los periodistas se solapa con los hechos, así no distinguimos las fauces ni el aliento del lobo entrando en el pueblo!¡Son tantos lobos y tanto el griterío!¡La política no coordina nada y hasta a los mismos políticos se les ponen caras de lobos!¡Quién matara al lobo y a todos los lobos!¡Mi niño crecerá y tú vecino serás el lobo!

El rey del hi-de-ho de Podemos expresa sonidos de revolución sin palabras de programas y la letra de fama camisarda de coletas que tiene en que los jóvenes del pueblo como pícaros y de mendaz deformidades parecen Salidos de las planchas dedicadas a Las miserias de la guerra del grabador Jacques Callot y ellos que se han descolgado de vanguardias ahora quieren colgar a otros en el Árbol de la Constitución para lo que tendrán que hacer la camorra en el metro preelectoral pero desengañémonos que son gandules como pasotas sin ganzúa y no llegarán muy lejos con el francotirador Aznar.

Ya no somos de Sabina somos de Cervantes y así lo buscamos en las Trinitarias y a usted con sus ideas negras ya se puede ir al hoyo que en otros tiempos ya le buscaremos el bombín en la capsula del tiempo de la posmodernidad nihilista y también a la coleta y los pelos de la perilla afilada leninista de Paolos Podemosias y de quien a partir de ahora van a comer de pie para que no se les vea el plumero ni la chepa del truco y esto se lo dice el yo de los diversos sentimientos y fuerzas madrileñas de los votos violados por el yoga y el yogur masculino-femenino de los políticos y de la ciudadanía de colegas.

Podemos quiere hacer de Madrid la ciudad de Zagreb y que respiremos en las calles el mismo ambiente de la Alemania del Este y el zaguán griego está en consonancia con la categoría del edificio en el que quieren que vivamos y que retornemos a la economía artesanal de Zahedan pues bien antes han de caer los que están en las filas del paro por el precio de la libertad capitalista otra cosa será ver viejos morir de hambre en la calle de Alcalá.

EL PSOE se estabilizó cuando se asentaron los bonsais en la Moncloa y empezó a perder votos cuando Regoyos realizó xilografías al boj y el PP perdió la España de la piel de toro cuando los populares dejaron a un lado las salves a la Virgen de los Desamparados pero lo que nos ofrece Podemos es un frikismo guay que luchará en las calles de Malasaña con las izquierdas y en Chueca con los gays de lo cual la derecha aristócrata-afrancesada-y burguesa empezará a tomar esos barrios desde el Mercado de San Antón y la calle Barquillo hasta el Pardo.

Se puede peregrinar sin santificarse, se puede buscar la sopa boba de las hospederías del Camino de Santiago pero me pregunto si los de Podemos van a recorrer este camino a Monreal con la bandera republicana y si los amigos de Estella no les van a obligar a hacer alguna parada en los cruceiros y ante el Sepulcro del apóstol o sin más tirarán el Códice Calixtino y la tradición gallega por la borda porque las motivaciones de estos nuevos romeros de España no son devotas ni turísticas sino del día a día de las vicisitudes del pueblo.

Los de Podemos no son sandinistas en el poema Hora 0 de Ernesto Cardenal ni van a asimilar su movimiento revolucionario a los postulados del cristianismo y de la santidad tampoco son de la moda burbuja de Pierre Cardin simplemente tantas vidas perdidas con su mal vestir y su vacío sentido solo se limitan a querer administrar el erario público cuando sabemos que nunca es suficiente para todos y es hipocresía no pensar que del sacrificio de unos depende la salvaguarda del resto siempre que estos no sean toda la democracia sino unas estadísticas bajas del sistema que en el caso de ser altas estaría justificado el golpe de timón de la bestia fea de los bajos de Aurrerá.

marzo 27, 2015

LA CATALUNYA DE ARTUR MAS XI

Castilla no es Serbia pero España tiene la tendencia a la balcanización afortunadamente ni somos eslavos, ni zíngaros, ni croatas ni islámicos porque somos de Iberia.

El abogado Jaume Callís se encargó de la traducción oficial a la lengua catalana en 1413 de los Usatges y de las constituciones de Cataluña escribiendo también Super usaticos Cathaloniae y ahora entiendo lo de super y pero nosotros más como el callo de mi madre catalana que por cierto te enterabas de su dolor cuando se lo pisaban.

Un calvo carolingio le dio a un velloso conde de Barcelona la voluntad de fundar Catalunya y hacerla independiente de su imperio pero tuvo que someterse a un simple ante los avances de las mesnadas musulmanas y así ni Guinedilda ni Riquilda pudieron ver escrita posteriormente otra historia de sus hombres Wifredo en la Gesta comitatum Barcinonensium.

El bandolero madrileño Luis Candelas va a ir a Barcelona a robarles a los catalanes de caras cortadas y mandíbulas masianas como justo resarcimiento pásalo por móvil que el Bárcenas tiene nombre de allí y se creen que la Puerta de Carabobo y Caracol está aquí.

El rito del pachá Pujol consiste en derramar agua tres veces sobre las manos, enjuagarse la boca, sorber el agua por la nariz, lavarse tres veces el brazo derecho hasta el hombro y luego el izquierdo, mojarse la cabeza y lavarse finalmente tres veces el pie izquierdo y el derecho y decir que no sabe de dónde le viene el dinero.

En sendos referéndums Quebec y Escocia se han mantenido dentro de sus naciones acaso los catalanes no son como los franceses y los ingleses sino como la Policía Montada de Mónaco y un continuo contagio socialista de Andalucía podría hacer independiente a las Canarias.

A diferencia del intento de recuperación de la civilización clásica grecorromana de Carlomagno la Península Ibérica no es ni Europa ni América aunque Carlos V empezara la conquista española universal cristiana desembarcando en Asturias y no se puede estar más cerca de la Cariota Catalunya que de la corte visigótica si se quiere tirar el lazo más lejos.

Cuando se acaben todas estas tonterías secesionistas del abad Mas en el Concilio de Catalunya espero que los políticos catalanes se mantengan al margen de toda actividad política como Ramón de Abadal y Calderó porque la desamortización de Montorábal va a acabar con la regla masidictina y los menudos taifas abadíes.

Temístocles indujo a Esparta y otras comunidades peloponésicas a adoptar una estrategia naval, los generales de la Union redujeron a los secesionistas sureños y los Tres Grandes Principios de Catalunya son nacionalismo, democracia y socialismo.



SE APAGA LA ÉPOCA DE NADAL, ALONSO Y OBAMA

El tiempo de la crisis entra con fuerza y se apaga la época de Nadal, Alonso y Obama.

Avión alemán que sale de Barcelona y les cae en suelo francés... qué noticia en el centro de recogida de subsaharianos de las pateras.

Habéis visto los cuadros de los Papas de la corte de Aviñón pues toma y sigue el tiempo sin dejar de correr el poder de nuestras manos ese que el pueblo no llega a tocar ni entrever.

Yo sí que me creo que los babilonios quisieron levantar la torre de Babel para alcanzar el cielo pero qué anduvo mal y por qué los jerarcas no estaban unidos a la base y la conducción se rompió sino porque los demonios humanos entraron por todas partes y Dios rompió el pacto.

Mi vida puede ser tan cruda como en la de un avispero con toda esa gente de tontos radiotelepolitólogos buscando algo que comer estando en la reserva de su posición el primitivo que trabaja en silencio y cumple con su oficio los demás no son más que espuma que marea más y llama al ruido.

Haré un elogio fúnebre al que echan de la empresa, al poeta Paul Éluard de la enfermera Gala que murió de una angina de pecho, a los jóvenes borrachos británicos de Salou, al portugués que perdió todo en el zoco de Elvas y que el embalsamiento del dios chacal Anubis no caiga sobre la nobleza de Obama.


marzo 26, 2015

GIOVANNI VILLANI (1347)

Chronicler whose European attitude to history foreshadowed Humanism.

In 1300 Villani became a partner in the banking firm of Peruzzi for which he travelled to Rome (1300-01) where he negotiated with the pope and to France, Switzerland and Flanders (1302-07).
In 1308 back in Italy he left the Peruzzi company.

He took an active part in Florentine life and three times (1316,1317 and 1321) was appointed head of a guild.
He was prosecuted for embezzlement but was found innocent.
In 1345 he was involved in the bankruptcy of the Bardi and other companies and was imprisoned but released on bail.

He died during the plague of 1348.

His Cronica or Storia fiorentina is a vast and ambitious universal history in 12 books.
It was planned as a history of events from the fall of the Tower of Babel to Villani´s own time seen from and focussed on Florence.
Villani began the work in about 1308.
The most interesting part covers the period 1266-1346.
The chronicle presents events in annalistic form with little or no attempt to provide a synthesis and despite its author´s aim at accuracy and objectivity the work´s scope made confusions and contradictions inevitable.
On Florentine history Villani achieved considerable impartiality, although a supporter of the Guelfs, he was not partisan in his views and reflected the outlook of the wealthy borghesi or bourgeoisie of the time.
His style is plain and tends to monotony.
When dealing with the events and personalities of contemporary Florence he could be lively and his work is of particular value for its inclusion of detailed statistical information on the administration and finance of the Florence of his own time. Its is the first introduction of statistics as a positive element in history.
For the purity of its Florentine vocabulary the Cronica is considered a classic of the Italian language.

After Giovanni´s death his brother Matteo added 10 books to the Cronica covering the years 1348-63. Matteo´s son Filippo added another book for the year 1364.

The Cronica widely known before its completion was popular.
A first edition (incomplete) was published in Venice in 1537.
The first complete edition was published in Florence in 1559.
It was included in Muratori´s Rerum Italicarum Scriptores (1728).

TOMÁS LUIS DE VICTORIA (1574)

Composer who ranks with Palestrina and Orlando di Lasso among the greatest composers of the 16th century.

He was sent by Philip II in 1565 to prepare for holy orders at the German College in Rome.
He probably studied under Palestrina whom he eventually succeeded as director of music at the Roman Seminary.

From 1578 to 1585 he assisted St. Philip Neri as chaplain of S. Girolamo della Carità.
In 1578 he met the pious dowager empress Maria widow of Maximilian II and later became her chaplain. In 1584 she entered the convent of the Descalzas Reales in Madrid where Victoria became priest and organist.
He settled in Madrid in 1594.

Victoria´s works include 21 Masses and 44 motets among the finest of the period.
He also wrote psalm settings, hymns, several Magnificats, four offices for the dead and music for Holy Week services including two Passions the Improperia and the Lamentations of Jeremiah.
His last work was the Requiem (1605) in memory of the empress Maria.

His music has a depth of purpose that some writers have compared to the mystical fervour of St. Teresa of Avila who probably knew him as a youth and was patroness of the Descalzas.

With the contrapuntal technique of Palestrina he fused an intense dramatic feeling that is uniquely personal and deeply Spanish.
He often reused his own and other music through the technique of parody and was a master of canonic devices.
His use of plainsong as cantus firmus is surprisingly rare.
He also used devices modern in the late 16th century.
The pictorial writing that portrays the fury of the wild beasts in Cum beatus Ignatius surpasses that of the contemporary madrigalists.
His use of repeated notes for emphasis reflects the growing Florentine interest in recitative.
In his polychoral works he exploits the contemporary Venetian manner and his provision of written organ parts looks forward to the age of the continuo.
Harmonically his music shows a remarkable sense of tonal contrast foreshadowing the major-minor concept of tonality characteristic of the Baroque era.

marzo 25, 2015

DZIGA VERTOV (1947)

Pseudonym of DENIS ARKADYEVICH KAUFMAN.

Soviet motion-picture director whose kino-glas or film-eye theory -that the camera is an instrument much like the human eye that is best used to explore the actual happenings of real life- had an international impact on the development of documentaries and cinema realism during the 1920s.

His films using influential technical innovations are studies of the visible world attempts to create a unique language of the cinema free from theatrical influence and artificial studio staging.

As a newsreel cameraman during the Russian Civil War he filmed events that were the basis for such factual films as the Battle of Tsaritsin (1920) and Godovshchina revolyutsii (1918, The Anniversary of the October Revolution).

At 22 he was the director of a government cinema department.
The following year he formed the Kinoki (the Film-Eye Group) which subsequently issued a series of manifestos against theatricalism in films and in support of Vertov´s film-eye theory.
In 1922 the group led by Vertov initiated a weekly newsreel called Kinopravda (Film Truth) that creatively integrated newly filmed factual material and older news footage.

The subject matter of his later feature films is also life itself. Form and technique are pre-eminent. Vertov experimented with slow motion, camera angles, enlarged close-ups and crosscutting for comparisons. He attached the camera to locomotives, motorcycles and other moving objects. He held shots on the screen for varying lengths of time, a technique that contributes to the rhythmic flow of his films.

Outstanding among Vertov´s pictures are Shagay, Sovet (1925, Soviet, Forward), Shestaya chast mira (1926, One-Sixth of the Earth), Odinnadsaty (1928, The Eleventh), Chelovek skinoapparatom (1929, The Man with the Movie Camera) his best known film outside the USSR, Sinfoniya Donbassa (1930, Symphony of the Donbass) and Tri pesni o Lenine (1934, Three Songs about Lenin).

He later became a director in the Central Documentary Film Studio USSR.

MIS PASEOS POR LOS PARQUECITOS DE DOCTOR FLEMING III

Dijo una gorda que hacía falta saltar una tapia para sentarse en la parte de atrás del autobús de la Castellana, no es creíble que sigamos amando a las mujeres con Shorts, ni a las fumadoras progresistas, ya no es noticia el que no caiga un solo árbol de Madrid, todos los perros se pasean con sus cacas por la calle General Varela que da a la iglesia de San Germán y la Clínica de Abortos Dator, la posguerra del Westinghouse en la calle Doctor Fleming y el rey belga Balduino se educó en esta Parroquia de San Fernando así como la familia Pulaski, los hermanos Krasinski y el obispo de Kamieniec en el Bar de enfrente.

Estas vacaciones he dejado a las Furias fuera de Madrid, pañales con orina y heces provocan el eritema glúteo en el bebé, la defensa pasiva del erizo con sus púas como un zombi a la intemperie, no hay mitos eróticos en los Singles, estamos esperando el porompompero y la escobilla de la crisis y de tantos negocios de esclavitud los portugueses se hicieron renegridos.

Mi personaje era un niño que se convirtió en un personaje humilde y marginado de la sociedad y que dieron con él la secta de los Adventistas del Séptimo Día de Ellen G.White que negaban el infierno y la inmortalidad del alma y que insistían en la cercanía del Fin del Mundo y en la identificación de la Iglesia católica con la Gran Ramera del Apocalipsis y entonces este niño maldijo a Dios porque no le diera un padre en casa y una vecina amiga con la que salir a jugar a la calle.

Todos mis días son del Yom Kipur por el arrepentimiento por los pecados cometidos contra el prójimo porque Dios está pesando mi conducta en la balanza y veo que no he adelantado mucho tropezando a zurdas y a diestras con tracerías caladas de política instantánea y colectiva del vinagre de los locos pero al menos no he sido el mormón racista Brigham Young ni he matado a un centenar de civiles desarmados ni me he desposado con una treintena de mujeres al mismo tiempo ni he dicho que Adán es Dios ni que el jardín del Edén está en Missouri.

A pesar de que los visigodos ya estaban cristianizados por el arriano Ulfila solo la Iglesia romana heredó esa vocación universal de los valores y los modos de conducta éticos, Barbie acabó yendo a misa, los locos rayan las paredes de los pasillos y las terrazas, el trabajar nos hace más hechos y Pepa no es Jepa.

Amarte a ti Carmencita,
me hace amar más a los demás.







marzo 12, 2015

EL PAÍS DE LO QUE NO ESTÁ BIEN

Se perdió la conciencia de lo bueno y lo malo de lo que está bien y de lo que está mal.


Ella se cree que puede hacer objeto sexual de alguien/ poner los pies encima de los asientos del metro ligero de las Tablas

Él tropieza al caminar/ caminar leyendo el móvil

Dos jubilados siempre juntos a todas partes/ donde ella atosiga a él y a todos/ los vecinos como una vaca leré,/ yo creo que hay mucha tontería en vuestra familia y que no os respetáis.


(continuará)

marzo 09, 2015

CESÁRIO VERDE (1874)

Poet who revived Portuguese poetry by introducing colloquial language and exploring its capacities for expression at a time when exalted rhetoric was the accepted means.

He dealt with the poetic essences of everyday life in an unaffected and consciously sentimental vocabulary finding in the growth of urban life one of his chief themes.

He is considered to be one of the most original Portuguese poets of the 19th century.

Born into a well-to-do middle-class family he studied at the faculty of arts of the University of Lisbon leaving without a degree.

Adopting a bohemian life-style he nevertheless earned a living as a fruit farmer and for a time as a businessman publishing poetry in newspapers and literary magazines sporadically until his early death from tuberculosis.

After his death a friend the literary critic António da Silva Pinto collected and published his poems as O Livro de Cesário Verde 1873-1886.
Through this work Verde became a lasting influence on Portuguese poets who found in his view of the everyday world a new source of inspiration.

PUBLIUS VENTIDIUS (74-47 BC)

Roman general and politician who rose from captivity to military fame, a change of fortune frequently cited by ancient authors including Dio Cassius (2nd-3rd century AD).

As a child or young man Ventidius was captured by the forces of the Roman general Pompeius Strabo in his native town of Ausculum which had joined the revolt (90-88 BC) of Rome´s Italian allies -peoples in Italy not completely incorporated into the Roman state.

In 89 Ventidius was led in Strabo´s triumphal procession at Rome.
The prisoner was soon freed and for years he probably made a living as an army contractor although ancient writers applied to him the derisive term mulio (muleteer).

Eventually Ventidius talents were recognized by Julius Caesar who enlisted his aid during the civil war (Caesar versus Pompey and the Senate 49-46 BC).
Caesar helped him enter the Senate and appointed him praetor for 43.
In the struggle for power that followed the assassination of Caesar (44) he sided with the Caesarian leader Mark Antony.
Ventidius´ forces reinforced those of Antony who had been defeated in 43 by senatorial forces at Mutina in northern Italy.
Antony in turn made Ventidius a consul. Sent by Antony to expel the Parthians from Anatolia and Syria he defeated the enemy at the Cilician Gates (mountain pass in present-day southern Turkey) and Mt. Amanus in 39 and at Mt. Gindarus in 38.

He died soon after celebrating a triumph at Rome.

Louis-Joseph DUC DE VENDÔME (1704-14)

One of King Louis XIV´s leading generals during the War of the Spanish Succession (1701-14).

He was the son of Louis de Vendôme duc de Mercoeur and the great-grandson of King Henry IV.

He entered the French Army in 1672 and had risen to the rank of lieutenant general by the outbreak of the War of the Grand Alliance (1689-97) between France and the other major powers. He distinguished himself in the victory over the Allies at Steenkirke (1692) and was made commander in Catalonia in 1695. Two years later he captured Barcelona.

The dispute over the succession to the Spanish throne brought France and Spain to war with the British, the Austrians and the Dutch in 1701.
Appointed to the command in northern Italy in 1702 he fought the Austrian commander Prince Eugene of Savoy in the bloody but indecisive Batte of Luzzara on August 15.
He took Vervelli in 1704 and defeated Prince Eugene at Cassano in August 1705.
In May 1706 Vendôme was transferred to the Flanders front where the British commander John Churchill 1st duke of Marlborough had just won an overwhelming victory at Ramillies.
Vendôme made limited gains until he was severely defeated by Marlborough and Prince Eugene at Oudenaarde on July 11 1708. He subsequently failed to relieve besieged Lille (in northern France) which fell to the Allies in October.
Recalled by Louis XIV he was temporarily disgraced.

In the autum of 1710 he was made commander of the army of King Philip V of Spain.
He recaptured Madrid for Philip and on December 9 forced the British general James Stanhope to surrender at Brihuega. 
The next day he won a major victory ober Guido von Starhemberg´s Austrian forces at Villaviciosa.
As a result of these triumphs Philip was assured of his throne and the Austrians were confined to Catalonia.

Vendôme was preparing to reconquer Catalonia when he died in Vinaroz June 15 1712.

LUIS VÉLEZ DE GUEVARA (1647)

Poet, playwright and novelist.

His poetry is fluent but undistinguished.
In the drama he ranks high among the followers of Lope de Vega and displays a gift for creating character.
His fantastic satirical novel El diablo cojuelo (1641, The Crippled Devil) became well known from its adaptation by the French dramatist Alain Lesage as Le Diable boiteux (1707).

After soldiering in Italy he held posts in noble and royal households becoming a favourite of Philip IV of Spain.

He was a successful playwright composing more than 400 plays several based on those of Lope. A careless but entertaining playwright he was called Quitapesares (Care Dispeller) by Cervantes.

But his productivity brought him little reward and he eventually died in poverty.

El diablo cojuelo is an extraordinary difficult book, abounding in complicated wordplay.
The more accessible French version eventually brought it a European audience.

marzo 04, 2015

LA UCRANIA RUSA VII

Así habló el semen de Zaratustra discurriendo que de la misma manera que Zita de Borbón Parma se recluyó en el convento suizo de Zizers resulta que Zinóviev era ucraniano porque hasta la Z los ucranianos han sido como rusos.

Tanto Vasile Lupu como Vasily necesitaron de Ucrania y Rusia para hacer algo de su historia.

El primer metropolitano gobernante Alexis lo hizo para la toda Rusia.

Y cuando el Canaletto ruso Fiódor Alexéiev fundó la escuela de paisajes lo hizo por Crimea y el sur de Rusia.

Los grandes príncipes normandos de Novgorod y Kiev se llamaban como el santo Vladimir, lucharon contra Tártaros y Godos y adoptaron el bizantinismo.

El principio de indeterminación y de verificabilidad para Ucrania y Bielorrusia parte de una ruta de carabanas de guerreros mercantes escandinavos con el Mar Negro que adoptaron el nombre Rus al este y luego al oeste del Dnieper.

Lugansk tuvo el nombre Voroshilovgrado en honor al hombre ucranio esforzado y heroico del Presidium del Soviet Supremo que defendió Volgogrado en la guerra civil y Leningrado en la segunda guerra mundial.

La Horda Dorada ganó la batalla en el río Vorskla frente a los príncipes ruso-lituanos y se dedicó al pillaje en las tierras de Ucrania, Podolia y el río Basin pero nunca fue un kanato.

Fue un ucranio Vyshinsky el mayor inquisidor de las Grandes Purgas Estalinistas escribiendo más de 200 libros y panfletos defendiendo la única confesión.

Ucrania tiene que decidirse entre dos bárbaros: la Orden Teutónica y los Mogoles si es que no puede conseguir un estable neutral.

En la época de las reformas de Stolypin consejero del zar Nicolás II las manazas de Rusia estaban sobre Polonia y Finlandia y a Ucrania se la convirtió en una zona estable de granjeros donde se eliminó a los nacionalistas y a los revolucionarios.

Desde los tiempos del comercio de pieles nada se podrá hacer contra los rusos porque siempre tendrán su heroico Volgogrado y a su populista Vorontsov idealizando al pueblo ruso frente a las ideologías del exterior y es cierto que los ucranianos pudieron defender Leningrado como Voroshílov llegar a ser presidentes del Presidium y éste es el vorticismo cultural de Rusia que con lo abstracto envuelve al invasor occidental y puede ser su presa como el frío para el tuétano.

marzo 03, 2015

MIS PASEOS POR LOS PARQUECITOS DE DOCTOR FLEMING II

SE HIZO MAYOR
En misa se recupera el alma de niño. Donde se fue ese niño. Al Cielo.
Resucitaremos en forma de almas de niños.
Me alegro de haber vivido como alma de niño.


Ella me dio el bautismo del sexo,/ un bautismo mil veces cumplido,/ el Banco de Alimentos es darles solo arroz y aceite,/

La peste de la crisis acabó con los empresarios rancios, la siesta es un invento de los españoles,

Yo tengo un no sé qué que me vienen los tios y las tias a hablar,/ hay más funcionarios en esta casa de familias que en el Ministerio del Tiempo, en Navidad los madrileños se mueven por el centro, la gente mayor no sabe dónde ir/ donde vas tú/ van ellos, te cruje el alma cuando tienes que ir a trabajar, cuando estás de vacaciones siempre te enteras de que ha ocurrido una desgracia y la gente está tan gorda que no cabe en los asientos del metro.

En la cárcel podrás contemplar el vuelo de una mosca, el choque colectivo de las guerras es indeseable e inevitable, sí que se puede cruzar el semáforo de Cuzco el de la salida del metro tumultuoso de más fumadores de la Castellana, cómo he llegado a tal nivel de personalidad de poder mirar lo que me produce asco sin poner cara de asco y la violencia que han ejercido al final Maite, su hijo Andrés y su madre July conmigo, ...en Alcobendas ni te roben ni te vendas. Ya salí de la tribu.

La sociedad de todos viejos,/ yo siempre joven,/ más sorpresa y generosidad,/ mejor ligar en el metro o en cualquier otra parte,/ que no en Vanity con el careto de los singles,/ solitarios egoístas y cortos/ que me tienen tiña,/ maleados no quieren convivir/ a la que salta.

El síndrome de Down del dinero se extiende por China, con la crisis está todo el mundo revenido como si fueran los mensajeros del veneno cosmopolita, el jodío errante metió prisa a Jesús camino del Calvario por eso ahora debe esperar hasta el regreso dÉl, lo bueno de San Lesmes me lees mas como en la estatua de su iglesia de Alcobendas mientras que en la de Pablo Iglesias de su biblioteca en el mismo paseo de la Chopera levanta el dedo índice.

Ya he recuperado el tono de las ballenas, yo les dejo hacer si no me hacen daño ni a las delfinas, no puedo bajar la guardia porque pueden volver mis fantasmas, un autobús diciéndole a la población si come verduras, la T4 es 74, once minutos tarda el tren de El Escorial a Robledo de Chavela, mi móvil es un Samsung normalito pero fotografía como un iPhone 6, la letra árabe me recuerda a BinLaden y los que no tienen hogar se van a la barra del bar.