Si a los musulmanes les entregáramos la Pipa Sagrada para custodiar nuestras almas, con su boca en el extremo de un largo tubo de gasolina tentaculizarían y prenderían fuego a nuestras casas e iglesias, y esto sería en unos días de hachazos bélicos como el de las Torres Gemelas y la Estación Atocha de Madrid.
En el baobab de la granja de las neuronas los árabes que soportan la vaca en vez del camello y que son devotos de la caza peninsular y de la danza tendrán un José que les administre las espigas y un inglés que se les lleve el petróleo.
Utilizaremos el sistro de Isis y con esos cascabeles espantaremos el estado de sitio contra los derechos y libertades constitucionales que se vulneran en los países islámicos del pensamiento ácrata y retrasado ante la injerencia del Alá EsquirFe y del imán en la cabeza y libertad de la mujer.
Empezó la decadencia de Damasco cuando cayó en manos musulmanas en el 635 y también la ciudad de Bashan que fue uno de los grandes graneros de Roma perdió su prosperidad, y en el cercano Líbano el emir Bashir a principios del siglo XIX apoyando a unos y a otros pashas de Acre y Egipto, armando y desarmando a cristianos y a drusos, y huyendo de los otomanos, y tocando a Iraq siguieron armando la marimorena.
Donde nació el primer legislador Hammurabi, y estaba el reino de paso de Palmira entre romanos y persas, donde de la paz del dominio bizantino se pasó a la entrada de los árabes en el 634, y donde los cristianos para no pagar el impuesto yizya se convirtieron en masa a Mahoma y donde los mamelucos reemplazarían a los cruzados, y cómo hacer ahora la Gran Siria con los cristianos libaneses y los musulmanes sirios y cómo la Gran Nación Árabe con los egipcios y los yemeníes revolucionarios, socialistas y nacionalistas y los israelíes parándoles en los altos del Golán, ésta es la Siria uno de los interlocutores básicos de Oriente Próximo.
La estrella Sirio del Can Mayor tiene una luminosidad blanca 23 veces mayor que la del Sol y en la cacería de los fatamíes ha caído en el golfo de Sirte.
Los sirios no pueden pedir la salvación a la física de Aristóteles ni al Neoplatonismo ni al Cristianismo ni a la poesía y la música de Bardaisan ni a los dioses solo les quedan las estrellas.
Los escondidos vagabundos ayyarun proceden de la baja y media clase arábiga y en ausencia de la policía actúan como milicia y no tienen una idea clara de lo que ellos quieren de las autoridades, y salen a relucir cuando los gobiernos son débiles y en las guerras civiles de Mesopotamia, y son ladrones y engañan y mienten siendo los antecedentes de los ayyubids de Saladino que lucharon contra los cruzados y les encantaría establecerse en Asia.
December 04, 2012
November 30, 2012
EL PADRENUESTRO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
¡Oh santísimo PADRE NUESTRO
creador, redentor, consolador y salvador
nuestro!
QUE ESTÁS EN LOS CIELOS:
en los ángeles y en los santos
iluminándolos para conocer,
porque tú, Señor, eres la luz;
inflamándolos para amar,
porque tú, Señor, eres el amor;
habitando en ellos y colmándolos
para gozar de la eterna bienaventuranza,
porque tú, Señor, eres el bien sumo,
eterno,
de quien todo bien procede,
sin quien no hay bien alguno.
SANTIFICADO SEA TU NOMBRE:
clarificada sea en nosotros tu noticia,
para que conozcamos cuál es la anchura
de tus beneficios,
la largura de tus promesas,
la sublimidad de tu majestad y la hondura
de tus juicios.
VENGA TU REINO:
para que reines en nosotros por la gracia,
y nos hagas llegar a tu reino,
donde está la visión manifiesta de ti,
el amor perfecto a ti,
la unión bienaventurada contigo,
la fruición de ti por siempre.
HÁGASE TU VOLUNTAD, EN LA TIERRA
COMO EN EL CIELO:
para que te amemos con todo el corazón,
pensando siempre en ti;
con toda el alma, deseándote siempre a ti;
con toda la mente,
dirigiendo todas nuestras intenciones a ti,
buscando en todo tu honor;
y con todas nuestras fuerzas
y los sentidos del alma y del cuerpo
al servicio de tu amor y no a otra cosa;
y para que amemos a nuestros prójimos
como a nosotros mismos,
atrayendo a todos, según nuestras fuerzas, a tu amor,
alegrándonos de los bienes ajenos
como de los nuestros
y compadeciéndolos en los males,
y no siendo causa de tropiezo para nadie.
EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA:
tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo,
dánosle hoy:
para que recordemos, comprendamos
y veneremos el amor que nos tuvo
y cuanto por nosotros dijo, hizo y padeció.
Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS:
por tu inefable misericordia,
por el poder de la pasión de tu amado Hijo
y por los méritos e intercesión
de la beatísima Virgen
y de todos tus elegidos.
ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS
A NUESTROS DEUDORES:
y lo que no perdonamos plenamente,
haz tú, Señor, que plenamente
lo perdonemos;
para que por ti amemos de verdad
a los enemigos
y por ellos intercedamos devotamente ante ti,
no devolviendo a nadie mal por mal
y para que nos esforcemos por ser en ti
útiles en todo.
Y NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN:
oculta o manifiesta,
imprevista o insistente.
MAS LÍBRANOS DEL MAL:
pasado, presente y futuro.
San Francisco de Asís
creador, redentor, consolador y salvador
nuestro!
QUE ESTÁS EN LOS CIELOS:
en los ángeles y en los santos
iluminándolos para conocer,
porque tú, Señor, eres la luz;
inflamándolos para amar,
porque tú, Señor, eres el amor;
habitando en ellos y colmándolos
para gozar de la eterna bienaventuranza,
porque tú, Señor, eres el bien sumo,
eterno,
de quien todo bien procede,
sin quien no hay bien alguno.
SANTIFICADO SEA TU NOMBRE:
clarificada sea en nosotros tu noticia,
para que conozcamos cuál es la anchura
de tus beneficios,
la largura de tus promesas,
la sublimidad de tu majestad y la hondura
de tus juicios.
VENGA TU REINO:
para que reines en nosotros por la gracia,
y nos hagas llegar a tu reino,
donde está la visión manifiesta de ti,
el amor perfecto a ti,
la unión bienaventurada contigo,
la fruición de ti por siempre.
HÁGASE TU VOLUNTAD, EN LA TIERRA
COMO EN EL CIELO:
para que te amemos con todo el corazón,
pensando siempre en ti;
con toda el alma, deseándote siempre a ti;
con toda la mente,
dirigiendo todas nuestras intenciones a ti,
buscando en todo tu honor;
y con todas nuestras fuerzas
y los sentidos del alma y del cuerpo
al servicio de tu amor y no a otra cosa;
y para que amemos a nuestros prójimos
como a nosotros mismos,
atrayendo a todos, según nuestras fuerzas, a tu amor,
alegrándonos de los bienes ajenos
como de los nuestros
y compadeciéndolos en los males,
y no siendo causa de tropiezo para nadie.
EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA:
tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo,
dánosle hoy:
para que recordemos, comprendamos
y veneremos el amor que nos tuvo
y cuanto por nosotros dijo, hizo y padeció.
Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS:
por tu inefable misericordia,
por el poder de la pasión de tu amado Hijo
y por los méritos e intercesión
de la beatísima Virgen
y de todos tus elegidos.
ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS
A NUESTROS DEUDORES:
y lo que no perdonamos plenamente,
haz tú, Señor, que plenamente
lo perdonemos;
para que por ti amemos de verdad
a los enemigos
y por ellos intercedamos devotamente ante ti,
no devolviendo a nadie mal por mal
y para que nos esforcemos por ser en ti
útiles en todo.
Y NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN:
oculta o manifiesta,
imprevista o insistente.
MAS LÍBRANOS DEL MAL:
pasado, presente y futuro.
San Francisco de Asís
STURM UND DRANG (1774)
Movimiento literario alemán, cuyo significado es "Tempestad y empuje".
Nombre que fue tomado del drama de Klinger.
Y cuyos presupuestos estéticos y espirituales:
Son una reacción contra el racionalismo de la Ilustración y las normas estéticas del neoclasicismo.
A los que opone:
El misterio insondable de la vida, la noción de inspiración y el concepto de genio, como fuerza sobrehumana.
Dicho movimiento abarca el período 1770-1790.
Fue representado por gran número de escritores alemanes.
Entre los que destacaron Goethe y Schiller.
Nombre que fue tomado del drama de Klinger.
Y cuyos presupuestos estéticos y espirituales:
Son una reacción contra el racionalismo de la Ilustración y las normas estéticas del neoclasicismo.
A los que opone:
El misterio insondable de la vida, la noción de inspiración y el concepto de genio, como fuerza sobrehumana.
Dicho movimiento abarca el período 1770-1790.
Fue representado por gran número de escritores alemanes.
Entre los que destacaron Goethe y Schiller.
November 26, 2012
LAS ELECCIONES CATALANAS DE ARTUR MAS II
El movimiento de Solidaritat Catalana no pudo solidificarse y salió dividido y a vistas a su disolución porque la carbonilla puede aparecer en los lugares de trasiego del trigo revolucionario y soberanista, y así en las elecciones cuenta donde se tiene la hucha y la cabeza porque no pueden ausentarse ellas como unas cualquieras en todas partes de la región.
Andrés Bonifacio quería la independencia de Filipinas mientras que José Rizal solo quería reformar las leyes españolas mediante un federalismo estudiado en Barcelona, y todos ellos eran inefectivos líderes militares y fueron ejecutados y quemados, y lo mismo pasó cuando el obispo de Londres Edmund Bonner apoyó a los reyes protestantes entonces Inglaterra acabó sin religión y él en prisión.
Los monjes ortodoxos de la isla de Solevki estaban acostumbrados a resistir los ataques zaristas pero luego en su monasterio Stalin estableció uno de los campos más duros e infames del Gulag, así que visto todo esto ya sé lo que espera hacer Mas de Catalunya, y en el colapso que sería de esta autonomía van a necesitar los catalanes que se desplazan por el medioeste y el surdeste de España otro Solzhenitsin que se lo cuente.
El Palau de Sant Jordi pùede escenificar todo el nacimiento de la nación catalana como las edificaciones nazis de Albert Speer disponían la arquitectura al servicio del poder así que prepárense para acoger la monumentalidad depresiva y angustiada que va a afectar a la salud de los propios barceloneses porque no creo que se quede en un simple pavoneo sino en la caza de un enemigo determinado.
Andrés Bonifacio quería la independencia de Filipinas mientras que José Rizal solo quería reformar las leyes españolas mediante un federalismo estudiado en Barcelona, y todos ellos eran inefectivos líderes militares y fueron ejecutados y quemados, y lo mismo pasó cuando el obispo de Londres Edmund Bonner apoyó a los reyes protestantes entonces Inglaterra acabó sin religión y él en prisión.
Los monjes ortodoxos de la isla de Solevki estaban acostumbrados a resistir los ataques zaristas pero luego en su monasterio Stalin estableció uno de los campos más duros e infames del Gulag, así que visto todo esto ya sé lo que espera hacer Mas de Catalunya, y en el colapso que sería de esta autonomía van a necesitar los catalanes que se desplazan por el medioeste y el surdeste de España otro Solzhenitsin que se lo cuente.
El Palau de Sant Jordi pùede escenificar todo el nacimiento de la nación catalana como las edificaciones nazis de Albert Speer disponían la arquitectura al servicio del poder así que prepárense para acoger la monumentalidad depresiva y angustiada que va a afectar a la salud de los propios barceloneses porque no creo que se quede en un simple pavoneo sino en la caza de un enemigo determinado.
LA CAMPAÑA PRENAVIDEÑA
Los conductores de la EMT valen un Potosí/ y yo respiraré la libertad que quiero cuando salga del autobús/ unos niños osos llenaron la parada de cáscara de nueces/ y todos las íbamos pisando,/ vino el socialista calvo y pelón burgués con su chaqueta de cuero y nos iba sobando por el pasillo/ y que me abras y que me cierres la puerta no me importa.
Vi la trenka en Geox de Serrano,/ luego vi a los cabreros de la Cañada Real bailando en el palacio de Alegoría/ donde vi a los camareros reciclados de Golden,/ vi allí a las dependientas subidas de miras de Zara/ sí cariño en rebajas iremos primero a El Corte Inglés donde te gusta casi todo,/ y yo salí del baño público de Hacienda con una traza de papel higiénico enganchada en los pantalones.
Ese pijo no juega a la lotería y considera una lotería el estar vivo,/ pero nena estás muy mona y ya no arrastras una separación/ y hay sitios que apestan para pasar el rato como el StarBuck y esa tienda de moda humilladora,/ y en esta carta navideña las bolas del árbol caen a los pies del salón,/ tú sabes que no se puede tocar la correspondencia que es un delito,/ tú no sabes que no se puede tocar el culo de una moza,/ tú no sabes que se debe respetar el silencio de la iglesia en la boda.
Todos realizados cuando consumimos,/ cuando nos cubrimos de diferentes mudas,/ pero aquí en el Palacio de Hielo te ceden el paso y nunca te empujan,/ llevan una década yendo sus hijos a buenos colegios.
En esta sociedad/ estoy más pa llá que pa cá,/ los ciudadanos ya no tienen hijos de esposas sino de concubinas,/ los dioses de la Quinta de los Molinos salen a dar de manotazos en la calle,/ las conciencias como ruedas resbalan,/ y las aceras cubiertas de hojas,/ y los mendigos tienen confianza para pedir al pueblo de Pacífico en el metro,/ la clase media mira despechada a ver si hay periódicos en la papelera,/ dos trenes se van de la estación y uno se viene,/ en el Banco de España después de la fiesta las jóvenes funcionarias no quieren trabajar,/ tengo los pies torcidos de andar tanto por el metro,/ de ver las polvoreadas narices de las majas embozadas en sus mantos negros,/ tengo más rigidez que una china con tacones en el palco del andén,/ no te lo tomes tanto al farfullar con la bobería,/ el jueves no sé si va a venir el pintor a mi casa a ver lo de la Capilla Sixtina,/ mi padre ha descubierto sus cartas estas navidades,/ y no habrá turrón,/ esta desvergonzada con las piernas al aire cuando hace frío/ digo yo que será para sentir placer en la entrepierna,/ como la gran dama que saca al dogo a pasear con los cataplines a la voleá,/ porque tú tan sensible se te clavan los mismos alfileres del prójimo/ y los pezones de sus pechos parecen rozarte en la cama de nieve,/ luego se mezclan las churras y las meninas y no sabes escoger a una,/ este día grande de claridad que dios me reserva en la Estación de Chamartín,/ en esa furgoneta blanca de regalos en que tú vendrás.
Será posible que en la escalera el reno de Plaza de Castilla baje tan despacio,/ no estoy tan viejo para no poner ya el Árbol de Navidad,/ siete estrellas blancas sobre fondo rojo/ y mi reloj polar de pulsera.
Con la crisis me han dolido los oídos como me han dolido los dientes,/ y el Rey ha estado chungo con las caderas,/ que la ciudad de Madrid se pierde cuando no se pueden discernir los honestos de los viles,/ llevo el zurrón lleno de salmón imprudente,/ el pueblo sabe que lo mismo es ser virtuoso que noble,/ que la virtud basta para la felicidad navideña,/ y que requiere de fortaleza y de buenos miramientos,/ la buena es digna de ser amiga y amada,/ los muros deben construirse/ de nuestro inexpugnable raciocinio y consejo.
Vi la trenka en Geox de Serrano,/ luego vi a los cabreros de la Cañada Real bailando en el palacio de Alegoría/ donde vi a los camareros reciclados de Golden,/ vi allí a las dependientas subidas de miras de Zara/ sí cariño en rebajas iremos primero a El Corte Inglés donde te gusta casi todo,/ y yo salí del baño público de Hacienda con una traza de papel higiénico enganchada en los pantalones.
Ese pijo no juega a la lotería y considera una lotería el estar vivo,/ pero nena estás muy mona y ya no arrastras una separación/ y hay sitios que apestan para pasar el rato como el StarBuck y esa tienda de moda humilladora,/ y en esta carta navideña las bolas del árbol caen a los pies del salón,/ tú sabes que no se puede tocar la correspondencia que es un delito,/ tú no sabes que no se puede tocar el culo de una moza,/ tú no sabes que se debe respetar el silencio de la iglesia en la boda.
Todos realizados cuando consumimos,/ cuando nos cubrimos de diferentes mudas,/ pero aquí en el Palacio de Hielo te ceden el paso y nunca te empujan,/ llevan una década yendo sus hijos a buenos colegios.
En esta sociedad/ estoy más pa llá que pa cá,/ los ciudadanos ya no tienen hijos de esposas sino de concubinas,/ los dioses de la Quinta de los Molinos salen a dar de manotazos en la calle,/ las conciencias como ruedas resbalan,/ y las aceras cubiertas de hojas,/ y los mendigos tienen confianza para pedir al pueblo de Pacífico en el metro,/ la clase media mira despechada a ver si hay periódicos en la papelera,/ dos trenes se van de la estación y uno se viene,/ en el Banco de España después de la fiesta las jóvenes funcionarias no quieren trabajar,/ tengo los pies torcidos de andar tanto por el metro,/ de ver las polvoreadas narices de las majas embozadas en sus mantos negros,/ tengo más rigidez que una china con tacones en el palco del andén,/ no te lo tomes tanto al farfullar con la bobería,/ el jueves no sé si va a venir el pintor a mi casa a ver lo de la Capilla Sixtina,/ mi padre ha descubierto sus cartas estas navidades,/ y no habrá turrón,/ esta desvergonzada con las piernas al aire cuando hace frío/ digo yo que será para sentir placer en la entrepierna,/ como la gran dama que saca al dogo a pasear con los cataplines a la voleá,/ porque tú tan sensible se te clavan los mismos alfileres del prójimo/ y los pezones de sus pechos parecen rozarte en la cama de nieve,/ luego se mezclan las churras y las meninas y no sabes escoger a una,/ este día grande de claridad que dios me reserva en la Estación de Chamartín,/ en esa furgoneta blanca de regalos en que tú vendrás.
Será posible que en la escalera el reno de Plaza de Castilla baje tan despacio,/ no estoy tan viejo para no poner ya el Árbol de Navidad,/ siete estrellas blancas sobre fondo rojo/ y mi reloj polar de pulsera.
Con la crisis me han dolido los oídos como me han dolido los dientes,/ y el Rey ha estado chungo con las caderas,/ que la ciudad de Madrid se pierde cuando no se pueden discernir los honestos de los viles,/ llevo el zurrón lleno de salmón imprudente,/ el pueblo sabe que lo mismo es ser virtuoso que noble,/ que la virtud basta para la felicidad navideña,/ y que requiere de fortaleza y de buenos miramientos,/ la buena es digna de ser amiga y amada,/ los muros deben construirse/ de nuestro inexpugnable raciocinio y consejo.
November 24, 2012
LE DIRÉ AL PARADO QUE SE MARCHE A CASA
Voy donde hay trabajo/ donde florece el trabajo/ donde el trabajo sirve de consuelo/ ni casas de apuestas ni deportivas ni casas privadas para mi carne de masa,/ no quiero un nicho para estos días,/ quiero un trabajo digno de esta sociedad navideña,/ y así ya llevo seis años,/ y me voy haciendo viejo,/ y ustedes quieren mis huesos para una industria del polvo,/ mi padre ya me dijo que dejara la piel en el camino,/ y yo no le hice caso/ y ahora tomadme el resto.
Las construcciones de hierro de Las Tablas no pueden evitar que las perfiladas sombras de esqueletos divaguen de un lado a la conducción de máquinas sobre ruedas a sus trabajos sin pensar en la cesta navideña que hará falta para recibir a los viejos.
Vete a hacer un viaje en Crucilandia y piérdete ya,/ que hoy es día de huelga en la ciudad,/ y no hay morro ni cristal que pare la ola,/ de los paseantes de las deudas y las penas,/ y corre que el tren ligero coge la cuesta abajo de la Virgen del Cortijo.
Empleemos el sistema del clarinete del alcalde popular de Alcobendas/ para decirle al parado/ a Dios te veas como yo me voy/ con el trabajo en la mano/ hecho a mano/ y aunque creas que abro la mano para darte de par en par/ te daré un bofetón en la próxima estadística del padrón.
Las construcciones de hierro de Las Tablas no pueden evitar que las perfiladas sombras de esqueletos divaguen de un lado a la conducción de máquinas sobre ruedas a sus trabajos sin pensar en la cesta navideña que hará falta para recibir a los viejos.
Vete a hacer un viaje en Crucilandia y piérdete ya,/ que hoy es día de huelga en la ciudad,/ y no hay morro ni cristal que pare la ola,/ de los paseantes de las deudas y las penas,/ y corre que el tren ligero coge la cuesta abajo de la Virgen del Cortijo.
Empleemos el sistema del clarinete del alcalde popular de Alcobendas/ para decirle al parado/ a Dios te veas como yo me voy/ con el trabajo en la mano/ hecho a mano/ y aunque creas que abro la mano para darte de par en par/ te daré un bofetón en la próxima estadística del padrón.
CONFESIÓN DE JORGE
Sin mí no podéis hacer nada.
De lo que él toma no se le escapa nada,
JESÚS ME DICE:
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- Por qué no cumples la doctrina.
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- Por qué no te purificas.
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- Por qué sigues con pecados.
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- No ves lo que hemos recorrido juntos.
De lo que él toma no se le escapa nada,
JESÚS ME DICE:
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- Por qué no cumples la doctrina.
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- Por qué no te purificas.
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- Por qué sigues con pecados.
- JORGE, ¿ME AMAS?
- SÍ.
- No ves lo que hemos recorrido juntos.
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