Influential Carlist general and later one of the party´s most controversial figures.
After the death (1833) of Ferdinand VII, those who supported the claim to the throne of Ferdinand´s brother Don Carlos against that of Ferdinand´s daughter Queen Isabella II, rose in rebellion.
Cabrera became a leading insurgent, soon dominating the Carlist bands in Catalonia, and inspiring terror by his relentless cruelty, which rose to a climax after the liberals had shot his mother (1836).
Cabrera, who gained several notable victories, including that of Morella (1838), for which he was created conde de Morella, refused to recognize the Convention of Vergara (1839) which ended the war in the Basque provinces, but in 1840 was driven with 10,000 soldiers over the French border.
In exile, first in France and later in England, he objected to the "abdication" (1845) of Carlos in favour of his son, conde de Montemolín.
From 1846 to 1849 Cabrera again commanded Carlist bands in Catalonia.
In 1860 he married an English Protestant, Marianne Catherine Richards, and settled down in England, gradually growing to advocate a peaceful rather than a military propagation of Carlist views.
He was expelled from the Carlist by an assembly held at Vevey, Switz. in 1870, and recognized the legitimist Spanis king, Alfonso XII, in 1875.
January 05, 2013
PEDRO ÁLVARES CABRAL (1474)
Portuguese navigator generally credited as the discoverer of Brazil.
Cabral, on a voyage to India for the Portuguese king Manuel I, sailed far to the southwest and sighted the Brazilian coast on April 22, 1500. After 10 days in Brazil his fleet continued on to India, but the remainder of the voyage was filled with misfortune. He lost 4 of his 13 ships rounding the Cape of Good Hope.
In India he established trading posts, but soon disputes arose with the Muslims and in a battle many of Cabral´s men perished. He again made port, and after loading precious spices he started his return voyage home, only to lose two more ships.
Cabral reached Portugal on JUne 23, 1501, with only four ships.
Largely because of his ill-fated voyage Cabral held no further position of authority, even though he still held the esteem of his monarch.
He returned to his estate in the Beira Baixa province of Portugal and spent his remaining years in Santarém.
Cabral, on a voyage to India for the Portuguese king Manuel I, sailed far to the southwest and sighted the Brazilian coast on April 22, 1500. After 10 days in Brazil his fleet continued on to India, but the remainder of the voyage was filled with misfortune. He lost 4 of his 13 ships rounding the Cape of Good Hope.
In India he established trading posts, but soon disputes arose with the Muslims and in a battle many of Cabral´s men perished. He again made port, and after loading precious spices he started his return voyage home, only to lose two more ships.
Cabral reached Portugal on JUne 23, 1501, with only four ships.
Largely because of his ill-fated voyage Cabral held no further position of authority, even though he still held the esteem of his monarch.
He returned to his estate in the Beira Baixa province of Portugal and spent his remaining years in Santarém.
FRANÇOIS CONDE DE CABARRUS (1774)
Financier and economic adviser who made a vigorous contribution to the revitalization of Spain under King Charles III.
Cabarrus originally settled in Madrid as a soap manufacturer but soon became conspicuous within a circle of enlightened reformers who advised the King. He took part in the organization of a bank, the formation of a company to trade with the Philippines, and the reform of currency and taxation.
His efforts were halted when in 1788 the reactionary Charles IV succeeded the reformer Charles III.
Like the other reform-minded advisers, Cabarrus was a suspect and prosecuted by the new government. Accused of embezzlement and imprisoned in 1790, he was released two years later, restored to favour, and made a count.
He was nominated as a Spanish ambassador to Paris, but his appointment was rejected by the Directory on the grounds of his French birth. He took no part in the intrigues by which Charles IV was compelled to abdicate in favour of Joseph Bonaparte. His French origin, however, as well as his intimate knowledge of Spanish affairs, recommended him to Joseph Bonaparte, and under the new government he became minister of finance, a post he held until his death.
Cabarrus originally settled in Madrid as a soap manufacturer but soon became conspicuous within a circle of enlightened reformers who advised the King. He took part in the organization of a bank, the formation of a company to trade with the Philippines, and the reform of currency and taxation.
His efforts were halted when in 1788 the reactionary Charles IV succeeded the reformer Charles III.
Like the other reform-minded advisers, Cabarrus was a suspect and prosecuted by the new government. Accused of embezzlement and imprisoned in 1790, he was released two years later, restored to favour, and made a count.
He was nominated as a Spanish ambassador to Paris, but his appointment was rejected by the Directory on the grounds of his French birth. He took no part in the intrigues by which Charles IV was compelled to abdicate in favour of Joseph Bonaparte. His French origin, however, as well as his intimate knowledge of Spanish affairs, recommended him to Joseph Bonaparte, and under the new government he became minister of finance, a post he held until his death.
BUTSUDAN
Buddhist family altar found in Japanese homes, usually in addition to the Shinto kamidana ("god shelf"). The Buddhist altar generally contains memorial tablets for dead ancestors and in accordance with sect affiliation, representations of various Buddhist divinities.
Incense and candles are lit and flowers are offered by the devout at simple daily services and periodically the family ancestors are memoralized before the butsudan.
The formal precedent for household altars was probably the establishment in 655 AD of a court chapel; an Imperial order called for similar sanctuaries to be set up in every house.
During the 17th century, as a part of a measure yo eliminate Christianity, Buddhist priests were required by the governmento to periodically examine households in their parish to see if butsudans were properly maintained.
Today the butsudan is frequently found in those homes that have given up the Shinto "god shelf".
Incense and candles are lit and flowers are offered by the devout at simple daily services and periodically the family ancestors are memoralized before the butsudan.
The formal precedent for household altars was probably the establishment in 655 AD of a court chapel; an Imperial order called for similar sanctuaries to be set up in every house.
During the 17th century, as a part of a measure yo eliminate Christianity, Buddhist priests were required by the governmento to periodically examine households in their parish to see if butsudans were properly maintained.
Today the butsudan is frequently found in those homes that have given up the Shinto "god shelf".
January 01, 2013
FELIZ AÑO 13 DE LA CRISIS III
Es alucinante los
maleducados y sobradamente preparados que me han amargado en estas cenas
navideñas y esto es de la marca España.
La idea de tener cerca a la Virgen cuando voy al trabajo me llena del todo, y son los varones marcados por ella los más puros y bellos y gallardos e inocentes niños que pueden ejecutar labores heroicas.
Si dejara de rezar por mis hijos/ sería como tirarme piedras sobre mi tejado.../ Algo inminente va a suceder,/ por qué no tomas las riendas de los mandos,/ en la Nochebuena y en la Nochevieja se produce un enfrentamiento entre los valores supremos/ entre los que son de la familia y los que no son de la familia,/ y tú dime joven de qué bando te haces partidista/ cuando ya no vengan los regalos/ ni vengan dos hijos/ y si Dios te dio trabajo/ si antes de que pasara el tiempo,/ te propusiste tener familia/ sin dejar correr la historia,/ y tú con tanto orgullo de ti mismo/ no puedes rezar por tus hijos futuros/ porque sería tirarte piedras sobre tu tejado.
Qué esperaban mis padres que vendría antes de venir yo/ confiaron en su buena alma en el día en que nací,/ y con todo salió bien/ no os descuidéis padres en vuestra salud/ seguid confiando/ cual estrella que guíe mis pasos.
Voy a la comida de empresa,/ a preguntar por mi libertad/ con la edad todos los enemigos se me quitan de encima
Uno recibe cincuenta gotas de ceniza del Vesubio, como en la luna acumula cincuenta cráteres por impacto de meteoritos, a uno le gustaría tener un caparazón de caracol para moverse por el mundo, uno quisiera aislarse y no ir a ninguna parte para reconcentrar energías, no meterse en el meollo del hormiguero y escaparse de la zambra española, de las importunaciones y atribuciones de los demás, y lavar la cara y la ropa limpia de estas impurezas.
La idea de tener cerca a la Virgen cuando voy al trabajo me llena del todo, y son los varones marcados por ella los más puros y bellos y gallardos e inocentes niños que pueden ejecutar labores heroicas.
Si dejara de rezar por mis hijos/ sería como tirarme piedras sobre mi tejado.../ Algo inminente va a suceder,/ por qué no tomas las riendas de los mandos,/ en la Nochebuena y en la Nochevieja se produce un enfrentamiento entre los valores supremos/ entre los que son de la familia y los que no son de la familia,/ y tú dime joven de qué bando te haces partidista/ cuando ya no vengan los regalos/ ni vengan dos hijos/ y si Dios te dio trabajo/ si antes de que pasara el tiempo,/ te propusiste tener familia/ sin dejar correr la historia,/ y tú con tanto orgullo de ti mismo/ no puedes rezar por tus hijos futuros/ porque sería tirarte piedras sobre tu tejado.
Qué esperaban mis padres que vendría antes de venir yo/ confiaron en su buena alma en el día en que nací,/ y con todo salió bien/ no os descuidéis padres en vuestra salud/ seguid confiando/ cual estrella que guíe mis pasos.
Voy a la comida de empresa,/ a preguntar por mi libertad/ con la edad todos los enemigos se me quitan de encima
Este año he decidido dejar
la actitud neutral, me voy a poner guapo y hermoso para las chicas, ya que
existe el cine y todo se graba con cámara, voy a valorar a las guapas, a mirar
a esas guapas naturales según mi concepto de la experiencia vivida, con las que
podría compartir una vida, aunque ni lo busque ni esté disponible en el mercado
de la pareja, a mirarlas por fin pero sin ninguna lujuria apreciando su valía y
regalía, porque si ahí fuera se encuentra alguna belleza porque no admirarla y
como el Buscón don Pablos salir a la calle a encontrárselas, porque eso es
propio del varón que tiene buen gusto en la cata de lo igual pero cuyo secreto
lo hace agrio y final de partida, y así comprobar que entre tanta fealdad del
mundo se levanta una Friné, y pensar que si pasara rozándome a mi lado en la
plaza de los Cubos podría romperme el frenillo del bálano, y si me hago el
creído Zeus me dará todo por perdido.
Uno recibe cincuenta gotas de ceniza del Vesubio, como en la luna acumula cincuenta cráteres por impacto de meteoritos, a uno le gustaría tener un caparazón de caracol para moverse por el mundo, uno quisiera aislarse y no ir a ninguna parte para reconcentrar energías, no meterse en el meollo del hormiguero y escaparse de la zambra española, de las importunaciones y atribuciones de los demás, y lavar la cara y la ropa limpia de estas impurezas.
A mi perro lo llamé
Bruno porque sabía que iba a acabar mal harto de contemplar el mundo y cansado
de ver que nadie cambiaba ni el girar sobre sí mismo ni el dar de manotazos
sobre su lomo cuando se tumbaba a conceptuarlo y definirlo en su brillante viscosidad.
Todo se llena por su
peso al sentir de lo común/ y no puede alterar al próximo/ hasta la
exasperación sin recibir un alejamiento/ y una sobreinvasión,/ así los
pretendidos vapuleos caprichosos acaban en exasperantes soledades,/ y yo tengo
la zolusión/ para este año del marrón,/ del sapo marrón,/ del murciélago
marrón,/ y del oso marrón./ tomémosnos todas las uvas al toprón.
A ti no te sucede que sueñas con una mujer en la noche de Reyes y te la encuentras al día siguiente en la Venta Arias de Navacerrada y das gracias al Dios de la montaña por este acontecimiento en que los pájaros lo cantan entre pinares.
En estas pasadas Navidades el romano del Belén ha perdido la espada y el brazo.
A ti no te sucede que sueñas con una mujer en la noche de Reyes y te la encuentras al día siguiente en la Venta Arias de Navacerrada y das gracias al Dios de la montaña por este acontecimiento en que los pájaros lo cantan entre pinares.
En estas pasadas Navidades el romano del Belén ha perdido la espada y el brazo.
Al bailarín se le
pusieron la cabeza de serrín y los muslos gruesos, y como yo seguía dando
vueltas sin parar y haciendo piruetas hermosas, quiso caparme y me frenó en
seco para echarme un pulso y molestarme, porque él estaba hinchado y cada vez más
lento y yo ágil abriéndome paso a lo no corta el mar sino vuela, y eso es lo
que va a pasar con todos cuando nos miremos cara a cara en la cuesta de enero
que nos vamos a estorbar en la sincronización del baile gracias a estos patosos
adrede.
Yo nunca he estado en Iberoamérica ni en China, pero estos dos monstruos de Tasmania hay que verlos cerca de nosotros y mejorar sus sociedades sacando provecho así como un arquitecto alemán diseñó las calles de Chicago.
En 1900 Lewis Boss hizo un Catálogo de 6.188 estrellas avistadas entre el norte de Albania y el sur de Argentina, y cincuenta años más tarde su hijo Benjamin lo completó con 33.342 estrellas, y así es como el gobierno de los populares ha de ir captando fondos de aquí y de allá para equilibrar las cuentas del Estado español del 2060.
Yo nunca he estado en Iberoamérica ni en China, pero estos dos monstruos de Tasmania hay que verlos cerca de nosotros y mejorar sus sociedades sacando provecho así como un arquitecto alemán diseñó las calles de Chicago.
En 1900 Lewis Boss hizo un Catálogo de 6.188 estrellas avistadas entre el norte de Albania y el sur de Argentina, y cincuenta años más tarde su hijo Benjamin lo completó con 33.342 estrellas, y así es como el gobierno de los populares ha de ir captando fondos de aquí y de allá para equilibrar las cuentas del Estado español del 2060.
December 31, 2012
FELIZ AÑO 13 DE LA CRISIS II
El fraseo es muy instintivo y es muy significativo para distinguir un ejecutante poco inspirado de un genio por eso predigo que el resbalón que se va a dar la humanidad social en este siglo llevará a reducir el espacio de las libertades personales hasta el extremo de desconfiar de todos menos de nuestra consorte y de ser fácilmente presas abatibles así que las fiestas y los días simbólicos y los años se celebrarán según la climatología y la buena cocina presuponiendo que tienes los ingresos suficientes y la salud a tope y por eso que compartimos me deseas un feliz dos mil trece.
Una economía boyante necesitaría de una clase social que se dejase ver por todas partes y por todo quisqui, pero los liberales ya han tirado la toalla porque no hay dinero ni para pagar los deberes de propiedad y se necesita mucho capital para pagar a tanta servidumbre que nos baile el agua a la salida del portal.
Cuando estuve en Brno pensé que a siete millas estaban avanzando los ejércitos napoleónicos y que teníamos que subir a los autobuses y salir huyendo de allí, y así cuando estoy en cualquier calle céntrica de Madrid pienso que la van a poner barreras como en Belfast, y que va a ser insoportable codearse con la zurra de los simios tan de cerca.
Se mueven en una pinza que va a hacer de tenaza, si las pocas empresas que quedan se dedicaran a primeros de año a hacer boicot en cuanto al cierre de dispensarios y expulsasen a los trabajadores, y si en las otras empresas los curritos acudiesen a sus jornadas con violencia, coerción o intimidación hacia los usuarios y clientes necesitados con cuentagotas le da una lipotimia al sistema, y mientras tanto se movilizará a la policía mientras los políticos no aprueban a dar en el blanco, y declaremos en otro ejemplo que hay que aguantar a muchos implicados con lo que está pasando, y pido se corten ya cien cabezas.
Y como hicieron los parterres de Versailles con diseños simétricos y con jardines artificialmente ordenados así quieren que el pueblo renuncie a su libre albedrío para mantener el status quo del rigor del sistema lingüístico y administrativo con un limpio y que da esplendor pero sin pan para el pueblo con dos filas de ministerios silenciosos desde el inicio de la Castellana.
Una economía boyante necesitaría de una clase social que se dejase ver por todas partes y por todo quisqui, pero los liberales ya han tirado la toalla porque no hay dinero ni para pagar los deberes de propiedad y se necesita mucho capital para pagar a tanta servidumbre que nos baile el agua a la salida del portal.
Cuando estuve en Brno pensé que a siete millas estaban avanzando los ejércitos napoleónicos y que teníamos que subir a los autobuses y salir huyendo de allí, y así cuando estoy en cualquier calle céntrica de Madrid pienso que la van a poner barreras como en Belfast, y que va a ser insoportable codearse con la zurra de los simios tan de cerca.
Se mueven en una pinza que va a hacer de tenaza, si las pocas empresas que quedan se dedicaran a primeros de año a hacer boicot en cuanto al cierre de dispensarios y expulsasen a los trabajadores, y si en las otras empresas los curritos acudiesen a sus jornadas con violencia, coerción o intimidación hacia los usuarios y clientes necesitados con cuentagotas le da una lipotimia al sistema, y mientras tanto se movilizará a la policía mientras los políticos no aprueban a dar en el blanco, y declaremos en otro ejemplo que hay que aguantar a muchos implicados con lo que está pasando, y pido se corten ya cien cabezas.
Y como hicieron los parterres de Versailles con diseños simétricos y con jardines artificialmente ordenados así quieren que el pueblo renuncie a su libre albedrío para mantener el status quo del rigor del sistema lingüístico y administrativo con un limpio y que da esplendor pero sin pan para el pueblo con dos filas de ministerios silenciosos desde el inicio de la Castellana.
LUCHA DE GÉNERO Y ABORTO XVIII
El hombre debe templar a la mujer antes de poseerla pero de hacerlo con hijas únicas rumanas y rusas y chinas resulta toda una barbaridad.
No es que se mueran los feos, es que los medios feos no se lo tienen tan creído y las chicas los dejan en paz por lo que no están tan pasados de rosca y si son atractivos e inteligentes pero no bellos mejor que mejor y aún mejor si no persiguen a las mujeres y esto para todos los mandos.
Desde María de Escocia los líos de faldas de las inglesas las pagan con muerte a manos de otra mujer, y a eso los precipitan los ingleses como si fueran rusos del maltrato sanguinario, y me pregunto si las adolescentes españolas son así, mientras los franceses en la otra orilla contemplan tamaña falta de delicadeza.
Las radiaciones que me producen un cuerpo femenino que con sus armas de mujer se ofrece para ver si caes en la trampa, me son más leves que la falta de ternura y maltrato al que pueden llegar cuando ven que no pueden sacar nada más, y que no les luce el pelo sino la fatalidad que cosechan por querer manipular a un protegido de los dioses.
Lo bueno de la castidad es que las feas no acceden a los varones y las guapas solo para tener hijos, y estos hombres castos no pierden dinero en el camino, pero lo malo son las altas tasas de consumo de ellas en tiendas de moda.
Y que la historia se suceda de esta manera en que no se pone a nadie en su sitio sin que transcurra la madurez aviesa por los años de la vida, y esa pedorra que se metió en tu vida, y ese amigo montaraz que se aprovechó de ti, y no te sirvió de aviso.
Te diré que la mujer que va a trabajar no me dice nada en vez de estar cuidando de sus hijos y de su marido pero esto es el socialismo y túmbense a esperar que las circunstancias les pasen por encima.
Qué ternura me produce ver a una mujer arrodillarse ante un estante de cosmética y ante una joyería de los pasillos del centro comercial ya sé que es fácil de contentar cuando vienen dadas en navidad.
Estáis tan maltrechas como los zapatos de mujer y no puedo con vuestras tretas a las claras mal endechas y vete mujer de la barca que se hunde para no acabar ahogada con el cuello del hombre entre las tejas de tu casa.
No es que se mueran los feos, es que los medios feos no se lo tienen tan creído y las chicas los dejan en paz por lo que no están tan pasados de rosca y si son atractivos e inteligentes pero no bellos mejor que mejor y aún mejor si no persiguen a las mujeres y esto para todos los mandos.
Desde María de Escocia los líos de faldas de las inglesas las pagan con muerte a manos de otra mujer, y a eso los precipitan los ingleses como si fueran rusos del maltrato sanguinario, y me pregunto si las adolescentes españolas son así, mientras los franceses en la otra orilla contemplan tamaña falta de delicadeza.
Las radiaciones que me producen un cuerpo femenino que con sus armas de mujer se ofrece para ver si caes en la trampa, me son más leves que la falta de ternura y maltrato al que pueden llegar cuando ven que no pueden sacar nada más, y que no les luce el pelo sino la fatalidad que cosechan por querer manipular a un protegido de los dioses.
Lo bueno de la castidad es que las feas no acceden a los varones y las guapas solo para tener hijos, y estos hombres castos no pierden dinero en el camino, pero lo malo son las altas tasas de consumo de ellas en tiendas de moda.
Y que la historia se suceda de esta manera en que no se pone a nadie en su sitio sin que transcurra la madurez aviesa por los años de la vida, y esa pedorra que se metió en tu vida, y ese amigo montaraz que se aprovechó de ti, y no te sirvió de aviso.
Te diré que la mujer que va a trabajar no me dice nada en vez de estar cuidando de sus hijos y de su marido pero esto es el socialismo y túmbense a esperar que las circunstancias les pasen por encima.
Qué ternura me produce ver a una mujer arrodillarse ante un estante de cosmética y ante una joyería de los pasillos del centro comercial ya sé que es fácil de contentar cuando vienen dadas en navidad.
Estáis tan maltrechas como los zapatos de mujer y no puedo con vuestras tretas a las claras mal endechas y vete mujer de la barca que se hunde para no acabar ahogada con el cuello del hombre entre las tejas de tu casa.
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