EXCURSIÓN 46 MADRID-MONTEJO DE LA VEGA DE SERREZUELA-MADERUELO-ARANDA DE DUERO
A-1 Burgos y a 10 km antes de llegar a Aranda está el área de servicio de Milagros. Aquí en el Lagar de Milagros se puede comer de bocadillos, tapeo o platos combinados (10.-€). Repostamos gasolina y seguimos por esta carretera de desvío hasta el siguiente con abertura de carretera a la derecha dirección FUENTELCÉSPED que tiene un pórtico de Iglesia precioso. Antes de llegar al centro de este pueblo hay un desvío a la derecha a MONTEJO DE LA VEGA DE SERREZUELA 5 km. Al entrar en este pueblo, pasado el puente, desvío a la derecha cartel Casa del Parque-Centro de Interpretación donde podemos tener también comida campestre. En la Casa del Parque te dan permisos para recorrer sendas por este Parque Natural de las Hoces del Río Riaza (a mitad de trayecto hay una explanada de campamento xious con frente a los nidos de las aves), también tiene exposición, servicios y cambiador de bebé, y podemos hacer la Senda de Entrepuentes de 2 km hasta el inicio de las Hoces. Informarse en la Casa del Parque.
Volvemos a Fuentelcésped y al llegar al centro del pueblo cruce a la derecha Pantano de Linares-MADERUELO. A 11 km hay un desvío a la senda a Pie de Presa (donde se ve el impresionante y largo acueducto antiguo del tren dorado de Aranda) y llegando a Maderuelo enfrente de este pueblo hay playas con bancos para comida campestre. Atravesamos el largo y estrecho puente y subida empinada por la izquierda y aparcar antes del Arco. Tomer café Posada Románica s.XII-XIII Los Templarios con mirador al embalse. También la Iglesia de Santa María tiene miradores y allí también el señor Alejandro de la Hoz enseña su casa de aperos y vende cera para las piernas.
Volvemos hacia Fuentelcésped, lo atravesamos, y de aquí a 10 km a la derecha está Aranda.
ARANDA DE DUERO- Paseo por la calle peatonal con cafeterías como el salón de té-bombonería Zudanca. Iglesia de Santa María la Real (entrada 1.-€) y parque para niños de patos, ocas y pavos reales junto al río con puente medieval.
July 21, 2010
DE LA MUERTE
I
Nadie se muere hasta que Dios no quiere.
Para el último viaje, no es menester equipaje.
Para morir nacemos y olvidado lo tenemos.
Quien teme la muerte, vive tristemente indiferente, no goza la vida.
Todo tiene remedio menos la muerte.
Unos mueren para que otros hereden.
La muerte es el momento profano en el que los órganos se niegan a seguir desarrollando sus funciones.
Jeremy Bentham, el teórico británico del pensamiento utilitarista, fue consecuente hasta el final: “me doy cuenta de que me estoy muriendo. Mantengamos el sufrimiento al nivel más bajo que nos sea posible. No dejéis entrar a los sirvientes y que los niños se queden fuera. Para ellos sería demasiado deprimente y no pueden ayudar en nada”.
El físico Albert Einstein, que había nacido en Ulm, enseñaba desde 1932 en Princeton, lugar donde también murió. Ya en 1948, en el curso de una operación de abdomen, se le había diagnosticado un neurisma aórtico, siete años más tarde explotaba la gran aorta abdominal, pero Einstein se negó a dejarse hacer la operación que podría salvarle:”Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. Yo he hecho ya la parte que me correspondía, y ahora es tiempo de irse. Quisiera hacer esto con elegancia”.
Todos hemos de morir.
La muerte hoy en día no tiene otro sentido que un signo clínico.
Es preciso que paguemos el tributo de toda carne.
“La muerte está ahí, eso es”, y nadie trate de engañarse.
Todos ellos aceptaban la muerte apaciblemente llegada la hora.
Hay muchas posibilidades de morir en la soledad de una habitación de hospital.
De los muertos pienso, que lo que no hayan hecho en vida no lo hagan de muertos.
Ya en el Hades, los difuntos duermen en la muerte. Pero en el paraíso de los cristianos la luz tiene el color de la púrpura, es decir, del crepúsculo.
El lugar consagrado al silencio entre los manes romanos (locus ille silentiis aptus).
“Polvo eres y en polvo te convertirás”, mas polvo enamorado eres, que diría Quevedo.
Epicuro intenta demostrar lo irracional de esa ansiedad de vivir, de prolongar la vida.
Nada temible, en efecto, hay en el vivir para quien ha comprendido que nada terrible hay en el no vivir.
La muerte golpea al azar: nadie se encuentra protegido, de nada sirven el poder o la fortuna.
Dulce es la memoria de un amigo que ha muerto. La condición de inmortal es la amistad.
Se envejece no por los años, sino por el abandono de los ideales.
Muchas veces es valor el conservar la vida.
Una vida inútil equivale a una muerte prematura (Goethe).
Vivir la vida de tal suerte que viva quede en la muerte (Santa Teresa de Ávila).
La vejez es mala porque priva al hombre de todos los placeres dejándole los apetitos (Giacomo Leopardi).
Todo lo débil es viejo, todo lo fuerte es joven.
La vejez es la pérdida de la curiosidad.
Los viejos van a la muerte. La muerte va a los jóvenes.
La fuente de todas las miserias para el hombre no es la muerte, sino el miedo a la muerte (Epicteto)
Aprende a vivir bien y sabrás morir bien.
El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos (Pitágoras).
Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien usada causa una dulce muerte (Leonardo Da Vinci).
Nadie se muere hasta que Dios no quiere.
Para el último viaje, no es menester equipaje.
Para morir nacemos y olvidado lo tenemos.
Quien teme la muerte, vive tristemente indiferente, no goza la vida.
Todo tiene remedio menos la muerte.
Unos mueren para que otros hereden.
La muerte es el momento profano en el que los órganos se niegan a seguir desarrollando sus funciones.
Jeremy Bentham, el teórico británico del pensamiento utilitarista, fue consecuente hasta el final: “me doy cuenta de que me estoy muriendo. Mantengamos el sufrimiento al nivel más bajo que nos sea posible. No dejéis entrar a los sirvientes y que los niños se queden fuera. Para ellos sería demasiado deprimente y no pueden ayudar en nada”.
El físico Albert Einstein, que había nacido en Ulm, enseñaba desde 1932 en Princeton, lugar donde también murió. Ya en 1948, en el curso de una operación de abdomen, se le había diagnosticado un neurisma aórtico, siete años más tarde explotaba la gran aorta abdominal, pero Einstein se negó a dejarse hacer la operación que podría salvarle:”Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. Yo he hecho ya la parte que me correspondía, y ahora es tiempo de irse. Quisiera hacer esto con elegancia”.
Todos hemos de morir.
La muerte hoy en día no tiene otro sentido que un signo clínico.
Es preciso que paguemos el tributo de toda carne.
“La muerte está ahí, eso es”, y nadie trate de engañarse.
Todos ellos aceptaban la muerte apaciblemente llegada la hora.
Hay muchas posibilidades de morir en la soledad de una habitación de hospital.
De los muertos pienso, que lo que no hayan hecho en vida no lo hagan de muertos.
Ya en el Hades, los difuntos duermen en la muerte. Pero en el paraíso de los cristianos la luz tiene el color de la púrpura, es decir, del crepúsculo.
El lugar consagrado al silencio entre los manes romanos (locus ille silentiis aptus).
“Polvo eres y en polvo te convertirás”, mas polvo enamorado eres, que diría Quevedo.
Epicuro intenta demostrar lo irracional de esa ansiedad de vivir, de prolongar la vida.
Nada temible, en efecto, hay en el vivir para quien ha comprendido que nada terrible hay en el no vivir.
La muerte golpea al azar: nadie se encuentra protegido, de nada sirven el poder o la fortuna.
Dulce es la memoria de un amigo que ha muerto. La condición de inmortal es la amistad.
Se envejece no por los años, sino por el abandono de los ideales.
Muchas veces es valor el conservar la vida.
Una vida inútil equivale a una muerte prematura (Goethe).
Vivir la vida de tal suerte que viva quede en la muerte (Santa Teresa de Ávila).
La vejez es mala porque priva al hombre de todos los placeres dejándole los apetitos (Giacomo Leopardi).
Todo lo débil es viejo, todo lo fuerte es joven.
La vejez es la pérdida de la curiosidad.
Los viejos van a la muerte. La muerte va a los jóvenes.
La fuente de todas las miserias para el hombre no es la muerte, sino el miedo a la muerte (Epicteto)
Aprende a vivir bien y sabrás morir bien.
El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos (Pitágoras).
Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien usada causa una dulce muerte (Leonardo Da Vinci).
EL DOLOR
I
Vacaciones y viajes.
Descanso y reposo.
Pureza. Ayunar después de harto. Empacho navideño. No cenar con pan.
Ayuno natural. Abstinencia de toda comida y bebida entrehoras. No picotear en casa.
Por qué queremos tanto hiperkaloriarizarnos como asfixia.
Cuidar el cuerpo.
Ejercicio físico y buena dieta.
Enfermedad y salud que es la fealdad o la belleza.
La muerte es la gran certeza para los inseguros y deprimidos.
Un cuerpo físicamente sano es una garantía para eludir o superar mejor los riesgos que acechan al espíritu.
Política de ausencias. Un día laboral por semana.
No madrugar a no ser que apetezca.
Que el calor no nos amilane.
ARDUO CALOR.- Muy difícil. Dícese del terreno áspero y fragoso. Que el calor no nos amilane.
ARDURA.- Estrechez, angustia, apuro en Álava.
INCLEMENCIA.- Falta de clemencia. Rigor del tiempo, especialmente del frío. Al descubierto, sin abrigo.
Vacaciones y viajes.
Descanso y reposo.
Pureza. Ayunar después de harto. Empacho navideño. No cenar con pan.
Ayuno natural. Abstinencia de toda comida y bebida entrehoras. No picotear en casa.
Por qué queremos tanto hiperkaloriarizarnos como asfixia.
Cuidar el cuerpo.
Ejercicio físico y buena dieta.
Enfermedad y salud que es la fealdad o la belleza.
La muerte es la gran certeza para los inseguros y deprimidos.
Un cuerpo físicamente sano es una garantía para eludir o superar mejor los riesgos que acechan al espíritu.
Política de ausencias. Un día laboral por semana.
No madrugar a no ser que apetezca.
Que el calor no nos amilane.
ARDUO CALOR.- Muy difícil. Dícese del terreno áspero y fragoso. Que el calor no nos amilane.
ARDURA.- Estrechez, angustia, apuro en Álava.
INCLEMENCIA.- Falta de clemencia. Rigor del tiempo, especialmente del frío. Al descubierto, sin abrigo.
EL PEQUEÑO FILÓSOFO
I
La cultura griega halló en la polis su forma más peculiar y completa. El alcalde de Alcobendas José Caballero ha estructurado muy bien su ciudad. Es la riqueza interior, es decir, la areté y ésta pocos la poseen. Incluso los griegos decían en su teoría política que no hace falta un buen gobierno sino buenos ciudadanos.
Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios según la razón, conforme al bien verdadero querido por la sabiduría del Creador. Cada cual debe poner los medios para formar su conciencia.
El principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona (GS 25,1).
No es lo mismo saber que no saber,/ enseñar que no,
hacer buena política que no.
Platón. El filósofo rey. Los filósofos son consejeros y asesores de los políticos.
Por ejemplo, Aristóteles fue el maestro de Alejandro Magno.
“El filósofo ni afirma ni niega, indica” (María Zambrano).
Me pareció evidente que si las ideas no se fijan de alguna manera en el momento mismo de concebirlas, se corre el inmenso riesgo de que se desvanezcan.
Todos somos iguales en dignidad. Pero la dignidad no es colectiva y se gana y se pierde individualmente.
Un hombre no es sino lo que sabe (Francis Bacon)
Las ideas constituyen un mundo espiritual y dinámico, constituyen los modelos del mundo sensible, su fin, su télos.
El carácter cualitativo de las Ideas. Sobre las que cuantificamos los pensamientos y fundamentamos la realidad. Mapas de realidad.
Ser Pequeño Psicoterapeuta y Coach Mayéutico.
Cultura: esfuerzo que exige el conocimiento.
Hacer Resúmenes y esquemas de Ética.
De hecho, efectivamente. De veras, con eficacia y buena voluntad.
Ideas. Libros.
Esfuerzo de la lectura.
Comunicación y conversación.
HEGELIANISMO.- Sistema filosófico, según el cual, lo Absoluto que Hegel llama Idea, se manifiesta evolutivamente bajo las formas de la naturaleza y de espíritu.
Considerar también la Acción del Hombre sobre la Naturaleza. La razón no sería inmanente a la Naturaleza, sino ajena, según Hobbes:”no revela ningún principio de la Naturaleza”, no sería más que un modo de calcular, un método.
Goethe:”Los hombres llevan dentro de sí no sólo su propia individualidad, sino a toda la humanidad con todas sus potencialidades”.
Ahora bien, si falta la base, los principios morales, la necesidad de hacer el bien..., la espiritualidad se queda hueca.
Albert Camus= El única verdadero problema filosófico “es por qué no me mato”.
Cola intercambiador de autobuses. La incorrección de los demás no es razón suficiente para que uno deje de serlo.
Hay que poner el deber por encima de cualquier sentimiento.
Recuerda que los valores morales y espirituales no coartan sino que protegen.
El signo más cierto de la sabiduría es la serenidad constante (Michel de Montaigne).
Al maestro, reverencia y aprovechar su experiencia.
El buen educador hace fácil lo difícil.
La verdad es lo que es, y sigue siendo verdad auque se piense al revés (Antonio Machado).
“Todo filósofo no es, ciertamente, un dios; mas es divino” (Teodoro y Sócrates).
No sé si será ya posible en nuestra época filosófica desencadenar la locura filosófica y que los filósofos pongamos a la Gente en el aprieto -pongamos en tal aprieto inclusive a nuestros amigos- de tener que decidir si somos locos o dioses, mentecatos o varones divinos.
Que una misma cosa el Pensar con el Ser.
Y con Hesíodo después del Caos se produjeron estos dos seres: la Tierra y el Amor.
Hasta tal punto también los dioses estiman por encima de todo la abnegación y la virtud en el amor.
Sólo vive el que sabe (Baltasar Gracián).
Si no fuera por la sensatez, no existiría diferencia entre los hombres, pero la preeminencia la determina la buena conducta.
Sabiduría Sufí
La ignorancia
es la gran colaboradora
de la sabiduría.
En el fondo, son complementarias,
como la noche y el día.
No es sabio el que mucho ha leído,
sino aquel que ha
comprendido y vivido
mucho de lo que ha leído.
La sabiduría no se traspasa,
se aprende.
-.-
Pero la alegría y la libertad
para los Sabios.
-.-
A pesar de tu apariencia terrenal,
tu esencia es Conciencia pura.
Eres el intrépido guardián
de la Luz Divina.
Ven, pues,
regresa a la raíz de las raíces
que es tu propio corazón.
-.-
Libros y Vivencias.
Los libros te dan la base
Pero luego tienes que experimentar todo.
La cultura griega halló en la polis su forma más peculiar y completa. El alcalde de Alcobendas José Caballero ha estructurado muy bien su ciudad. Es la riqueza interior, es decir, la areté y ésta pocos la poseen. Incluso los griegos decían en su teoría política que no hace falta un buen gobierno sino buenos ciudadanos.
Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios según la razón, conforme al bien verdadero querido por la sabiduría del Creador. Cada cual debe poner los medios para formar su conciencia.
El principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona (GS 25,1).
No es lo mismo saber que no saber,/ enseñar que no,
hacer buena política que no.
Platón. El filósofo rey. Los filósofos son consejeros y asesores de los políticos.
Por ejemplo, Aristóteles fue el maestro de Alejandro Magno.
“El filósofo ni afirma ni niega, indica” (María Zambrano).
Me pareció evidente que si las ideas no se fijan de alguna manera en el momento mismo de concebirlas, se corre el inmenso riesgo de que se desvanezcan.
Todos somos iguales en dignidad. Pero la dignidad no es colectiva y se gana y se pierde individualmente.
Un hombre no es sino lo que sabe (Francis Bacon)
Las ideas constituyen un mundo espiritual y dinámico, constituyen los modelos del mundo sensible, su fin, su télos.
El carácter cualitativo de las Ideas. Sobre las que cuantificamos los pensamientos y fundamentamos la realidad. Mapas de realidad.
Ser Pequeño Psicoterapeuta y Coach Mayéutico.
Cultura: esfuerzo que exige el conocimiento.
Hacer Resúmenes y esquemas de Ética.
De hecho, efectivamente. De veras, con eficacia y buena voluntad.
Ideas. Libros.
Esfuerzo de la lectura.
Comunicación y conversación.
HEGELIANISMO.- Sistema filosófico, según el cual, lo Absoluto que Hegel llama Idea, se manifiesta evolutivamente bajo las formas de la naturaleza y de espíritu.
Considerar también la Acción del Hombre sobre la Naturaleza. La razón no sería inmanente a la Naturaleza, sino ajena, según Hobbes:”no revela ningún principio de la Naturaleza”, no sería más que un modo de calcular, un método.
Goethe:”Los hombres llevan dentro de sí no sólo su propia individualidad, sino a toda la humanidad con todas sus potencialidades”.
Ahora bien, si falta la base, los principios morales, la necesidad de hacer el bien..., la espiritualidad se queda hueca.
Albert Camus= El única verdadero problema filosófico “es por qué no me mato”.
Cola intercambiador de autobuses. La incorrección de los demás no es razón suficiente para que uno deje de serlo.
Hay que poner el deber por encima de cualquier sentimiento.
Recuerda que los valores morales y espirituales no coartan sino que protegen.
El signo más cierto de la sabiduría es la serenidad constante (Michel de Montaigne).
Al maestro, reverencia y aprovechar su experiencia.
El buen educador hace fácil lo difícil.
La verdad es lo que es, y sigue siendo verdad auque se piense al revés (Antonio Machado).
“Todo filósofo no es, ciertamente, un dios; mas es divino” (Teodoro y Sócrates).
No sé si será ya posible en nuestra época filosófica desencadenar la locura filosófica y que los filósofos pongamos a la Gente en el aprieto -pongamos en tal aprieto inclusive a nuestros amigos- de tener que decidir si somos locos o dioses, mentecatos o varones divinos.
Que una misma cosa el Pensar con el Ser.
Y con Hesíodo después del Caos se produjeron estos dos seres: la Tierra y el Amor.
Hasta tal punto también los dioses estiman por encima de todo la abnegación y la virtud en el amor.
Sólo vive el que sabe (Baltasar Gracián).
Si no fuera por la sensatez, no existiría diferencia entre los hombres, pero la preeminencia la determina la buena conducta.
Sabiduría Sufí
La ignorancia
es la gran colaboradora
de la sabiduría.
En el fondo, son complementarias,
como la noche y el día.
No es sabio el que mucho ha leído,
sino aquel que ha
comprendido y vivido
mucho de lo que ha leído.
La sabiduría no se traspasa,
se aprende.
-.-
Pero la alegría y la libertad
para los Sabios.
-.-
A pesar de tu apariencia terrenal,
tu esencia es Conciencia pura.
Eres el intrépido guardián
de la Luz Divina.
Ven, pues,
regresa a la raíz de las raíces
que es tu propio corazón.
-.-
Libros y Vivencias.
Los libros te dan la base
Pero luego tienes que experimentar todo.
DE LA PEREZA
I
Así, podemos decir que a todo el mundo le gustan las consecuencias del esfuerzo pero a nadie le gusta el esfuerzo.
Bienaventurados los pobres, no quiere decir “los vagos”.
“Si alguno no trabaja que no coma” San Pablo a los tesalónicos.
El éxito es una cuestión de perseverar cuando los demás ya han renunciado.
El perezoso no alcanzará el remedio.
La pereza es la madre de todos los vicios.
No es porque las cosas sean difíciles por lo que no nos atrevemos, sino que por no atrevernos ellas se hacen arduas.
Orgullo-final= odio.
Indolencia-final= la ruina.
ATORRANTE.- Vago, callejero y generalmente sin domicilio. Desfachatado, desvergonzado.
BADEA.- En algunas partes, pepino o cohombro insípido y amarillento. Persona floja. Cosa sin sustancia.
BADULAQUE.- Persona impuntual en el cumplimiento de sus compromisos.
BAGATELA.- Cosa de poca sustancia y valor.
BALDA.- Cosa de poquísimo precio y de ningún provecho.
BALDADO.- Cansado, fatigado. Dado de balde.
BALDADURA.- Impedimento físico del que está baldado.
BALDRAGAS.- Hombre flojo sin energía.
HOBACHÓN.- Aplícase a la persona que, teniendo muchas carnes, es de poca energía para el trabajo.
HOBACHONERÍA.- Pereza, desidia, holgazanería.
HOLGAZANEAR.- Estar voluntariamente ocioso.
HOLGAZANERÍA.- Ociosidad, haraganería, aversión al trabajo.
INCURIA.- Poco cuidado, negligencia.
Así, podemos decir que a todo el mundo le gustan las consecuencias del esfuerzo pero a nadie le gusta el esfuerzo.
Bienaventurados los pobres, no quiere decir “los vagos”.
“Si alguno no trabaja que no coma” San Pablo a los tesalónicos.
El éxito es una cuestión de perseverar cuando los demás ya han renunciado.
El perezoso no alcanzará el remedio.
La pereza es la madre de todos los vicios.
No es porque las cosas sean difíciles por lo que no nos atrevemos, sino que por no atrevernos ellas se hacen arduas.
Orgullo-final= odio.
Indolencia-final= la ruina.
ATORRANTE.- Vago, callejero y generalmente sin domicilio. Desfachatado, desvergonzado.
BADEA.- En algunas partes, pepino o cohombro insípido y amarillento. Persona floja. Cosa sin sustancia.
BADULAQUE.- Persona impuntual en el cumplimiento de sus compromisos.
BAGATELA.- Cosa de poca sustancia y valor.
BALDA.- Cosa de poquísimo precio y de ningún provecho.
BALDADO.- Cansado, fatigado. Dado de balde.
BALDADURA.- Impedimento físico del que está baldado.
BALDRAGAS.- Hombre flojo sin energía.
HOBACHÓN.- Aplícase a la persona que, teniendo muchas carnes, es de poca energía para el trabajo.
HOBACHONERÍA.- Pereza, desidia, holgazanería.
HOLGAZANEAR.- Estar voluntariamente ocioso.
HOLGAZANERÍA.- Ociosidad, haraganería, aversión al trabajo.
INCURIA.- Poco cuidado, negligencia.
DE LA FAMA Y LA ETERNIDAD
I
La mar, como dijo el poeta, recomienza eternamente.
La vida es para una generación; un buen nombre, para siempre.
Adolfo Suárez hoy ocupa un lugar de honor en nuestro imaginario colectivo.
La historia la hacen los héroes, y los héroes son, a fin de cuentas, nada más que nombre y facha, que palabra y retrato.
Es instructivo ver los diversos retratos que nos hacen en el transcurso de nuestra vida. A la imagen tranquila, se le superponen otras inquietantes que no sirven en el carné de identidad y que, sin embargo, nos identifican públicamente incluso más que la que figura en él. Es que no se trata de fotografías neutras. Son perfiles apasionados, justos o injustos, con nuestras virtudes y defectos crudamente expuestos. El que un día se acuerde de nosotros, se acordará a partir de éstos. Somos lo que sólo nosotros sabemos y parecemos lo que los demás dicen de nosotros (Miguel Torga).
Un educador debe saber que en todo momento su conducta es objeto de: atención, observación, registro y memoria. Ulteriormente será evocada e imitada.
Cuando hay valores en conflicto, la decisión es la foto fija del talante ético de cada cual. De un lado los que suelen optar por su interés personal; del otro, los que son fieles a la verdad.
Si el pasado es historia y el futuro un misterio, el día de hoy es un nuevo regalo que debes agradecer y aprovechar. El hombre está hecho para la ascensión continua.
La vida, tu vida, es como una pequeña antorcha olímpica, que te ha sido entregada para mantenerla encendida, pasearla gozoso por el mundo con aplauso y admiración de muchos, sin asfixiarte, hasta cumplir la misión que te fue asignada.
“Si la gente supiera cuán duro he trabajado para conseguir llegar a la cumbre, ya no les parecería tan admirable”. Es la confesión de muchos triunfadores. Es sabido que los perdedores empiezan muchas cosas, pero al triunfador se le recuerda por las cosas que ha culminado con éxito. Los triunfadores alcanzan sus metas, los perdedores buscan excusas. El ejercicio de la libertad implica autodominio, responsabilidad y riesgos. La cuestión es en qué clase de empresa desea uno invertir su capital humano para ser más feliz.
Concentra toda tu energía e intensidad, sin distracción, en culminar con éxito el proyecto que llevas entre manos. Termina lo que has empezado. Para cada uno de tus objetivos, aplica el hábito de repetir una y otra vez:”Yo puedo, y yo quiero conseguirlo”.
La bienaventuranza de la vida eterna es un don gratuito de Dios; es sobrenatural como también lo es la gracia que conduce a ella. La verdadera libertad es en el hombre el “signo eminente de la imagen divina”. (GS 17)
Nadie es un gran hombre para su criado.
La manera de hacer es ser. (Lao Tse)
El que no encuentra un biógrafo ha de forjarse la vida él mismo.
La palabra es el espejo de la acción (Solón)
El hombre se instruye por la imitación y se anima por el ejemplo.
El renombre y el reposo no compaginan (Georg Lichtenberg)
¡Como si se pudiera matar el tiempo sin insultar a la eternidad!
El alma es un vaso que solo se llena de eternidad (Amado Nervo)
La vida es como una leyenda. No importa que sea larga, sino que esté bien narrada (Séneca).
No ceses en momento alguno de esculpir tu propia estatua (Plotino).
La mar, como dijo el poeta, recomienza eternamente.
La vida es para una generación; un buen nombre, para siempre.
Adolfo Suárez hoy ocupa un lugar de honor en nuestro imaginario colectivo.
La historia la hacen los héroes, y los héroes son, a fin de cuentas, nada más que nombre y facha, que palabra y retrato.
Es instructivo ver los diversos retratos que nos hacen en el transcurso de nuestra vida. A la imagen tranquila, se le superponen otras inquietantes que no sirven en el carné de identidad y que, sin embargo, nos identifican públicamente incluso más que la que figura en él. Es que no se trata de fotografías neutras. Son perfiles apasionados, justos o injustos, con nuestras virtudes y defectos crudamente expuestos. El que un día se acuerde de nosotros, se acordará a partir de éstos. Somos lo que sólo nosotros sabemos y parecemos lo que los demás dicen de nosotros (Miguel Torga).
Un educador debe saber que en todo momento su conducta es objeto de: atención, observación, registro y memoria. Ulteriormente será evocada e imitada.
Cuando hay valores en conflicto, la decisión es la foto fija del talante ético de cada cual. De un lado los que suelen optar por su interés personal; del otro, los que son fieles a la verdad.
Si el pasado es historia y el futuro un misterio, el día de hoy es un nuevo regalo que debes agradecer y aprovechar. El hombre está hecho para la ascensión continua.
La vida, tu vida, es como una pequeña antorcha olímpica, que te ha sido entregada para mantenerla encendida, pasearla gozoso por el mundo con aplauso y admiración de muchos, sin asfixiarte, hasta cumplir la misión que te fue asignada.
“Si la gente supiera cuán duro he trabajado para conseguir llegar a la cumbre, ya no les parecería tan admirable”. Es la confesión de muchos triunfadores. Es sabido que los perdedores empiezan muchas cosas, pero al triunfador se le recuerda por las cosas que ha culminado con éxito. Los triunfadores alcanzan sus metas, los perdedores buscan excusas. El ejercicio de la libertad implica autodominio, responsabilidad y riesgos. La cuestión es en qué clase de empresa desea uno invertir su capital humano para ser más feliz.
Concentra toda tu energía e intensidad, sin distracción, en culminar con éxito el proyecto que llevas entre manos. Termina lo que has empezado. Para cada uno de tus objetivos, aplica el hábito de repetir una y otra vez:”Yo puedo, y yo quiero conseguirlo”.
La bienaventuranza de la vida eterna es un don gratuito de Dios; es sobrenatural como también lo es la gracia que conduce a ella. La verdadera libertad es en el hombre el “signo eminente de la imagen divina”. (GS 17)
Nadie es un gran hombre para su criado.
La manera de hacer es ser. (Lao Tse)
El que no encuentra un biógrafo ha de forjarse la vida él mismo.
La palabra es el espejo de la acción (Solón)
El hombre se instruye por la imitación y se anima por el ejemplo.
El renombre y el reposo no compaginan (Georg Lichtenberg)
¡Como si se pudiera matar el tiempo sin insultar a la eternidad!
El alma es un vaso que solo se llena de eternidad (Amado Nervo)
La vida es como una leyenda. No importa que sea larga, sino que esté bien narrada (Séneca).
No ceses en momento alguno de esculpir tu propia estatua (Plotino).
DE LOS SUEÑOS, DE LA FANTASÍA Y DE LA UTOPÍA
I
Es la posibilidad de realizar un sueño lo que hace que la vida sea interesante
(Paulo Coelho).
La paz no es una utopía ni un ideal inaccesible ni un sueño irrealizable...La paz es posible (Juan Pablo II).
El buen combate es aquel entablado en nombre de nuestros sueños (Paulo Coelho).
El espíritu en el sueño tiene claras visiones (Esquilo).
Al final, va a tener razón el filósofo y escritor Rafael Argullol cuando escribía recientemente: “Quizá llamar otra vez las cosas por su nombre es ahora la principal utopía que, con un poco de audacia, podríamos permitirnos”.
Es la posibilidad de realizar un sueño lo que hace que la vida sea interesante
(Paulo Coelho).
La paz no es una utopía ni un ideal inaccesible ni un sueño irrealizable...La paz es posible (Juan Pablo II).
El buen combate es aquel entablado en nombre de nuestros sueños (Paulo Coelho).
El espíritu en el sueño tiene claras visiones (Esquilo).
Al final, va a tener razón el filósofo y escritor Rafael Argullol cuando escribía recientemente: “Quizá llamar otra vez las cosas por su nombre es ahora la principal utopía que, con un poco de audacia, podríamos permitirnos”.
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