October 07, 2016

EL SEXO ES BUENO Y PELIGROSO

Fuera todas estas almas apagadas, las catequistas no incitan al erotismo y reprimen el tema del sexo, tú no puedes juntar laicos con curas, gente que practica el sexo con gente que no practica el sexo, el intergénero de no ser hombre ni mujer sino solo un ser religioso que se sublima ante Dios, en esa Idea del Mundo de las Perfecciones, que rechaza besos, caricias, abrazos y orgasmos y que tampoco los da, tienes que ser muy falsa para estar en una parroquia y tener novio jugando a las dos bandas,/ tú sabes cuáles son mis deseos sexuales,/ pues follarme todo lo que se menea,/ tú te acicalas para ellas,/ los cristianos no van a un sex shop,/ el sexo me produce mucho placer y satisfacción,/ estar en Gracia de Dios es tocar, lubricar, y masturbar y no esa frase ilustrada del Vaticano de lo que es el matrimonio, es redundante, salgo y entro en el tema religioso en detrimento de mis amores carnales y fallidos, tú quieres sexo de calidad pues no re(z)es mucho en la iglesia, para la Iglesia es fornicación todo lo que no lleva al matrimonio eclesiástico, y adulterio el que rompa este mismo contrato ante el sacramento del sacerdote ministro de Dios, el lenguaje cabroncete del sexo,/ los ríos de semen que voy a echar a nuestra salud amiga mía,/ es difícil no convertirse en un cerdo al practicar el sexo eso es cierto, o en una estatua de sal embotada al no practicarlo,/ pero si la Naturaleza se estropea no va a haber Dios que nos consuele por esta pérdida, lo primero es dar rienda libre al sexo probando sus fuerzas y resistencias, que se casen los curas y las monjas y rompan este mal ejemplo contra la Humanidad, que entren y rompan el sistema liberal capitalista en el campo de la arena desde dentro, de la resurrección de los muertos hoy no te voy a escuchar, pero no me traigas el cuento de hacer vivos muertos para vuestra teoleidología con el reverso del dinero en el bolsillo, claro ella es fiel y me quiere solo a mí, amor con amor se paga yo debo hacer lo mismo, porque están los hijos en medio y nuestra amistad emocional exclusiva, y si me equivoco puede haber otra mejor, y otra y otra.. más mejor todavía o no perdiendo en el juego, para qué arriesgar teniendo un tesoro abastece la central no las sucursales, si no hay ninguna buena mejor cortársela y no tener sexo, pero hay que probar hasta dar en el clavo y con la horma de tu zapato en la senectud, si eres poeta búscatela sabia si eres sabio búscatela musa.

El divorcio rompe con la tiranía del matrimonio fomentando el atractivo de los goces sexuales en organizaciones de solitarios egoístas y soberbios,/ el vals permite a las parejas enlazarse eróticamente, desde el pasado siglo los sacerdotes dejan de escrutar la vida más íntima del individuo que es persona afectiva y emocional y de los miembros de San Valentín, los nuevos confesores serán los psicólogos y los psiquiatras, ya no parece degeneración y perversión hacer cualquier cosa con el sexo salvo el delito, la moral de la sociedad que es muy flexible y relativa llega a admitir que una adulta venda su virginidad al mejor postor, del arte del romanticismo se pasa al desnudo crudo y duro en las playas,/ a la promoción del sexting donde hay más tiempo libre y más liberación de la mujer,/ pero ojo aun cuando no se ven besos por la calle ves a dos copulando en las salientes cajoneras de la ciudad,/ baile-cine-teatro, todos hablan del sexo como el pan necesario de cada día para que suban aún más la temperatura y bikinis-minifaldas-shorts en discotecas de letras y estilos más abiertos, España a su tiempo también dejó de ser la reserva espiritual y de castidad de Occidente.

Los gays y lesbianas salen del armario y celebran fijamente su Orgullo vitoreados por las concejalas de la alcaldesa Manuela Carmena, Madrid ya tuvo el precedente en la Movida del otro alcalde Tierno Galván el el incendio de Alcalá 20 con el cine rompedor caquita de Almodóvar premiado con las visitas de Woody Allen desde New York con Penélope y Bardem como pareja estelar, mientras tanto los partos de las ricas ya se hacen en la piscina de HM Hospitales, privatizada y externalizada la sanidad pública por los peperos, los adolescentes se ven expuestos al ciberacoso y el chantaje en los móviles que además facilitan una mayor permeabilidad en las relaciones personales de sus padres y tutores, los numerosos singles o neosolteros quieren vivir libre, cómodamente y sin sacrificio la amistad y el amor sin llegar a compromiso alguno, en su soberbia de escape al dinero, porque disfrutan de su soledad mientras la vejez avanzando sin compañía, ni ascendientes ni descendientes ni semejantes a su lado, denota otro tipo de pobreza.


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Al joven le cuentan cómo hay que preparar la vagina para la penetración y a la jóvena como algo duro y grande se pasea por la abertura que él lame de una manera golosa, adelante y atrás otra vez, rozando tu clítoris y repartiendo la humedad por toda la zona pringando hasta los muslos con el semen, y eso bestialmente y sin dar asco sin sentimiento de suciedad sino haciéndonos demasiado humanos y humillados con culpa de algo peor, desnudos y rebajados al nivel primitivo de las fieras de la jungla.

FOLLAR es la introducción de un botón en un ojal como imagen del acoplamiento de la pareja por eso cuando me ponía la camisa consumado el acto ella me abrochaba los botones para que me acordara del placer experimentado y quedara en firme nuestro sellamiento en exclusiva.

A esas chicas les importa poco el daño psíquico o físico..,. se abre de patas y ¡hala! p´adelante.

En Sodoma y Gomorra estaba Yahvé cabreado con ellos, y encima quisieron abusar de dos ángeles que estaban hospedados en casa de Lot

El NO CASTO
cualquiera se lo lleva
es imposible 
no administra
no elige
no tiene voluntad

Al principio estás acaramelado hasta que te hacen una y otra y tú también vas haciéndolas. Algunos se han vuelto memos de tanto abusar del sexo. Los novios cuando rompen de verdad acaban con todo tipo de relación entre ellos, huyen de haber dado tanta confianza y haberse equivocado, la afrenta y el dolor son muchos y ya no hay generosidad para emplear más tiempo.

LAS PROSTITUTAS
Cuarto de millón en España y 100.000 en Madrid.

EL CAUTIVERIO DESEADO 
QUE ACOMPAÑA A TODA PAREJA
Experiencia cálida y continua de amor, contacto, entrega natural y deleite corporal, que acompaña y crece de modo natural.

¿PERO POR QUÉ YA NO ME ACHUCHAS?
Ella. Él también lo quería.

UN COÑO HA DE TENER PELO
Ya son malas las intenciones que te traes tú si te traes el coño depilado.

EL ACOMPAÑANTE
es siempre matiz sexual
por eso tantos mosqueos y celos

Cuatro tios se ponen en pelotas y fornican entre ellos.
Cuatro tias también.
-En qué hotel que voy.

EL ACORDEÓN
El pene.

EL ACUESTAMUJERES
      el donjuán.

HOMBRÍA Y GALLARDÍA DEL ESPAÑOL
Pues eso.

Los adanitas (adamitas) constituyen una secta que se lo pasan bomba practicando la poligamia y andando todo el día en pelotas.

ADICCIÓN OGITAL
Reacción obsesiva compulsiva que se da más en los hombres en la búsqueda de un alivio urgente de la obsesión por el coño o coito más que un placer sexual que resulta decepcionante.

SE PONE OSCURO CHIQUITA
A ver si va a haber temita.

YO PENSÉ QUE EL SEXO
era una cosa finiquitada por Teilhard de Chardin.

ESTO DA PIE A MÁS VIOLADORES
Que en las violaciones no saben lo que se van a encontrar incluso receptividad. ¡A la pesca van!

¡Las mujeres son el mejor afrodisiaco que hay!

Estoy gorda como un cerdo... Pero los hombres se pirran por unas buenas agarraderas, tú ya me entiendes.

A mí me han acosado las tias, me han pellizcado y me han tocado, lo han hecho sin que yo quisiera y me lo han robado, yo me he callado para que no me llamaran maricón de mierda.

LOS DIRECTORES
Tienen exceso de Poder y son los que organizan orgías en sus apartamentos.

UN JUEZ
Absuelve a un masajista de acoso sexual pero le condena por carecer de título.

Seguía acostándome con Francis, incluso sin quererle, incluso siéndome abiertamente infiel.

EL ACTO
El acto jamás debe ser brusco o inmediato. Se deben usar las caricias como preludio a la unión y nunca deben ser interrumpidas durante el acto.

LA LOCA
A no ser que haga locuras
la fea no se come una rosca
Ahora ponte a cuatro patas... y levanta bien el culo-le dijo él.

LO BESTIAL
A cuatro patas sobre las sábanas de la cama, a babosear, a pedir guarrerías y a hacer toda clase de gilipolleces.

Sin embargo desde el 25-7-1978 la reproducción humana se independizó del acto amatorio entre un hombre y una mujer cuando nació en Manchester el primer bebé probeta de la Historia.

Un acto sexual no es sino una intensificación del riego sanguíneo -rubor de las mejillas femeninas-, y ese riego limpia la mente y las botas del futbolista y de cualquiera.
Sin embargo, la edad para realizar el acto sexual también ha bajado de los 18 a los 17 años en las chicas y de los 17 a los 16 años en los chicos, entendiendo por sexo, el coito.

ACTO ERÓTICO
En concepto es amplio y puede engoblar desde un beso a actos que implican un gran estímulo sexual, como la masturbación y el coito, que es el acto erótico por antonomasia.

ADO
Película pornográfica protagonizada por chicas con aspecto adolescente. Es una de las especialidades del porno europeo y generalmente incluye escenas de masturbación y juegos lésbicos con amigas de escuela o adultas, pero también escenas heterosexuales, incluso prácticas duras como el coito anal.
El término se ha formado en inglés como abreviación de "adolescent".

ADULTERIO VIRTUAL
Uno de los fenómenos más chocantes y mentecatos propiciados por el auge de la Internet. El chat para intercambiar fantasías sexuales. Manera de sustituir el viejo e inalcanzable ideal de la fidelidad que permite satisfacer el instinto de promiscuidad sin incurrir en la estricta efusión venérea. Masturbación asistida.

Un simple desvío de llamada bastará para que, desde su clandestino nidito de amor, el adúltero atienda a su escamado cónyuge, procurando disimular los jadeos del último revolcón.

La industria pornográfica es hoy el gran motor impulsor de la economía informática: existen más de un millón y medio de webs adultas accesibles desde cualquier punto del planeta.

Con una soltura envidiable y tenían en soledad un estilo de cruzar las rodillas y un mirar entre descarado y cegato que me sumía en hondas reflexiones.

Cualquiera podría ir juzgado por juzgado recopilando los fallos condenatorios por abuso o agresión sexual a niños.

AGREXOFILIA
Excitación que produce el saber que otros pueden oír a la pareja realizando el acto sexual.

AGÜILLA
En Cádiz, líquido semitransparente y blanquecino que precede a la salida del semen.

"Sí, una idea. ¿Por qué no te bajas las bragas y me dejas que te meta mi palito en tu agujero", "¿Todo eso?", dice la pecuaria, agrandando mucho los ojos.
(La mano armada, C. Pérez Merinero).

AJURGAR
En algunos puntos de Andalucía, como Montalbán en Córdoba, toquetear el cuerpo de otra persona con intenciones sexuales. La palabra deriva de hurgar.

ALBARICOQUE
Testículo. Metáfora basada en la forma.

ALBÉRCHIGO
Órgano genital femenino, vulva.

ALBORTO
En el habla femenina gaditana, aborto involuntario.

ALBUTOFILIA
Excitación sexual producida al pensar en el contacto del agua, especialmente por medio de baños o duchas calientes.

ALCACHOFA
Órgano genital femenino, vulva (la ininteligible que la parió y que ella dice lo que le sale de la alcachofa y que qué pasa).

ALCANCÍA, HUCHA, ALCANTARILLA
Órgano genital femenino, vulva.

ALCAPARRAS
Testículos. Metáfora basada en la forma.

ARTES DE ALCOBA
De la intimidad matrimonial o del amor de la pareja.

ALDABA, BARRAS DE LA PUERTA
Pecho femenino.

MUJER ALEGRE, VIUDA ALEGRE, ALEGRÍAS
Libre en cuestiones sexuales.

ALEMANITA Masturbación del hombre.

Se me empinara el ALFAJOR. Pene.

ALIPÉNDOLI.
Andalucía. Muchacho joven y atractivo picaflores.

ALIVIADERO Prostíbulo.

ALIVIARSE
Masturbarse. Autosatisfacerse sexualmente.

ALMEJA
Órgano genital femenino, vulva (la almeja que se abre para degustar su sabor).

ALMEJILLA Clítoris.

AMANCEBAMIENTO
A medio camino entre la prostitución libre y el amancebamiento estaban las "amesadas", es decir, las mancebas que se ajustaban por meses (Véase SinglesMadrid).

AMAR Tener sentimiento de amor o atracción hacia alguien. Realizar el acto sexual con alguien.
Se ha dicho que hay que conocer para amar. Pero puede que sea al revés: hay que amar para conocer (se estaba volviendo loca allí mismo, embriagada de algo nuevo y distinto con el tipo, un olor excitante...)

AMARICARSE
Afeminarse.
(uno no puede identificar maricón con individuo blando dicen los coruñeses)

AMATRIPSIS
Masturbación realizada frotando entre sí los labios de la vulva.

AMAUROFILIA
Preferencia por tener una relación sexual sin ser visto (en la oscuridad, vendando los ojos a la pareja, o con una pareja ciega).

LOCAL DE AMBIENTE
Lugar o zona frecuentada por homosexuales.
(lo que cuenta es la mirada, el primer dardo es el deseo)

AMBISEXUALIDAD
Los afganos tienen afición por los niños púberes. Tradición ashna.

AMIGARSE
Establecer relaciones sexuales fuera del matrimonio.

AMIGO CON DERECHO A ROCE
Follamigo. Persona con la que se establecen lazos de amistad y relaciones sexuales sin compromiso.

AMOLAR
Follar.

AMOR A PRIMERA VISTA
Flechazo.

AMOR COMERCIALIZADO
Prostitución.

AMOR CORTÉS.
Galanteo trovadoresco.

AMORES DE UNA NOCHE Y AMANTES DE REPUESTO

AMOR DE URGENCIA En un establecimiento de prostitución.

AMOR EXTRACONYUGAL

AMOR FÁCIL Amor interesado y poco idealizado. Linda con la prostitución.
Mujer que se presta fácil a un servicio sexual.

AMOR GRIEGo
Por detrás.

AMOR KLÍNEX
De usar y tirar.

AMOR LÍQUIDO
De la Red o Internet. Frágil sin compromiso espiritual de flujos rápidos.

AMOR MERCENARIO

AMOR PLATÓNICO Ausente el deseo sexual. Espiritual nunca físico. Contemplación de una idea de una forma pura y desinteresada.

AMOR ROmÄNTICo Se mira a otr@ como algo especial y único.
Las adversidades estimulan la pasión y las separaciones disparan la ansiedad.

AMUJERADO
Se comporta como una mujer.

ANABOLENA
Casquivana. La mató el verdugo. Mujer de mala nota.

ANACLITISMO Infantilismo.
Excitación sexual producida mediante actividades desarrolladas en la niñez, como ser enseñado a orinar, o puesto a jugar con muñecas.

ANASTIMAFILIA
Atracción por personas obesas o de altura diferente a la propia, más altas o más bajas.

ANDAR CON EL MES La Menstruación.

ANDRÓFILO
mUjer heterosexual y hombre homosexual.
GINÓFILO
Hombre heterosexual y mujer lesbiana.

LA MENOPAUSIA
La disfunción sexual de los ovarios conlleva un déficit de estrógenos y andrógenos.

ANDRÓGINO
Ambiguo. Atrayente. Seductor. Hombremujer. Bisexualidad. Cultura unisex.
Asexuado o neutro. Sin caracteres.

ANDROMANÍA Excesiva preocupación de la mujer por el placer sexual con los hombres.

ANDROPAUSIA Andropenia. Carencia varón.

ANDROSODOMíA
Sexo anal entre hombres.

ANGUILA
Pene. E el argot gay, chico u hombre delgado que frecuenta los bares de osos. Colectivo de moda y muy cerrado.

ANILINGUS
Acariciar el ano de la pareja con la lengua. Juego erótico. Actual Beso Negro.

ANIMADO
Excitado.

ANIÑADO
Con cara de niño. Cualidad apreciada por los homosexuales en los servicios de prostitución.

ANOREXIA SEXUAL
Disfunción por traumas, atmósfera familiar, tabús y conceptos religiosos restrictivos. Predisposición bioquímica. Por mantener estricto control sobre lo que es su obsesión.

ANORGASMIA
No alcanzarlo. Por falta lubricación o alguna enfermedad psicológica.

ANTOLAGNIA
Excitación por oler flores.

APAÑARSE
Tener relaciones sexuales esporádicas con alguien.
En la etapa franquista el apaño se daba entre las clases bajas a diferencia de la querida más propia de las clases acomodadas.

APARATO
Órgano sexual generalmente masculino.

APAREARSE
Acto sexual.

APARPAR
Toquetear o manosear a una mujer con intenciones sexuales.

APASIONARSE
Dicen que la fogosidad amatoria de ella solamente es comparable con la capacidad sexual de él.

APEARSE EN MARCHA
Coitus interruptus.

A PELO
Sin preservativo.

A PELO Y A PLUMA 
A los dos sexos, bisexual.

APIRABAR
Fornicar.

APIROLADO
Enamorado.

AQUÍ TE PILLO/COJO, (Y) AQUÍ TE MATO/FOLLO

ARMADO
Provisto buen pene.

(SALIR DEL) ARMARIO
Ya no ocultar se homosexualidad.

ARREBUJARSE
En el habla de Cádiz. Envolverse debajo de la cama.

ARREGLAR EL CUERPO Y COMO NUEVA
Tras una relación sexual.

ARREJUNTADO
Amancebado.

ARRUINAHOGARES
Mujer seduce a hombres casados.

ARRULLAR
Magrearse.

ARRUMACO
Demostración cariño (insincera?)

ASALTACUNAS
Novias más jóvenes que él.

ASINODIA
Celibato por impotencia.

ASPERÓN
Andalucía. Novio.

ASTADO
Cornudo.

ASTENOLAGNIA
Atracción por la humildad, la humillación o la debilidad sexual.

ASTIFIA
Impotencia.

ASTILLAR
Fornicar.

ASUNTILLO
Lío, arrimo, apaño, ligue, aventura amorosa.

ATACAR
La iniciativa en un ligue o en un encuentro amoroso.

ATIZAR POR DETRÁS,/ POR EL OJETE
Sodomizar.

ATORNILLARSE LOS LABIOS
Beso de tornillo.

ATRACCIÓN FATAL
Atracción sexual irresistible.

ATRAPAR
Conseguir sentimental o sexualmente a alguien.

ATRIBUTOS
Órganos característicos del hombre (testículos) y de la mujer (pechos).

AUTOCONOCERSE/ AUTOCONSOLACIÓN
Masturbarse.

AUTOPEDOFILIA
Placer producido por fantasías de caricias infantiles.

AVENTURA
Relación amorosa corta y poco seria.

BACANAL
Fiesta en que se actúa con gran desenfreno.

BAILE DE CANDIL
Agarrado con poca luz.

BAJAR Y SUBIR PIELES
Masturbarse.

BALANITIS
Inflamación del glande por retención de secreciones o por enfermedades de transmisión sexual.

BÁLANO/ BALANO
Extremo del pene.

BARDAJE/ BARDAJÍ
Sodomita pasivo.

BARRAGANA
Amancebada con hombre.

BELLA DE DÍA/ BELLA DE NOCHE
Prostituta de lujo.

BELLA DE JOUR
Prostituta de lujo que trabaja durante el día con mucho secreto.

BENEFICIARSE
Fuera del matrimonio o de una relación estable. Expresión de los hombres.

BERENJENA/ BERRACO
Pene.

BERZA
Período menstrual.

BESADA
Acto público de homosexuales y lesbianas para llamar la atención de la sociedad.

BESAMEN
Beso largo o lascivo.

BESÁRSELA
Chuparle la polla.

BESO BROCHE
Sujetando los labios.

BESO DE LA MUERTE
Drogado.

BESO DE MARIPOSA
Estimulación de las zonas erógenas con las pestañas.

BESO DE TORNILLO
Tocando dientes, lengua o paladar.

BESÓDROMO
Espacio dentro discoteca donde se prodigan besos.

BESO ROBADO
Que se da a una persona sin que lo espere.

BESO ROSA
Felación en prostitución.
Fórmula despedida epistolar de los gays.

BESUCÓN
Que besa con mucha facilidad.

BI
Bisexual.

BIANDRIA
Una mujer con dos hombres.

BIBERÓN
Pene.
HINCHABLE
Con la felación.

BICHA
Pene.

BICHARRAS/ BICHITOS
Enfermedades venéreas.

BIDÉ
Para las abluciones sexuales íntimas.

BÍFOBO
Aversión a los bisexuales.

BIGAMIA
Un hombre con dos mujeres.

BIKINI
Prenda de baño femenina.

BIRLÁRSELA
Poseer a una mujer.

MASAJE BIRMANO
Seguido de acto sexual.

BLANCANIEVES/ BLANDO
Afeminado.

TRATA DE BLANCAS
Prostitución.

BODA DE PENALTI
Por embarazo.

BODY PIERCING

BOITE
Lugar de seducción y encuentros amorosos.

BOLAMEN
Los dos testículos.

EN BOLAS
Desnudo.

BOLINDRES
Testículos.

BOLLACA/ BOLLERA
Lesbiana.
BOLLITO
Su acto sexual. Hacer bollo.

BOLLICAO
Adolescente sexualmente atrayente.

BOMBERA
Lesbiana masculina.

BOMBÓN
Sexy.

BOTÓN SENSIBLE
Clítoris.

BOYER
Mirón sexual.

BRADICUBIA
Uso de movimientos lentos durante la penetración.

BRAGA
Prenda interior femenina desde la cintura al principio de los muslos. En las partes pudendas.

BRAGAZO
Casarse por interés una mujer con un tio feo, gordo, barrigudo y maleducado, pero rico podrido.

IRSE DE LA BRAGUETA 
Abertura delantera de un pantalón que permite sacar el pene.

BRAGUETAZO
Acción de casarse interesadamente un hombre con una mujer adinerada.

BRECHADO
Engañado por su pareja.

BREVA
Vulva.

BRISERO 
Culo.

BROMURO
Se echaba en el rancho de la mili para inhibir el impulso sexual.

BUBIA
Homosexual.

BUBIS
Pechos de mujer.

ESTAR BUENO/ DE BUEN VER
Sexualmente atractivo.

BUFO
Homosexual pasivo.

BUGA
Heterosexual.

BUJARRA/ BUJARRÓN
Homosexua/l con papel activo.

BULLACA/ BULLAQUE/ BULLANGA
Ano.

BULLARENGUE
Nalgas de la mujer.

BULTO Y BUÑUELOS
Pene y testículos.

BURRACONA
Prostituta barata.

BUSCONA
Mujer propensa a buscar con ahínco la compañía de un hombre con el fin de establecer una relación.

CABALGARLA 
Poseer sexualmente a una mujer.

PANCHA CABARETERA

CABRALOCA
Mujer alocada y frívola.

CABRÓN CONSENTIDO
Hombre que consiente que su mujer tenga relaciones sexuales con otro.

CABRÓN CON PINTAS
En modo superlativo.

CACHA ELÉCTRICA
Mujer que hace maravillas con las piernas durante el acto sexual.

PAQUETE,CACHARRERÍA
Aparato genital masculino.

CACHAS
Musculoso como las nalgas.

PILLAR CACHO
Pene.

CACHONDO, CACHONDEAR, CACHONDAMENTE
De modo lujurioso o incitante.

CACORRO
Homosexual que disfruta ser penetrado.

CADENERO
Chulo,rufián, proxeneta.

CAYÓ EN MI RED
Seducido.

CAERSE LAS BRAGAS A PLOMO
Excitarse sexualmente una mujer.

CALABACERA
Chica que da calabazas.

CALENTARSE, CALENTÓN
Excitarse sexualmente.

CALICATREAR
Realizar el acto sexual.

CALIENTAPOLLAS
Mujer le gusta flirtear y excitar sexualmente a un hombre pero se niega al acto sexual.

ECHAR UN CALIQUEÑO
Polvo.

CALLO
Mujer muy fea.

MARCARSE UN CALVO
Enseñar el culo.

CALZARSE UNA MUJER
Copular con ella.

CAMA REDONDA
Con varias personas.

CANALILLO
De las tetas y del culo.

CANDONGA
Escroto.

CAÑÓNA
Que está buena.

CAPADO
Asexuado.

CARABINA
Acompañante de pareja.

CARAVANA DE MUJERES
A un pueblo de solteros.

CARBURAR
Funcionar.

COBRARSE ALGO EN CARNE
Tener relaciones sexuales con alguien a modo de pago.

CARNE FRESCA
Mujeres jóvenes y nuevas.

CARPE DIEM
Goza el día. Coge el día. Pásatelo bien.

CARRETE AFGANO
Técnica sexual.

CARROZA
Galán maduro. Anticuado.

CASA DE TAPADILLO
De citas. Antiguamente donde un hombre se encontraba con su amante.

CASCÁRSELA
Masturbarse.

CASQUIVANA
Frívola y poco estable en la relación.

CATAPLINES
Testículos.

CATAR HEMBRA
Follar.

CAZO
Fea. Horrorsa.

ME ARRIMÓ LA CEBOLLETA
El Pene.

CEPILLÁRSELA
Follarla.

CHAPERO
Homosexual prostituto.


CHOCHO, CHIRLA, CHIRRI
Coño.

CHORRA, CIPOTE
Pene.

CULEADO/ CULEADOR
Tomante/ D(on)ante.

GATILLAZO
Impotencia momentánea en la relación sexual.

DAR LA TALLA
A la altura de las expectativas.

DARLE AL MANUBRIO
Masturbarse.
DARLE AL TEMA/ DAR POLLA
Realizar el acto sexual.

DARSE UN PICO/ PIQUITO
Besarse.

DARSE UNAS ALEGRÍAS
Placer sexual mediante una relación.

DARSE LA PALIZA
Sexual.

DÉBITO CONYUGAL
Obligación sexual de los cónyuges.

DECLARARSE
Manifestar a una persona el amor que sientes por ella.

DEGENERADO
Perverso sexual. Homosexual.

DEJAR A ALGUIEN
Romper una relación.

DERRAME NOCTURNO/ POLUCIÓN
Eyaculación en sueños/ durmiendo.

DESCOCADA
Que muestra descaro y falta de pudor.

DESPAMPANANTE
Que sorprende por su especial atractivo.

DESPATARRARSE
Ofrecerse sexualmente la mujer.

DESPECHUGADA
Pecho al descubierto.

DESPELOTE
Desnudismo.
DESTAPE
Con fines eróticos.

DESPENDOLARSE
Actuar desmesurada o alocadamente.

DESTROZACORAZONES
Persona generalmente atractiva que mantiene con cierta frecuencia encuentros amorosos breves y pasajeros.

DESTRUDO
Pulsión de muerte. Lo contrario a libido.

DESTROYER
No hace uso del sexo seguro.

DESVIACIÓN/ DESVIADO
Que no sigue el camino recto de la heterosexualidad.

DESVIRGAR
Hacer perder la virginidad.

DEVANEO
Relación amorosa superficial y pasajera.

DEVORAHOMBRES
Seductora.

DIETA DEL CUCURUCHO
Comer poco y follar mucho.

PAREJA EJECUTIVOS DINKS
Que no tienen hijos.





(continuará)




Fuente Informativa e Inspirativa:
DICCIONARIO DEL SEXO Y EL EROTISMO
Félix Rodríguez González

LA PREDICACIÓN DEL HOMBRE RELOJ

La personalización de la Palabra

149. El predicador «debe ser el primero en tener una gran familiaridad personal con la Palabra de Dios: no le basta conocer su aspecto lingüístico o exegético, que es también necesario; necesita acercarse a la Palabra con un corazón dócil y orante, para que ella penetre a fondo en sus pensamientos y sentimientos y engendre dentro de sí una mentalidad nueva»[115]. Nos hace bien renovar cada día, cada domingo, nuestro fervor al preparar la homilía, y verificar si en nosotros mismos crece el amor por la Palabra que predicamos. No es bueno olvidar que «en particular, la mayor o menor santidad del ministro influye realmente en el anuncio de la Palabra»[116]. Como dice san Pablo, «predicamos no buscando agradar a los hombres, sino a Dios, que examina nuestros corazones» (1 Ts 2,4). Si está vivo este deseo de escuchar primero nosotros la Palabra que tenemos que predicar, ésta se transmitirá de una manera u otra al Pueblo fiel de Dios: «de la abundancia del corazón habla la boca» (Mt 12,34). Las lecturas del domingo resonarán con todo su esplendor en el corazón del pueblo si primero resonaron así en el corazón del Pastor.
150. Jesús se irritaba frente a esos pretendidos maestros, muy exigentes con los demás, que enseñaban la Palabra de Dios, pero no se dejaban iluminar por ella: «Atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo» (Mt 23,4). El Apóstol Santiago exhortaba: «No os hagáis maestros muchos de vosotros, hermanos míos, sabiendo que tendremos un juicio más severo» (3,1). Quien quiera predicar, primero debe estar dispuesto a dejarse conmover por la Palabra y a hacerla carne en su existencia concreta. De esta manera, la predicación consistirá en esa actividad tan intensa y fecunda que es «comunicar a otros lo que uno ha contemplado»[117]. Por todo esto, antes de preparar concretamente lo que uno va a decir en la predicación, primero tiene que aceptar ser herido por esa Palabra que herirá a los demás, porque es una Palabra viva y eficaz, que como una espada, «penetra hasta la división del alma y el espíritu, articulaciones y médulas, y escruta los sentimientos y pensamientos del corazón» (Hb 4,12). Esto tiene un valor pastoral. También en esta época la gente prefiere escuchar a los testigos: «tiene sed de autenticidad […] Exige a los evangelizadores que le hablen de un Dios a quien ellos conocen y tratan familiarmente como si lo estuvieran viendo»[118].
151. No se nos pide que seamos inmaculados, pero sí que estemos siempre en crecimiento, que vivamos el deseo profundo de crecer en el camino del Evangelio, y no bajemos los brazos. Lo indispensable es que el predicador tenga la seguridad de que Dios lo ama, de que Jesucristo lo ha salvado, de que su amor tiene siempre la última palabra. Ante tanta belleza, muchas veces sentirá que su vida no le da gloria plenamente y deseará sinceramente responder mejor a un amor tan grande. Pero si no se detiene a escuchar esa Palabra con apertura sincera, si no deja que toque su propia vida, que le reclame, que lo exhorte, que lo movilice, si no dedica un tiempo para orar con esa Palabra, entonces sí será un falso profeta, un estafador o un charlatán vacío. En todo caso, desde el reconocimiento de su pobreza y con el deseo de comprometerse más, siempre podrá entregar a Jesucristo, diciendo como Pedro: «No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te lo doy» (Hch 3,6). El Señor quiere usarnos como seres vivos, libres y creativos, que se dejan penetrar por su Palabra antes de transmitirla; su mensaje debe pasar realmente a través del predicador, pero no sólo por su razón, sino tomando posesión de todo su ser. El Espíritu Santo, que inspiró la Palabra, es quien «hoy, igual que en los comienzos de la Iglesia, actúa en cada evangelizador que se deja poseer y conducir por Él, y pone en sus labios las palabras que por sí solo no podría hallar»[119].

La lectura espiritual

152. Hay una forma concreta de escuchar lo que el Señor nos quiere decir en su Palabra y de dejarnos transformar por el Espíritu. Es lo que llamamos «lectio divina». Consiste en la lectura de la Palabra de Dios en un momento de oración para permitirle que nos ilumine y nos renueve. Esta lectura orante de la Biblia no está separada del estudio que realiza el predicador para descubrir el mensaje central del texto; al contrario, debe partir de allí, para tratar de descubrir qué le dice ese mismo mensaje a la propia vida. La lectura espiritual de un texto debe partir de su sentido literal. De otra manera, uno fácilmente le hará decir a ese texto lo que le conviene, lo que le sirva para confirmar sus propias decisiones, lo que se adapta a sus propios esquemas mentales. Esto, en definitiva, será utilizar algo sagrado para el propio beneficio y trasladar esa confusión al Pueblo de Dios. Nunca hay que olvidar que a veces «el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz» (2 Co 11,14).
153. En la presencia de Dios, en una lectura reposada del texto, es bueno preguntar, por ejemplo: «Señor, ¿qué me dice a mí este texto? ¿Qué quieres cambiar de mi vida con este mensaje? ¿Qué me molesta en este texto? ¿Por qué esto no me interesa?», o bien: «¿Qué me agrada? ¿Qué me estimula de esta Palabra? ¿Qué me atrae? ¿Por qué me atrae?». Cuando uno intenta escuchar al Señor, suele haber tentaciones. Una de ellas es simplemente sentirse molesto o abrumado y cerrarse; otra tentación muy común es comenzar a pensar lo que el texto dice a otros, para evitar aplicarlo a la propia vida. También sucede que uno comienza a buscar excusas que le permitan diluir el mensaje específico de un texto. Otras veces pensamos que Dios nos exige una decisión demasiado grande, que no estamos todavía en condiciones de tomar. Esto lleva a muchas personas a perder el gozo en su encuentro con la Palabra, pero sería olvidar que nadie es más paciente que el Padre Dios, que nadie comprende y espera como Él. Invita siempre a dar un paso más, pero no exige una respuesta plena si todavía no hemos recorrido el camino que la hace posible. Simplemente quiere que miremos con sinceridad la propia existencia y la presentemos sin mentiras ante sus ojos, que estemos dispuestos a seguir creciendo, y que le pidamos a Él lo que todavía no podemos lograr.

Un oído en el pueblo

154. El predicador necesita también poner un oído en el pueblo, para descubrir lo que los fieles necesitan escuchar. Un predicador es un contemplativo de la Palabra y también un contemplativo del pueblo. De esa manera, descubre «las aspiraciones, las riquezas y los límites, las maneras de orar, de amar, de considerar la vida y el mundo, que distinguen a tal o cual conjunto humano», prestando atención «al pueblo concreto con sus signos y símbolos, y respondiendo a las cuestiones que plantea»[120]. Se trata de conectar el mensaje del texto bíblico con una situación humana, con algo que ellos viven, con una experiencia que necesite la luz de la Palabra. Esta preocupación no responde a una actitud oportunista o diplomática, sino que es profundamente religiosa y pastoral. En el fondo es una «sensibilidad espiritual para leer en los acontecimientos el mensaje de Dios»[121] y esto es mucho más que encontrar algo interesante para decir. Lo que se procura descubrir es «lo que el Señor desea decir en una determinada circunstancia»[122]. Entonces, la preparación de la predicación se convierte en un ejercicio de discernimiento evangélico, donde se intenta reconocer —a la luz del Espíritu— «una llamada que Dios hace oír en una situación histórica determinada; en ella y por medio de ella Dios llama al creyente»[123].
155. En esta búsqueda es posible acudir simplemente a alguna experiencia humana frecuente, como la alegría de un reencuentro, las desilusiones, el miedo a la soledad, la compasión por el dolor ajeno, la inseguridad ante el futuro, la preocupación por un ser querido, etc.; pero hace falta ampliar la sensibilidad para reconocer lo que tenga que ver realmente con la vida de ellos. Recordemos que nunca hay que responder preguntas que nadie se hace; tampoco conviene ofrecer crónicas de la actualidad para despertar interés: para eso ya están los programas televisivos. En todo caso, es posible partir de algún hecho para que la Palabra pueda resonar con fuerza en su invitación a la conversión, a la adoración, a actitudes concretas de fraternidad y de servicio, etc., porque a veces algunas personas disfrutan escuchando comentarios sobre la realidad en la predicación, pero no por ello se dejan interpelar personalmente.

Recursos pedagógicos

156. Algunos creen que pueden ser buenos predicadores por saber lo que tienen que decir, pero descuidan el cómo, la forma concreta de desarrollar una predicación. Se quejan cuando los demás no los escuchan o no los valoran, pero quizás no se han empeñado en buscar la forma adecuada de presentar el mensaje. Recordemos que «la evidente importancia del contenido no debe hacer olvidar la importancia de los métodos y medios de la evangelización»[124]. La preocupación por la forma de predicar también es una actitud profundamente espiritual. Es responder al amor de Dios, entregándonos con todas nuestras capacidades y nuestra creatividad a la misión que Él nos confía; pero también es un ejercicio exquisito de amor al prójimo, porque no queremos ofrecer a los demás algo de escasa calidad. En la Biblia, por ejemplo, encontramos la recomendación de preparar la predicación en orden a asegurar una extensión adecuada: «Resume tu discurso. Di mucho en pocas palabras» (Si 32,8).
157. Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea, un sentimiento, una imagen».
158. Ya decía Pablo VI que los fieles «esperan mucho de esta predicación y sacan fruto de ella con tal que sea sencilla, clara, directa, acomodada»[125]. La sencillez tiene que ver con el lenguaje utilizado. Debe ser el lenguaje que comprenden los destinatarios para no correr el riesgo de hablar al vacío. Frecuentemente sucede que los predicadores usan palabras que aprendieron en sus estudios y en determinados ambientes, pero que no son parte del lenguaje común de las personas que los escuchan. Hay palabras propias de la teología o de la catequesis, cuyo sentido no es comprensible para la mayoría de los cristianos. El mayor riesgo para un predicador es acostumbrarse a su propio lenguaje y pensar que todos los demás lo usan y lo comprenden espontáneamente. Si uno quiere adaptarse al lenguaje de los demás para poder llegar a ellos con la Palabra, tiene que escuchar mucho, necesita compartir la vida de la gente y prestarle una gustosa atención. La sencillez y la claridad son dos cosas diferentes. El lenguaje puede ser muy sencillo, pero la prédica puede ser poco clara. Se puede volver incomprensible por el desorden, por su falta de lógica, o porque trata varios temas al mismo tiempo. Por lo tanto, otra tarea necesaria es procurar que la predicación tenga unidad temática, un orden claro y una conexión entre las frases, de manera que las personas puedan seguir fácilmente al predicador y captar la lógica de lo que les dice.
159. Otra característica es el lenguaje positivo. No dice tanto lo que no hay que hacer sino que propone lo que podemos hacer mejor. En todo caso, si indica algo negativo, siempre intenta mostrar también un valor positivo que atraiga, para no quedarse en la queja, el lamento, la crítica o el remordimiento. Además, una predicación positiva siempre da esperanza, orienta hacia el futuro, no nos deja encerrados en la negatividad. ¡Qué bueno que sacerdotes, diáconos y laicos se reúnan periódicamente para encontrar juntos los recursos que hacen más atractiva la predicación!

La Estrella de la nueva evangelización

287. A la Madre del Evangelio viviente le pedimos que interceda para que esta invitación a una nueva etapa evangelizadora sea acogida por toda la comunidad eclesial. Ella es la mujer de fe, que vive y camina en la fe[214], y «su excepcional peregrinación de la fe representa un punto de referencia constante para la Iglesia»[215]. Ella se dejó conducir por el Espíritu, en un itinerario de fe, hacia un destino de servicio y fecundidad. Nos-otros hoy fijamos en ella la mirada, para que nos ayude a anunciar a todos el mensaje de salvación, y para que los nuevos discípulos se conviertan en agentes evangelizadores[216]. En esta peregrinación evangelizadora no faltan las etapas de aridez, ocultamiento, y hasta cierta fatiga, como la que vivió María en los años de Nazaret, mientras Jesús crecía: «Éste es el comienzo del Evangelio, o sea de la buena y agradable nueva. No es difícil, pues, notar en este inicio una particular fatiga del corazón, unida a una especie de “noche de la fe” —usando una expresión de san Juan de la Cruz—, como un “velo” a través del cual hay que acercarse al Invisible y vivir en intimidad con el misterio. Pues de este modo María, durante muchos años, permaneció en intimidad con el misterio de su Hijo, y avanzaba en su itinerario de fe»[217].
288. Hay un estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que miramos a María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño. En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los débiles sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes. Mirándola descubrimos que la misma que alababa a Dios porque «derribó de su trono a los poderosos» y «despidió vacíos a los ricos» (Lc 1,52.53) es la que pone calidez de hogar en nuestra búsqueda de justicia. Es también la que conserva cuidadosamente «todas las cosas meditándolas en su corazón» (Lc2,19). María sabe reconocer las huellas del Espíritu de Dios en los grandes acontecimientos y también en aquellos que parecen imperceptibles. Es contemplativa del misterio de Dios en el mundo, en la historia y en la vida cotidiana de cada uno y de todos. Es la mujer orante y trabajadora en Nazaret, y también es nuestra Señora de la prontitud, la que sale de su pueblo para auxiliar a los demás «sin demora» (Lc 1,39). Esta dinámica de justicia y ternura, de contemplar y caminar hacia los demás, es lo que hace de ella un modelo eclesial para la evangelización. Le rogamos que con su oración maternal nos ayude para que la Iglesia llegue a ser una casa para muchos, una madre para todos los pueblos, y haga posible el nacimiento de un mundo nuevo. Es el Resucitado quien nos dice, con una potencia que nos llena de inmensa confianza y de firmísima esperanza: «Yo hago nuevas todas las cosas» (Ap 21,5). Con María avanzamos confiados hacia esta promesa, y le decimos:

Virgen y Madre María,
tú que, movida por el Espíritu,
acogiste al Verbo de la vida
en la profundidad de tu humilde fe,
totalmente entregada al Eterno,
ayúdanos a decir nuestro «sí»
ante la urgencia, más imperiosa que nunca,
de hacer resonar la Buena Noticia de Jesús.
Tú, llena de la presencia de Cristo,
llevaste la alegría a Juan el Bautista,
haciéndolo exultar en el seno de su madre.
Tú, estremecida de gozo,
cantaste las maravillas del Señor.
Tú, que estuviste plantada ante la cruz
con una fe inquebrantable
y recibiste el alegre consuelo de la resurrección,
recogiste a los discípulos en la espera del Espíritu
para que naciera la Iglesia evangelizadora.
Consíguenos ahora un nuevo ardor de resucitados
para llevar a todos el Evangelio de la vida
que vence a la muerte.
Danos la santa audacia de buscar nuevos caminos
para que llegue a todos
el don de la belleza que no se apaga.
Tú, Virgen de la escucha y la contemplación,
madre del amor, esposa de las bodas eternas,
intercede por la Iglesia, de la cual eres el icono purísimo,
para que ella nunca se encierre ni se detenga
en su pasión por instaurar el Reino.
Estrella de la nueva evangelización,
ayúdanos a resplandecer en el testimonio de la comunión,
del servicio, de la fe ardiente y generosa,
de la justicia y el amor a los pobres,
para que la alegría del Evangelio
llegue hasta los confines de la tierra
y ninguna periferia se prive de su luz.
Madre del Evangelio viviente,
manantial de alegría para los pequeños,
ruega por nosotros.
Amén. Aleluya.
Dado en Roma, junto a San Pedro, en la clausura del Año de la fe, el 24 de noviembre, Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, del año 2013, primero de mi Pontificado.
FRANCISCUS


Evangelii Gaudium
papa FRANCISCO

LA LECTIO DIVINA EN LA VIDA DE SALÓN: FRENTE A LA TELE Y CON LA MÚSICA DE LA RADIO

«En este marco, quisiera recordar y recomendar sobre todo la antigua tradición de la Lectio divina:
La lectura asidua de la Sagrada Escritura acompañada por la oración realiza el coloquio íntimo en el que, leyendo, se escucha a Dios que habla y, orando, se le responde con confiada apertura del corazón (cf. Dei Verbum, 25). Estoy convencido de que, si esta práctica se promueve eficazmente, producirá en la Iglesia una nueva primavera espiritual. Por eso, es preciso impulsar ulteriormente, como elemento fundamental de la pastoral bíblica, la Lectio divina, también mediante la utilización de métodos nuevos, adecuados a nuestro tiempo y ponderados atentamente. Jamás se debe olvidar que la palabra de Dios es lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero (cf. Sal 119, 105). »
Benedicto XVI, 16/09/05

¿QUE ES LA LECTIO DIVINA?

La Lectia Divina significa «lectura de Dios», e indica la práctica monástica, ya secular, de la «lectura orante» de la Biblia.

El primero en utilizar esa expresión fue Orígenes, quien afirmaba que para leer la Biblia con provecho es necesario hacerlo con atención, constancia y oración. Más adelante, la Lectio Divina vendría a convertirse en la columna vertebral de la vida religiosa. Las reglas monásticas de Pacomio, Agustín, Basilio y Benito harían de esa práctica, junto al trabajo manual y la liturgia, la triple base de la vida monástica. La sistematización de la Lectio Divina en cuatro peldaños proviene del s. XII.

Alrededor del año 1150, Guido, un monje cartujo, escribió un librito titulado La escalera de los monjes, en donde exponía la teoría de los cuatro peldaños: lectura, meditación, oración y contemplación.

En el siglo XIII, los mendicantes intentaron crear un nuevo tipo de vida religiosa más comprometida con los pobres e hicieron de la Lectio Divina la fuente de inspiración para su movimiento renovador.

En los siglos posteriores a la Contrarreforma, los creyentes perdieron el contacto directo con la Palabra. Sin embargo, el Concilio Vaticano II recuperó, felizmente, la anterior tradición e instó, con insistencia, a los fieles a leer asiduamente la Escritura.

En la actualidad, la Lectio Divina se va difundiendo cada vez más en las comunidades eclesiales más diversas, y está resultando una fuente de renovación espiritual y de vivo compromiso eclesial.

¿CÓMO SE REZA?

Los cuatro pasos que constituyen el proceso de la Lectio Divina son cuatro actitudes básicas del creyente que desea SEGUIR a Cristo conociendo su Palabra (Lectura), aprendiendo a vivir como Él vivió (Meditación), suplicando fuerza y luz para sus pasos (Oración) y trabajando para que el Reino sea una realidad en cada uno de nuestros ambientes (Contemplación).

1) LECTURA

Se trata simplemente de leer y releer el texto. Si cada vez que tomamos cualquier texto literario nos aporta nuevas cosas, cuánto más podrá aportarnos la lectura de la Palabra de Dios.

En este paso debemos responder a la pregunta de: ¿qué nos dice el texto? Para ello podremos abordar el texto desde tres perspectivas:

a) Literal
• Análisis de las palabras que constituyen el texto (sustantivos, adjetivos, verbos…), cayendo en la cuenta de sus campos semánticos, sus sinónimos y antónimos…
• Atención a las repeticiones de palabras o frases.
• Atención a los personajes y sus acciones.
• Atención a las indicaciones de tiempo y lugar.
• Atención al contexto literario: qué precede y qué sigue a nuestro texto, de modo inmediato y de modo más general (qué lugar ocupa el texto en la estructura general del libro).
b) Histórica
• Cuál es la situación socio-cultural, económica, política y religiosa en la que se compuso el texto.
c) Teológica
• Qué dice Dios al pueblo en aquella situación concreta. Cuál es el mensaje clave del texto.

2) MEDITACIÓN

La pregunta a contestar en esta parte será: ¿qué me dice el texto a mí? Este paso se trata de actualizar el mensaje y entrar en diálogo con el Dios que habla en el aquí y ahora.

Para ello podremos tener de guía estas preguntas:
• ¿Qué diferencias y qué semejanzas encontramos entre la situación del texto y la nuestra?
• ¿Qué conflictos del pasado existen todavía hoy?
• ¿Cuáles son diferentes?
• ¿Qué dice el mensaje del texto para nuestra situación actual?
• ¿Qué cambio de comportamiento me sugiere a mí?
• ¿Qué quiere hacer crecer en mí, en nosotros?, etc.

Para terminar este paso será muy bueno encontrar alguna frase que resuma lo que vimos de tal manera que la podamos seguir meditando a lo largo de la semana de tal manera que poco a poco la Palabra de Dios cale en nuestros corazones.

3) ORACIÓN

En este paso respondemos a la pregunta de: ¿qué me hace decir el texto a Dios? Este es el paso en donde el hombre responde a Dios

4) CONTEMPLACIÓN

A pesar de que este concepto nos remita siempre a algo alejado de la realidad y reservado para los monjes de clausura debemos decir que lejos está de eso. La pregunta que responderemos en este paso es: ¿cómo cambia el texto mi mirada acerca de la realidad? Este cambio de visión debe llevar a la acción para completar en nuestro ambiente aquello que todavía falta por realizar, conocer o sentir.

October 06, 2016

LA SONRISA DEL EVANGELIZADOR

ESTÁ EL PECADO DE LA JERARQUÍA que quisiera valerse de los religiosos para realizar sus obras generales: compromisos apostólicos, administración parroquial, labores diaconales; de esa forma, como delegados de obispos y presbíteros, los religiosos terminan adaptándose a la mediocridad de conjunto de una Iglesia establecida, perdiendo su razón de ser y su sentido. ESTÁ EL PECADO DE LOS MISMOS RELIGIOSOS que, no buscando la radicalidad del seguimiento de Jesús, prefieren mantener su paz dentro de una Iglesia que les pide poco: olvidan su protesta y se contentan con ser eslabón de la cadena institucional.

Para bien del Evangelio y de la vida religiosa, esa actitud ha de acabar. Lo que la Iglesia necesita son profetas, personas que actualicen el misterio de Jesús de un modo hiriente, en formas arriesgadas, de imaginación creadora. La vida religiosa ha de asumir la savia evangélica y plantarla abiertamente en medio de este mundo. Más que mesura, propia de otros estamentos, ella debe buscar el riesgo y desmesura; más que acomodo a los valores del mundo, ella cultiva un gesto de ruptura, una actitud de rebeldía evangélica. Sólo desde aquí se entiende la radicalidad de la pobreza religiosa en su nivel místico, comunitario, activo.



TRATADO DE VIDA RELIGIOSA
XabierPikaza
PublicacionesClaretianas 1990

EL EGOBLOG DE ADRIANA ABENIA

Tener un egoblog es una lata, máxime si te comprometes a escribir sobre ti misma con disciplina militar, tras la euforia inicialLo diferente se ha convertido en típico y ahora casi todo el mundo tiene uno, con más o menos repercusión.
La gente nos sigue porque somos conocidos y porque, supuestamente, nuestras vidas son más interesantes que las suyas o, al menos, más entretenidas. Incluso podemos llegar a influir en sus vidas, en calidad de influencers. No os podéis imaginar la cantidad de correos que recibo preguntándome por la ropa, las gafas, los zapatos, los pintauñas, barras de labios, el modelo de silicona que uso en la cicatriz del cuello o incluso el tinte de pelo, los hoteles donde me alojo y restaurantes a los que acudo a cenar, para ir ellos también. Me abruma saber que cada detalle cuenta, puesto que no pretendo ser ejemplo de nada, no soy una persona que destaque por su correccióny me da mucha pena dejar tantos mails sin responder porque la gente es increíblemente educada. Los blogs nos generan dinero, así que no os penséis que se trata de un pasatiempo, creedme si os digo que, a veces, es una tortura generar contenidos que os distraigan o susciten algo, bueno o malo.
Con el blog tienes que ser creativo y buscar un cebo para que la gente entre. Uno sexual, aunque dentro se hable del Vaticano, está bien: en España los culos y las tetas venden, no os descubro nada. Cuando me pongo poética me lee menos gente que si hago uso de lo ordinario y cotidiano, a no ser que tire de demagogia. No me puedo permitir ser una romántica y, no desoyendo el consejo de mi querido Màxim Huerta, unas veces dejo que gane la máquina y otras me concedo el placer de escribir lo que me da la real gana.
Cada post va acompañado de una tira de fotos. Eso implica que a tu lado siempre hay una persona -casi siempre la misma- con cara de perro porque no da con la foto que quieres mostrar. De igual modo, tengo que añadir que no me agrada la sensación de fotografiarme en la calle con poses chorras y arrogantes, me da vergüenza y siempre me aseguro que el móvil está en vibración para que no suene el dichoso clic que delata el disparo. El postureo gobierna en los egoblogs y tal vez un delicioso desayuno en las redes – del que probablemente no habremos probado bocado- se haya preparado con anterioridad o se haya secuestrado de otra cuenta de Instagram rusa con pocos likesy seguidores. No importa lo que de verdad seamos o sintamos, en la blogosfera todo es genial y se finge más que en la cama, así se comporta este mundo de mentira del que también me hago responsable.
Todo depende de la imagen que quieras mostrar. Si deseas potenciar tu lado más deportivo y detestas desgastar zapatilla, es tan fácil como acudir con varios cambios al gimnasio e ir repartiendo por las redes, en diferentes días, la secuencia de fotos. También cabe la opción de montarte en el coche y subir luego los kilómetros recorridos, con una app de esas que lo cuentan todo, cubierta de falso sudor y expresión derrotada.
En mi vida -y en la de todos- hay semanas trepidantes en las que vivo desmelenada y feliz, y otras planas y aburridas en las que no me apetece arreglarme ni hablar sobre mí misma. De hecho, creo que allí estriba el gran problema, pese a lo charlatana que se me presupone, me gusta más escuchar historias ajenas que escribir la mía propia. A ratos me siento imbécil dando consejos no aplicables a la vida real.
Cuelgas masajes que no te han gustado, fotos en bikini y no te has bañado, eventos en los que parece que lo estás gozando, pero estás deseando volver a casa, descalzarte, quitarte el postizo y la tontería… E incluso atardeceres de playa, cuando hace días que has vuelto a casa.
Alguien me dijo anoche al leer este post: ¿Se puede permitir Alejandro Sanz decir que odia el Corazón Partío cuando seguro que esa es la verdad? ¿Una actriz contar que cuando graba una película no tiene idea de qué sentido tienen sus frases en una secuencia ya que ni siquiera sabe de qué va a ir la peli? ¿O David Copperfield desvelar sus trucos al despertar un día?
No lo sé. Pero ya es tarde.
Tachán.
Avec tout mon amour,
AA

October 04, 2016

LAS FOTOS DE LA LUCHA CON EL MALIGNO EN UN MARTES 4/X OCTUBRE



EXPOSICIÓN MUY FUTURISTA
PARA SALA DE REPOSO
PARA LOS VIANDANTES
CON CEREBROS OKUPAS
En el Palacio de Cibeles (EL AYUNTAMIENTO DE LA CARMENA DEL MADRID)
¿¿POR QUÉ HAY FOTOS DE DESNUDOS EN LA EXPOSICIÓN DEL AYUNTAMIENTO "Atlas de las Ruinas de EUROPA"? (horrorosa y de mal gusto, muy instructiva, con video en inglés que no entienden los madrileños, buenísima película en francés del Exterminio Sinsentido de los Nazis, de okupa contestataria, y de Vallas de la Frontera de la Batalla de Ceuta a/entre Tetuán del 4-2-1860)




QUÉ SON UNOS CEREBROS OKUPAS
La propiedad es Su Propiedad del Izquierdas.




ESTA NOCHE TE VAS A DORMIR TEMPRANO
"La Alcaldesa Carmena espera un terremoto en Madrid y que todo acabe en ruinas".

NO HABRÁ NADIE ALLÍ PARA NINGUNO
El Apocalipsis en Madrid.

AL PRINCIPIO FUE LA RUINA
En madrid.

LOS LUGARES DEL HABITAR
Madrid

EL HOMBRE AL CUADRADO, AL CÍRCULO Y A LOS DOS ROMBOS
Del hombre-reloj.

DICEN LAS FEMINONAZIS QUE ES MACHISTA
La falocéntrica necesidad de control y medición.

DE LO BELLO Y LA MONSTRUOSIDAD
Ella y él.

EL TESTAMENTO DE SADE
"Los rastros de mi tumba desaparecerán de la faz de la tierra, como mi memoria se desvanecerá del espíritu de los hombres".

EL LAOOCONTE
QUE DESCONFÍA DEL CABALLO DE MADERA
Y PADRE DE DOS HIJOS
Fue un sacerdote troyano en La Eneida de Virgilio.

TODOS ESTAMOS
PREJUBILADOS
PORQUE NO NOS
DAN TRABAJO

Es fantástico.

LA APROPIACIÓN DE LA IGLESIA CONSERVA
Las ruinas de Roma.

HAY ALGO QUE NO TE CONTÓ Y TE CONTÓ A MEDIAS
Jorge.

LA REVOLUCIÓN QUIERE RUINAS
Se puede evitar la revolución con la arquitectura (Le Corbusier).

TÍTULOS SIN ENTRADA:
LAS LAVAS Y LAS CENIZAS Y EL PASADO
EL MUNDO LIMITADO INFINITO DONDE HORMIGUEAN LOS MADRILEÑOS

LOS LUGARES INVISIBILIZADOS DE MADRID
Voy a atravesarlos y describirlos.




EN LOS JARDINES DEL BUEN RETIRO
Visita a las Ruinas de San Pelayo o de San Isidoro (en 1062 su cuerpo descansó en esta iglesia románica de camino a León desde Sevilla M(19,30).



LA DIMENSIÓN ECONÓMICA Y LA MARCA DE LA CIUDAD
Madrid.

SEPARANDO LA LUZ
DE LAS TINIEBLAS
William Blake

LA FRAGMENTACIÓN SI SE COMPONE No es ruina sino Creación destinada a descomponerse... o no en Jesús.

FOTO TROMPETISTA EN EL PASEO DE CARRUAJES DEL RETIRO QUE SE LLAMA AHORA PASEO DE LOS POKEMÓNATESXXXX



HAS APUNTADO TODO JORGl_E
No todo.

FOTO ENTRADA CASA DE LAS FIERASXXXX




FOTO A LA FAROLITA SE VA A HACER DE NOCHE M(19,55)XXXX




DE NADA A MENOS Y NO ME INTERESA LA ZUMBA (frase del ángel Ángel Chamorro el del sombrero de MEET UP Happening Madrid)

LO QUE ES CAPAZ LA CIUDADANÍA DE HACER es bailar en público con monitor municipal y música en inglés (work hard/ play hard).

FOTO OSCURA CAMINO DE LA ESTATUA DEL MALIGNO M(2o,04)





__________
X+





__________

Y veo a muchos ciudadanos demonios a los pies de su Fuente Negra.

FIN: "LOS ÁRBOLES DE MADRID RÍO TODAVÍA NO HAN CRECIDO"

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MUCHA MADRID (MADRICCI):
Entrenan a los demonios de Madrid en el Retiro para una guerra.

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LA SOLUCIÓN PASA: por los libros (TRES FOTOS DE LA CUESTA DE MOYANOxxxx)




ÉL ACABA DE MORIR EN UN ACCIDENTE DE MOTO: EL MALIGNO GLOSS.HAY MÁS

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LOS BACHES EN LA NOCHE LUMINOSA
Parecía que montaba a caballo en el Trasero del autobús alargado 27 de Colón a Rubén Darío por la Castellana.
LUZ VERDE (20,41-2)

__________

SABES QUE NO PUEDO MÁS
Jesús.

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SABÍA QUE ESA PARADA CERCA DEL INSTITUTO DE VALDELAPARRA
Iba a entrar Algo Terrible.

___________

SE SIENTE NO VAS A VERLO
La boca chiquita.

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Regreso a Alcobendas. Pasa por la puerta de mi casa un policía municipal motorizado M(21,41).



October 03, 2016

ÁNGEL DE DIOS, QUE ERES MI CUSTODIO COMPARECE Y VEN

Se debe decir en Situación de Peligro de Muerte.

Rezar tres veces en varias horas del día y de la noche 24 HORAS:

"Ángel de Dios que eres mi Custodio junto con tantas otras divinidades,
ya que la divina bondad de Dios y el Arcángel Miguel Ángel te han encomendado a mi ser,
ilumíname, dirígeme y guárdame por San Lesmes en quien me apoyo y reposo a diario ("poner el nombre de tu parroquia a la que te debes")
A MÍ POBRECITO QUE ANDO POR EL MUNDO BUSCÁNDOME PROBLEMAS EN CUMPLIR CON JESUSITO JESUSAZO".

Angioletto del mio Dio,
Son l´amico del tuo cuore
Se vuoi l´ali del fervore
Per piacer a mia Regina
Egli è in Cielo e sull´ Altare
Temi, pur, ma come figlia
So che misera è tua argilla
Ridi pur, ma il tuo sorriso
Prendo il tuo, il mio tu l´hai.
(San Juan Bosco)