Hay melodía cuando voy a Barcelona. Hay melodía cuando voy a Madrid. A pesar de la crisis todavía quedan risas de melodía en estas dos ciudades. Las superficiales apariciones de los políticos enredando con cifras estereotipadas, radiolocutores y periódicos no son más que frases hechas y ripios.
La acera madrileña tiene un aire asfixiante y a la vez edificante con nuestros pasos sobre ella, y aunque retardados, muy libre la calle, hay que saltar la majada al andar. Tiene estados de ánimo de aguas de mar ardiente y arribista. No somos "progres" sino resistentes del "que cada palo aguante su vela", aunque somos abiertos y listos, ingenuos e insolidarios hasta que nos llega la tragedia y nos volcamos con los Madriles que no tienen límite a definir.
Parece que en cuanto a gastos y sueldos los recién repuestos leones del Parlamento se estén reponiendo las pilas como los gatos de la Goldwyn-Mayer, aunque todavía no puedan correr cuesta abajo y celebrarlo con el Atlético de Madrid porque sufren de gastritis interna.
¿Quién tendrá antes más coches eléctricos? El Metro de Madrid mueve más de un millón de pasajeros al día. Aunque el tendido era igual al del ferrocarril en que nos aventajó Mataró, el Metro de Madrid empezó a funcionar en 1919 y en Barcelona en 1924.
Los transportes públicos eran las libertades, valores y honores de los madrileños. No recomiendo el Metro de Madrid porque están llenos de plebeyos, de resentidos, de chusma gitanil, de pulverizados y por favor no crean que son demócratas u hombres libres porque son la imagen cadavérica de un organismo muerto.
Estoy cansado, y bien cansado, y a mucha honra, ¡y dicen que han puesto una bomba en el metro!¡Para cagarse en sus muertos! El Metro de Madrid es muy brusco pero está muy vivo. Hay gente muy distinta y variopinta, se ve mucha animación y tiene mucha juventud. ¡No sé cómo hubiera sentado esa broma aquí! Se nota que los barceloneses son muy bromistas aunque para la política se requiere más seriedad.
January 23, 2011
January 22, 2011
EL NACIONALISMO CATALÁN
La cilindrada de Catalunya depende del pistón con que la presiones en los próximos días. Mediante diferentes pasadas por el torno del cilindro ibérico se conseguirá la reducción del diámetro con Madrid. Si el disco duro de los políticos lo aguanta.
La escena simbólica de la posesión de Cataluña en el siglo XXI, hará rodar las tablillas ministeriales, serpentinas que harán un agujero en esta tierra para llevarla como una joya. Con el cumplimiento de la palabra de España y el sello de Madrid.
La generatriz de este disloque (que denota la h de Hispania) o nos sobrepondrá unos sobre otros o nos desplazará. Los catalanes recibirán de la Constitución de 1978, disciplinas o flagelos o cilicios en el caminar de su nacionalismo.
Los catalanes con su pretensión de nación son los duendes y los alienígenas.
Una lucha permanente entre los partidos catalanes y los partidos del centralismo basada en la primacía de la superioridad moral. La historia otorga a figuras excepcionales, pasadas y presentes...Pujol, Samaranch, Montilla, temperamentos de constructores de la nación catalana así como cultivadores del poder. El espacio político catalán queda sin sembrar, lo cual permite que la mano calculadora española estimule los vientos del miedo.
Se fragmentó el concepto mismo de autoridad política del rey, pese a saludar con un gorro frigio, sumido en un irresoluble conflicto entre su legítima disposición de poder absoluto, su incapacidad total para ejercerlo y su dependencia de una corte ostentosa y frívola que tanto contrastaba con la miseria material en que vivían la gran mayoría de los franceses.
El matrimonio de Isabel y Fernando, "tanto monta,/ monta tanto", es la fecha que puede considerarse como el cambio de rumbo de la Península Ibérica. La quintaesencia del reinado se concentró en el año 1492, con cuatro o cinco hechos relevantes, y claramente simbólicos, de la magnitud de los cambios. Su nieto sería el mítico Emperador Católico de Europa.
La escena simbólica de la posesión de Cataluña en el siglo XXI, hará rodar las tablillas ministeriales, serpentinas que harán un agujero en esta tierra para llevarla como una joya. Con el cumplimiento de la palabra de España y el sello de Madrid.
La generatriz de este disloque (que denota la h de Hispania) o nos sobrepondrá unos sobre otros o nos desplazará. Los catalanes recibirán de la Constitución de 1978, disciplinas o flagelos o cilicios en el caminar de su nacionalismo.
Los catalanes con su pretensión de nación son los duendes y los alienígenas.
Una lucha permanente entre los partidos catalanes y los partidos del centralismo basada en la primacía de la superioridad moral. La historia otorga a figuras excepcionales, pasadas y presentes...Pujol, Samaranch, Montilla, temperamentos de constructores de la nación catalana así como cultivadores del poder. El espacio político catalán queda sin sembrar, lo cual permite que la mano calculadora española estimule los vientos del miedo.
Se fragmentó el concepto mismo de autoridad política del rey, pese a saludar con un gorro frigio, sumido en un irresoluble conflicto entre su legítima disposición de poder absoluto, su incapacidad total para ejercerlo y su dependencia de una corte ostentosa y frívola que tanto contrastaba con la miseria material en que vivían la gran mayoría de los franceses.
El matrimonio de Isabel y Fernando, "tanto monta,/ monta tanto", es la fecha que puede considerarse como el cambio de rumbo de la Península Ibérica. La quintaesencia del reinado se concentró en el año 1492, con cuatro o cinco hechos relevantes, y claramente simbólicos, de la magnitud de los cambios. Su nieto sería el mítico Emperador Católico de Europa.
January 08, 2011
EL LENGUAJE DEL AMOR: MEGAN TRESIDDER
En el siglo XVIII el matrimonio era considerado primordialmente, un mero contrato financiero. Los matrimonios, por norma general, eran arreglados por los padres, de modo que los emparejamientos por amor resultaban bastante raros.
El sentimiento de admiración que suele sentir por lo que a uno le rodea cuando está enamorado.
Ninguna anatomía verdadera del amor puede ignorar la fuerza primaria del deseo o la capacidad única de la humanidad por el placer estético.
Petrarca describió a Laura, su inspiración, en términos de adoración religiosa: ella era la fuente de aquella gracia edificante que nos guía hacia el cielo por el camino correcto.
El amor se trata, parcialmente, de un anhelo por escapar a las propias limitaciones.
Es posible tener una aventura sexual exenta de amor.
El enamoramiento supone una mezcla, a menudo contradictoria, de deseo sexual, emociones y valores. Las paradojas del amor se hacen aparentes rápidamente.
La belleza humana siempre ha dado pie al enamoramiento, pues golpea con la velocidad y fuerza de una flecha.
Las ideas sobre la belleza son especialmente subjetivas, pues responden a cualidades expresivas de la personalidad y del carácter, así como de la moda y, por supuesto, gusto de la época.
Si el amor moderno es duradero o no, no es tanto un motivo de leyes o religiones, como de amor y respeto mutuo y continuado, lo que ahora depende, quizás más que nunca, de las virtudes personales de cada uno de los miembros de la pareja.
Los íntimos momentos de la amistad en el amor. Sigmund Freud creía que siempre existía un impulso sexual latente detrás de una amistad intensa.
La historia del amor ha mostrado de forma repetida que el deseo se incrementa positivamente en función de los obstáculos y las demoras, las separaciones y las reglas del cortejo.
El amor apasionado, por otra parte, parece no ofrecer elección alguna. Simplemente es algo arrollador que brota como una fuerza inconsciente o instintiva que no es posible resistir. Eros es la personificación griega de esta fuerza.
En Europa, a finales de la época medieval, la Iglesia dirigió su atención hacia las enseñanzas de san Pablo, que se basaban en una distinción entre la unión espiritual y la física. Como consecuencia de este punto de vista antierótico la virginidad y la castidad fueron ensalzadas por encima del matrimonio.
Ah, el amor es esa cosa tortuosa,
nadie es lo suficientemente sabio
para conocer todo aquello que contiene
(W.B.Yeats)
El amor es la más compleja e importante de todas las emociones humanas. Desafía a cualquier definición, pero dada su grandeza y su poder imaginativo sobre la vida puede ser a la vez creativo y destructor, hermoso y aterrador. Tiene muchos misterios y adopta muchas formas.
En cierto modo, todas las formas de amor verdadero son eróticas si implican algún tipo de deseo. La palabra griega eros o amor-pasional, descubre el deseo inconfundiblemente sexual de fusionarse con aquello que parece que nos falta.
El amor infeliz, el amor frustrado, el amor maldito o el amor perdido son temas dominantes en las novelas, los dramas, el ballet clásico, la ópera y el cine.
Ver o tocar al otro embriaga y la idea de volver solo al mundo ordinario es casi intolerable.
Y, por encima de todo, es un elogio al amor erótico, apasionado y romántico, como si en éste radicara una transformación mágica.
Si se desvanece el deseo físico, o si otros valores comienzan a influir en la relación, la frialdad o el desdén pueden aparecer a una velocidad desconcertante.
En el hinduismo, incluso el amor duradero se considera un aspecto del maya, o ilusión.
A menudo, una persona se enamora bajo el hechizo de una visión creada por ella misma.
El espejo es un símbolo de amor y belleza. Cómo las imágenes que uno tiene de sí mismo y del mundo que le rodea pueden transformarse cuando se enamora.
El amor constituye una lucha entre el deseo de fundirse con el otro y el miedo a perder la propia identidad y la libertad en el transcurso de ese proceso. Si no se entiende la naturaleza de este conflicto, los sentimientos normales de duda pueden interpretarse como evidencia de que no se está realmente enamorado.
Las muestras de indiferencia, duda, desgana u hostilidad directa también forman parte, por supuesto, del antiquísimo juego del amor.
Los escritos modernos sobre el amor reflejan de forma consciente la dinámica del poder en una relación.
La necesidad de amor puede ser asfixiante si se convierte en una adicción. Algunos amantes se vuelven tan exigentes emocionalmente que resulta imposible satisfacerles.
En una relación ideal, ambos miembros de la pareja necesitan y protegen, dan y reciben, y así lo admiten.
Algunas personas eligen deliberadamente amar a una persona inaccesible porque este hecho elimina cualquier posibilidad tanto de ser rechazado como de sufrir una desilusión.
Los intensos celos constituyen el primer signo de que se está enamorado. Si una persona no se ha percatado de otras señales de su enamoramiento, la aparición de un rival tiende a constituir un maravilloso catalizador para la mente.
“Del amor, la primera parte es la broma y la última la auténtica sinceridad”, escribió el influyente Ibn Hazm en el siglo XI.
El maestro del amor y la comedia fue Shakespeare, escritor para quien el cortejo constituía, en esencia, una cuestión de ingenio y humor.
El hecho de bromear constituye la manera esencial en la que un individuo prueba la fuerza de una nueva relación, al mismo tiempo que mantiene cierta distancia con la otra persona hasta que adquiere la absoluta convicción de conocer sus sentimientos.
Pocas cosas unen tanto como las risas compartidas, y nada distancia tanto como el hecho de darse cuenta de que la persona que uno cree amar tiene un sentido del humor diferente, o lo que es peor, que carece de él.
El humor debe formar parte de cualquier relación duradera, aunque sea única y exclusivamente como instrumento para finalizar las riñas en las que se han asumido posiciones que únicamente pueden abandonarse con una broma compartida.
Únicamente los amantes entienden la carga emocional que se esconde detrás de un libro o una pieza de música que se ha recibido del otro, o bien un recuerdo, un anillo o una flor.
Los escritores medievales creían que el proceso de enamoramiento comenzaba con el encuentro visual, motivo por el cual consideraban a los ojos las ventanas del alma.
Las letras de innumerables canciones de amor de todos los tiempos, desde las arias operísticas o los delicados Lieder de Schuber, hasta la extrema simplicidad del “Love, love me do!” de los Beatles, constituyen infinitas variantes del tema del amor. Las canciones han proporcionado, durante muchos siglos, un lenguaje muy elocuente y flexible para el amor.
Las mujeres ponían a prueba las profesiones de amor de los hombres interponiendo un obstáculo tras otro en su camino. Este proceso de evaluación emocional, presagiado por Jane Austen en sus novelas, estableció las reglas modernas del cortejo. En las relaciones modernas la base resulta más igualitaria.
El impacto de la belleza en la imaginación humana es enorme, de tal modo que confiere a su poseedor gran poder emocional. Una gran hermosura puede inspirar deseo, celos o traición; asimismo, es posible que provoque rivalidad, falta de armonía y guerra como en La Ilíada de Homero.
Todo el mundo puede considerarse Pigmalión como en la comedia de George Bernard Shaw en el contexto de principios del siglo XX. En este sentido resultaría imposible enamorarse sin algún tipo de concepción previa de lo que se piensa que es la otra persona.
Es posible que los amantes modernos no se encuentren nunca en el dilema de tener que elegir entre su reino y su amor, y raras veces se enfrentarían a la muerte por el otro. Sin embargo, las historias dramáticas sobre los obstáculos interpuestos entre los amantes continúan siendo fascinantes, pues son idealizaciones de la propia experiencia.
En la mitología, las torres están relacionadas con la castidad femenina, bien sea autoimpuesta u obligada por otros, una situación de la cual la heroína suele ser rescatada. Sin embargo, la imagen, además puede poseer un simbolismo más amplio. La torre es percibida como el emblema masculino de la ambición; en términos de amor, también puede representar la pureza e inaccesibilidad femeninas.
La mitología griega incluye mujeres vengadoras y destructoras, personificadas por las terribles Furias. En cuanto al arquetipo, cabe destacar que encarna las ansiedades masculinas sobre las excesivas exigencias del amor femenino, así como la incapacidad correspondiente para reconocer la importancia de la pasión de una mujer.
El sentimiento de admiración que suele sentir por lo que a uno le rodea cuando está enamorado.
Ninguna anatomía verdadera del amor puede ignorar la fuerza primaria del deseo o la capacidad única de la humanidad por el placer estético.
Petrarca describió a Laura, su inspiración, en términos de adoración religiosa: ella era la fuente de aquella gracia edificante que nos guía hacia el cielo por el camino correcto.
El amor se trata, parcialmente, de un anhelo por escapar a las propias limitaciones.
Es posible tener una aventura sexual exenta de amor.
El enamoramiento supone una mezcla, a menudo contradictoria, de deseo sexual, emociones y valores. Las paradojas del amor se hacen aparentes rápidamente.
La belleza humana siempre ha dado pie al enamoramiento, pues golpea con la velocidad y fuerza de una flecha.
Las ideas sobre la belleza son especialmente subjetivas, pues responden a cualidades expresivas de la personalidad y del carácter, así como de la moda y, por supuesto, gusto de la época.
Si el amor moderno es duradero o no, no es tanto un motivo de leyes o religiones, como de amor y respeto mutuo y continuado, lo que ahora depende, quizás más que nunca, de las virtudes personales de cada uno de los miembros de la pareja.
Los íntimos momentos de la amistad en el amor. Sigmund Freud creía que siempre existía un impulso sexual latente detrás de una amistad intensa.
La historia del amor ha mostrado de forma repetida que el deseo se incrementa positivamente en función de los obstáculos y las demoras, las separaciones y las reglas del cortejo.
El amor apasionado, por otra parte, parece no ofrecer elección alguna. Simplemente es algo arrollador que brota como una fuerza inconsciente o instintiva que no es posible resistir. Eros es la personificación griega de esta fuerza.
En Europa, a finales de la época medieval, la Iglesia dirigió su atención hacia las enseñanzas de san Pablo, que se basaban en una distinción entre la unión espiritual y la física. Como consecuencia de este punto de vista antierótico la virginidad y la castidad fueron ensalzadas por encima del matrimonio.
Ah, el amor es esa cosa tortuosa,
nadie es lo suficientemente sabio
para conocer todo aquello que contiene
(W.B.Yeats)
El amor es la más compleja e importante de todas las emociones humanas. Desafía a cualquier definición, pero dada su grandeza y su poder imaginativo sobre la vida puede ser a la vez creativo y destructor, hermoso y aterrador. Tiene muchos misterios y adopta muchas formas.
En cierto modo, todas las formas de amor verdadero son eróticas si implican algún tipo de deseo. La palabra griega eros o amor-pasional, descubre el deseo inconfundiblemente sexual de fusionarse con aquello que parece que nos falta.
El amor infeliz, el amor frustrado, el amor maldito o el amor perdido son temas dominantes en las novelas, los dramas, el ballet clásico, la ópera y el cine.
Ver o tocar al otro embriaga y la idea de volver solo al mundo ordinario es casi intolerable.
Y, por encima de todo, es un elogio al amor erótico, apasionado y romántico, como si en éste radicara una transformación mágica.
Si se desvanece el deseo físico, o si otros valores comienzan a influir en la relación, la frialdad o el desdén pueden aparecer a una velocidad desconcertante.
En el hinduismo, incluso el amor duradero se considera un aspecto del maya, o ilusión.
A menudo, una persona se enamora bajo el hechizo de una visión creada por ella misma.
El espejo es un símbolo de amor y belleza. Cómo las imágenes que uno tiene de sí mismo y del mundo que le rodea pueden transformarse cuando se enamora.
El amor constituye una lucha entre el deseo de fundirse con el otro y el miedo a perder la propia identidad y la libertad en el transcurso de ese proceso. Si no se entiende la naturaleza de este conflicto, los sentimientos normales de duda pueden interpretarse como evidencia de que no se está realmente enamorado.
Las muestras de indiferencia, duda, desgana u hostilidad directa también forman parte, por supuesto, del antiquísimo juego del amor.
Los escritos modernos sobre el amor reflejan de forma consciente la dinámica del poder en una relación.
La necesidad de amor puede ser asfixiante si se convierte en una adicción. Algunos amantes se vuelven tan exigentes emocionalmente que resulta imposible satisfacerles.
En una relación ideal, ambos miembros de la pareja necesitan y protegen, dan y reciben, y así lo admiten.
Algunas personas eligen deliberadamente amar a una persona inaccesible porque este hecho elimina cualquier posibilidad tanto de ser rechazado como de sufrir una desilusión.
Los intensos celos constituyen el primer signo de que se está enamorado. Si una persona no se ha percatado de otras señales de su enamoramiento, la aparición de un rival tiende a constituir un maravilloso catalizador para la mente.
“Del amor, la primera parte es la broma y la última la auténtica sinceridad”, escribió el influyente Ibn Hazm en el siglo XI.
El maestro del amor y la comedia fue Shakespeare, escritor para quien el cortejo constituía, en esencia, una cuestión de ingenio y humor.
El hecho de bromear constituye la manera esencial en la que un individuo prueba la fuerza de una nueva relación, al mismo tiempo que mantiene cierta distancia con la otra persona hasta que adquiere la absoluta convicción de conocer sus sentimientos.
Pocas cosas unen tanto como las risas compartidas, y nada distancia tanto como el hecho de darse cuenta de que la persona que uno cree amar tiene un sentido del humor diferente, o lo que es peor, que carece de él.
El humor debe formar parte de cualquier relación duradera, aunque sea única y exclusivamente como instrumento para finalizar las riñas en las que se han asumido posiciones que únicamente pueden abandonarse con una broma compartida.
Únicamente los amantes entienden la carga emocional que se esconde detrás de un libro o una pieza de música que se ha recibido del otro, o bien un recuerdo, un anillo o una flor.
Los escritores medievales creían que el proceso de enamoramiento comenzaba con el encuentro visual, motivo por el cual consideraban a los ojos las ventanas del alma.
Las letras de innumerables canciones de amor de todos los tiempos, desde las arias operísticas o los delicados Lieder de Schuber, hasta la extrema simplicidad del “Love, love me do!” de los Beatles, constituyen infinitas variantes del tema del amor. Las canciones han proporcionado, durante muchos siglos, un lenguaje muy elocuente y flexible para el amor.
Las mujeres ponían a prueba las profesiones de amor de los hombres interponiendo un obstáculo tras otro en su camino. Este proceso de evaluación emocional, presagiado por Jane Austen en sus novelas, estableció las reglas modernas del cortejo. En las relaciones modernas la base resulta más igualitaria.
El impacto de la belleza en la imaginación humana es enorme, de tal modo que confiere a su poseedor gran poder emocional. Una gran hermosura puede inspirar deseo, celos o traición; asimismo, es posible que provoque rivalidad, falta de armonía y guerra como en La Ilíada de Homero.
Todo el mundo puede considerarse Pigmalión como en la comedia de George Bernard Shaw en el contexto de principios del siglo XX. En este sentido resultaría imposible enamorarse sin algún tipo de concepción previa de lo que se piensa que es la otra persona.
Es posible que los amantes modernos no se encuentren nunca en el dilema de tener que elegir entre su reino y su amor, y raras veces se enfrentarían a la muerte por el otro. Sin embargo, las historias dramáticas sobre los obstáculos interpuestos entre los amantes continúan siendo fascinantes, pues son idealizaciones de la propia experiencia.
En la mitología, las torres están relacionadas con la castidad femenina, bien sea autoimpuesta u obligada por otros, una situación de la cual la heroína suele ser rescatada. Sin embargo, la imagen, además puede poseer un simbolismo más amplio. La torre es percibida como el emblema masculino de la ambición; en términos de amor, también puede representar la pureza e inaccesibilidad femeninas.
La mitología griega incluye mujeres vengadoras y destructoras, personificadas por las terribles Furias. En cuanto al arquetipo, cabe destacar que encarna las ansiedades masculinas sobre las excesivas exigencias del amor femenino, así como la incapacidad correspondiente para reconocer la importancia de la pasión de una mujer.
ECONOMÍA Y CRISIS V
600 euros son nada. Los de 50 están contados con las manos y son 12. Los billetes de 20 euros son como los de 10, y los de 10 se gastan como los de 5 euros...¿y dicen que no van a subir los salarios y las pensiones?, ¿y cómo lo haremos ahora que hay gastos de farmacia, luz, gas y seguros de riesgos futuros?
El ser humano es la máquina más perfecta de recaudar dinero, es una máquina sentada para hacer cuentas, aun cuando no le salgan bien siempre hay para más y sino ahí está la puñalada, el engaño y el asesinato.
El competente omnímodo sensible y constructivo, errar es perder el empleo, el despiste hace que el día sea aciago y o se pierda o se mate, errar es humano, pero errar demasiado es diabólico, te tragas la vida privada de una persona, sólo el que trabaja comete errores, Dios no soy inhumano, Dios tengo un trabajón, pero el resultado es lo que importa, el exceso de celo por ser un hombre de buena voluntad, cómo sortear el acontecimiento del destino
James Mill teorizó sobre el fondo de los salarios que junto con su amigo Malthus los mantuvo muy bajos, en el nivel de la subsistencia. Por eso su principal obra es Elements of Political Econo-"my". Su hijo John Stuart recibió una severa educación de él pero su teoría abrazó el Romanticismo.
Yo quiero ver al Zapatero como el estratega jonio Milcíades el Joven que obtuvo una espectacular victoria maratoniana pero luego organizó una expedición a la isla de Paros, pero fracasó y murió poco después debido a las heridas recibidas en combate. ¡Pero no soy más que una uva afectada por una especie de podredumbre de la vid!
El papa Juan Pablo II dejó como testamento para el Fin de la Historia del corralito: "remad contra corriente, no tengáis miedo, remad mar adentro". Y Javier Bardem ha premoni-protagonizado "los lunes al sol" y "no es país de viejos". España no es un país para trabajar, España es un país para pasar las vacaciones.
Los trabajadores escribieron la Carajicomedia para mandar al carajo al político mayor por lo que sus cojones españoles o criadillas fueron maltratadas y dada orden de enterrarlos templados en Alcalá de Henares.
El ser humano es la máquina más perfecta de recaudar dinero, es una máquina sentada para hacer cuentas, aun cuando no le salgan bien siempre hay para más y sino ahí está la puñalada, el engaño y el asesinato.
El competente omnímodo sensible y constructivo, errar es perder el empleo, el despiste hace que el día sea aciago y o se pierda o se mate, errar es humano, pero errar demasiado es diabólico, te tragas la vida privada de una persona, sólo el que trabaja comete errores, Dios no soy inhumano, Dios tengo un trabajón, pero el resultado es lo que importa, el exceso de celo por ser un hombre de buena voluntad, cómo sortear el acontecimiento del destino
James Mill teorizó sobre el fondo de los salarios que junto con su amigo Malthus los mantuvo muy bajos, en el nivel de la subsistencia. Por eso su principal obra es Elements of Political Econo-"my". Su hijo John Stuart recibió una severa educación de él pero su teoría abrazó el Romanticismo.
Yo quiero ver al Zapatero como el estratega jonio Milcíades el Joven que obtuvo una espectacular victoria maratoniana pero luego organizó una expedición a la isla de Paros, pero fracasó y murió poco después debido a las heridas recibidas en combate. ¡Pero no soy más que una uva afectada por una especie de podredumbre de la vid!
El papa Juan Pablo II dejó como testamento para el Fin de la Historia del corralito: "remad contra corriente, no tengáis miedo, remad mar adentro". Y Javier Bardem ha premoni-protagonizado "los lunes al sol" y "no es país de viejos". España no es un país para trabajar, España es un país para pasar las vacaciones.
Los trabajadores escribieron la Carajicomedia para mandar al carajo al político mayor por lo que sus cojones españoles o criadillas fueron maltratadas y dada orden de enterrarlos templados en Alcalá de Henares.
January 01, 2011
CATALUNYA IX
Qui es qui? El barcelonés Enrique Moles y Ormella fue un químico español y académico de las ciencias en 1934 que preparó ciertos métodos para determinar propiedades de sustancias gaseosas y estudió las masas de los elementos flúor y bromo.
El catalán, hebraísta y arabista español José María Millás Vallicrosa que murió en Barcelona en 1970 destacó internacionalmente con su nuevo humanismo a través de la poesía judía integrada en la ciencia musulmana. Escribió influencia de la poesía popular hispano-musulmana en la poesía italiana y Ensayo sobre la historia de las ideas físicas y matemáticas en la Cataluña medieval (1931).
Los almogávares de Roger de Flor, los migueletes de Miquelot de Prats, Joan los somatenes y los barçistas de Laporta, cuya fuerza pone en evidencia la ramplonería de la colectividad del independentismo.
Todos los políticos prostituidos catalanes vayan al Infierno de Dante, por su pseudogenética contemporizadora con España, por su incurable hibridismo e incapacidad nacional, por la debilidad radical de la nacionalidad catalana...
Desde Cambó hasta el más insignificante de sus hombres de confianza, todos, absolutamente todos, como si su seny se hubiera cortado con un mismo patrón, políticamente no han dejado nada, pero económicamente, todos se hicieron ricos. Las mejores generaciones burguesas de la Cataluña contemporánea de 1890 a 1914 no se plasmaron en realidades políticas (Agustí Calvet-Gaziel).
¡Cataluña debe parar lo que entra por los Pirineos de Europa, pero el Ebro no lo para, lo deja pasar!
Sí, en la Meseta están los de la Ceja, y en Catalunya están los del acento circunflejo y que no lo perdieron.
Nosotros fuimos independientes de los franceses porque no queríamos convivir con ellos, ahora a vosotros qué os pasa, qué os molesta...
¿Mas va a ser el cínico Misses del siglo XXI que va a guerrillear contra los catalanes españoles para luego pasar a gobernar Roses?¿Cataluña va a tener una guerra civil como el estado profético Missouri de la Unión?¿Montilla morirá como lord Byron en un apogeo místico de Lo que el viento se llevó, en "I miss you"...
¿Andalucía es España, por qué Catalunya no lo iba a ser? Andalucía es muy relajante.
Josep, en la medida en que sois provincianos dejáis de ser universales, el español no necesita de un terruño de nación, se expande cosmopolita por todo el orbe
la unidad es para crecer, la unidad es para ver, en la unidad se hacen las cosas mejor. "Dos, mejor que uno, porque lo que no ve uno lo ve el otro" dijo Ulyses en la Ilíada cuando le enviaban de espía al campamento enemigo
El catalán, hebraísta y arabista español José María Millás Vallicrosa que murió en Barcelona en 1970 destacó internacionalmente con su nuevo humanismo a través de la poesía judía integrada en la ciencia musulmana. Escribió influencia de la poesía popular hispano-musulmana en la poesía italiana y Ensayo sobre la historia de las ideas físicas y matemáticas en la Cataluña medieval (1931).
Los almogávares de Roger de Flor, los migueletes de Miquelot de Prats, Joan los somatenes y los barçistas de Laporta, cuya fuerza pone en evidencia la ramplonería de la colectividad del independentismo.
Todos los políticos prostituidos catalanes vayan al Infierno de Dante, por su pseudogenética contemporizadora con España, por su incurable hibridismo e incapacidad nacional, por la debilidad radical de la nacionalidad catalana...
Desde Cambó hasta el más insignificante de sus hombres de confianza, todos, absolutamente todos, como si su seny se hubiera cortado con un mismo patrón, políticamente no han dejado nada, pero económicamente, todos se hicieron ricos. Las mejores generaciones burguesas de la Cataluña contemporánea de 1890 a 1914 no se plasmaron en realidades políticas (Agustí Calvet-Gaziel).
¡Cataluña debe parar lo que entra por los Pirineos de Europa, pero el Ebro no lo para, lo deja pasar!
Sí, en la Meseta están los de la Ceja, y en Catalunya están los del acento circunflejo y que no lo perdieron.
Nosotros fuimos independientes de los franceses porque no queríamos convivir con ellos, ahora a vosotros qué os pasa, qué os molesta...
¿Mas va a ser el cínico Misses del siglo XXI que va a guerrillear contra los catalanes españoles para luego pasar a gobernar Roses?¿Cataluña va a tener una guerra civil como el estado profético Missouri de la Unión?¿Montilla morirá como lord Byron en un apogeo místico de Lo que el viento se llevó, en "I miss you"...
¿Andalucía es España, por qué Catalunya no lo iba a ser? Andalucía es muy relajante.
Josep, en la medida en que sois provincianos dejáis de ser universales, el español no necesita de un terruño de nación, se expande cosmopolita por todo el orbe
la unidad es para crecer, la unidad es para ver, en la unidad se hacen las cosas mejor. "Dos, mejor que uno, porque lo que no ve uno lo ve el otro" dijo Ulyses en la Ilíada cuando le enviaban de espía al campamento enemigo
PROFECÍA 2010
(Y a quien bendigas quedará bendecido y a quien maldigas quedará maldecido). Mi altar es mi mesa de trabajo. No temas ir por donde vayas porque llegarás al Obradoiro. Malos y pecadores os habéis ganado la crisis a pulso. (Y ciertamente dice, resultaré ser Dios entre ellos).
No existe la verdad con mayúsculas, ¿ando yo en la verdad divina? (Tengo fe en las antiguas comunidades cristianas). Los seres humanos han roto el pacto con Dios porque la inclinación del corazón del hombre es mala desde sus orígenes. Y encima hemos tenido hijos sin educar.
¿Sé lo que es bueno?¿Sé que polvo soy y a polvo volveré?¿Busco ensalzarme?¿Vivir ciento veinte años? La realidad está incrustada en mí como un rastrillo demoledor. (Haga lo que haga el favor de Dios estará en mí). El error está en mí y maldice a los que me rodean. (Pero soy un hombre cándido, de paz y justo). En esta espiral helicoidal viviré el año 2010.
(Dios le dijo a Moisés: YO RESULTARÉ SER LO QUE RESULTARÉ SER). Mi carga genética no sé lo que resultará ser. Los ángeles me protegerán de los innumerables accidentes. En los momentos cruciales y críticos quedaré salvo. (El Faraón se puso a pecar de nuevo y a hacer insensible su corazón). (Dios mismo peleará por ustedes, y ustedes mismos guardarán silencio y lo verán).
(Además, José llegó a ser de hermosa figura y de hermosa apariencia). Nos arrastran los dementes y los maniáticos seniles. Cómo arrastrar energía y emoción sin ser un bárbaro. Y por qué se agitan los espíritus a la mañana siguiente. Y si los sueños se repiten, qué nos indican. Paralizados por la crisis ya no hacemos juego.
(Dios delante de quien has andado, enviará a su ángel contigo y ciertamente dará éxito a tu camino). Y el envidioso se ha burlado de ti pero Dios no le ha permitido hacerte daño en el 2009. (Estos veinte años he estado contigo y ahora me voy). Y a José lo odiaron por sus sueños y por sus palabras.
No existe la verdad con mayúsculas, ¿ando yo en la verdad divina? (Tengo fe en las antiguas comunidades cristianas). Los seres humanos han roto el pacto con Dios porque la inclinación del corazón del hombre es mala desde sus orígenes. Y encima hemos tenido hijos sin educar.
¿Sé lo que es bueno?¿Sé que polvo soy y a polvo volveré?¿Busco ensalzarme?¿Vivir ciento veinte años? La realidad está incrustada en mí como un rastrillo demoledor. (Haga lo que haga el favor de Dios estará en mí). El error está en mí y maldice a los que me rodean. (Pero soy un hombre cándido, de paz y justo). En esta espiral helicoidal viviré el año 2010.
(Dios le dijo a Moisés: YO RESULTARÉ SER LO QUE RESULTARÉ SER). Mi carga genética no sé lo que resultará ser. Los ángeles me protegerán de los innumerables accidentes. En los momentos cruciales y críticos quedaré salvo. (El Faraón se puso a pecar de nuevo y a hacer insensible su corazón). (Dios mismo peleará por ustedes, y ustedes mismos guardarán silencio y lo verán).
(Además, José llegó a ser de hermosa figura y de hermosa apariencia). Nos arrastran los dementes y los maniáticos seniles. Cómo arrastrar energía y emoción sin ser un bárbaro. Y por qué se agitan los espíritus a la mañana siguiente. Y si los sueños se repiten, qué nos indican. Paralizados por la crisis ya no hacemos juego.
(Dios delante de quien has andado, enviará a su ángel contigo y ciertamente dará éxito a tu camino). Y el envidioso se ha burlado de ti pero Dios no le ha permitido hacerte daño en el 2009. (Estos veinte años he estado contigo y ahora me voy). Y a José lo odiaron por sus sueños y por sus palabras.
EL ESTADO DE ISRAEL
¡Qué nos importan Turquía y Grecia para Europa, lo que nos importa es que Israel sea un miembro de plena adhesión!
The ended OLP plodded up the stairs! ruido seco, ¡catapún! by hook or by crook, por las buenas o por las malas, to play hookey with arrabians hooligans! (PREDICCIONES 2010)
que el judío desaprendiera a ser judío, no en el sentido en el que Hitler lo entendía como "solución final", no visto como un superhombre, un ser de condición divina, sino que forma parte de la cultura europea como el "common sense" inglés, y...
La estrella de David parece la cruz gamada. Quiere victoria, victoria...
¡Elche! Que la mañana cristalina/ del Domingo de Ramos, ilumina/ los templos milenarios/ que truenan en sus hondos campanarios,/ con la palma arrogante,/ arqueada en un ático vaivén,/ como si viera de nuevo la triunfante/ entrada del Rabí en Jerusalén,/ y que tiene una lira alta y segura,/ con una enorme cuerda en cada rama,/ en la Palmera mágica del Cura/ siempre tronando un himno por la Dama" (Miguel Hernández)
Los choques carambolescos de las casualidades no son genéticos, un judío me dijo que el ADN tenía la forma del lenguaje hebreo, yo le dije que no todo se debía a los genes, dejemos algo también y mucho a la inspiración que nos dé Dios, que es un Pintor Muy Picassiano y crea Fantasía de la Nada, porque son lo mismo, y sin embargo no la Realidad que es Material...y éste es el acontecimiento más famoso en la biología desde el libro de Darwin.
y vio que era bueno, y que podía educarlo, y aunque no le hablaba le dio un lenguaje y con éste podría acercarse a su Esencia, y el español es la lengua de Dios, que todos los que la hablamos, sabemos qué es lo que suena bien y qué es lo que suena mal
Qué hace chocando en Cisjordania el lingüista estadounidense creador de la gramática transformacional general. ¿Acaso ha descubierto que se está construyendo una nueva Torre de Babel? No será el plutonio, no será el oro, ni el petróleo, ni el agua, será la lengua
Un juez se puede corromper por dinero pero no es lógico que lo haga por la elocuencia de otro, decía Cicerón. Los alemanes cayeron en la trampa de la uniformización de sus ideas, según Hannah Arendt. ¿Qué queda pues? La lengua materna por supuesto de Hitler.
El checo Ladislav Mnacko denunció el comunismo en novelas como La noche de Dresde, Cómo gusta el poder, La séptima noche, Invierno en Praga y fue expulsado del Partido Comunista Checoslovaco en 1967 tras mostrar sus simpatías hacia Israel en el conflicto árabe-israelíe.
si yo fuera judío y viniera a Europa se me abrirían las carnes. Europa ha sido kafkiana y cerril y no ha querido vuestras pordioserías que eran manjares
Un judío lleva una estrella. La estrella cambia de barrio cada año. Cuando ya se ha enterado de todo lo que hay allí, que en verdad florece o empieza a florecer, cambia otra vez de barrio y aquello se apaga. Nos conviene tener dos o tres judíos en el barrio para que nos alumbren lo que no quiere decir que nos esclavicen.
El invierno en el exterior es la fría nada. No hay hojas ni hay flores. Hay antidepresivos para esta época que o bien nos alegran o bien nos producen lágrimas.
Los moabitas y los amonitas y algunos israelitas rendían culto al dios Moloc que representaba el fuego y era originario de Canaán y que exigía sacrificios humanos y automutilaciones. Tal fue el caso de Ajaz que hizo pasar a su hijo por el fuego o del rey Manasés. Profetas como Jeremías y Ezequiel lo condenaron. El fuego semítico judeomusulmán oriental siempre como un martillo sobre nuestras cabezas.
Los moabitas vivían en una comarca bastante productiva de Jordania de 100 km de longitud y 40 de ancho. Con el rey Mesa se independizaron de los anteriores reinados de David y Salomón que murió en el 931 a.C. Luego fueron dominados sucesivamente por los asirios, los babilonios y los iranios.
Ya no habrá prejuicio, ni xenofobia, ni racismo, el doble carácter del judío araigado que vive en barrios marginales o ghettos, ya no será un problema capital, ni abstracto, ni de los arios, el libre, cosmopolita, errante judío podrá ser reenviado al Estado de Israel cuando las cosas no se pongan fáciles.
The ended OLP plodded up the stairs! ruido seco, ¡catapún! by hook or by crook, por las buenas o por las malas, to play hookey with arrabians hooligans! (PREDICCIONES 2010)
que el judío desaprendiera a ser judío, no en el sentido en el que Hitler lo entendía como "solución final", no visto como un superhombre, un ser de condición divina, sino que forma parte de la cultura europea como el "common sense" inglés, y...
La estrella de David parece la cruz gamada. Quiere victoria, victoria...
¡Elche! Que la mañana cristalina/ del Domingo de Ramos, ilumina/ los templos milenarios/ que truenan en sus hondos campanarios,/ con la palma arrogante,/ arqueada en un ático vaivén,/ como si viera de nuevo la triunfante/ entrada del Rabí en Jerusalén,/ y que tiene una lira alta y segura,/ con una enorme cuerda en cada rama,/ en la Palmera mágica del Cura/ siempre tronando un himno por la Dama" (Miguel Hernández)
Los choques carambolescos de las casualidades no son genéticos, un judío me dijo que el ADN tenía la forma del lenguaje hebreo, yo le dije que no todo se debía a los genes, dejemos algo también y mucho a la inspiración que nos dé Dios, que es un Pintor Muy Picassiano y crea Fantasía de la Nada, porque son lo mismo, y sin embargo no la Realidad que es Material...y éste es el acontecimiento más famoso en la biología desde el libro de Darwin.
y vio que era bueno, y que podía educarlo, y aunque no le hablaba le dio un lenguaje y con éste podría acercarse a su Esencia, y el español es la lengua de Dios, que todos los que la hablamos, sabemos qué es lo que suena bien y qué es lo que suena mal
Qué hace chocando en Cisjordania el lingüista estadounidense creador de la gramática transformacional general. ¿Acaso ha descubierto que se está construyendo una nueva Torre de Babel? No será el plutonio, no será el oro, ni el petróleo, ni el agua, será la lengua
Un juez se puede corromper por dinero pero no es lógico que lo haga por la elocuencia de otro, decía Cicerón. Los alemanes cayeron en la trampa de la uniformización de sus ideas, según Hannah Arendt. ¿Qué queda pues? La lengua materna por supuesto de Hitler.
El checo Ladislav Mnacko denunció el comunismo en novelas como La noche de Dresde, Cómo gusta el poder, La séptima noche, Invierno en Praga y fue expulsado del Partido Comunista Checoslovaco en 1967 tras mostrar sus simpatías hacia Israel en el conflicto árabe-israelíe.
si yo fuera judío y viniera a Europa se me abrirían las carnes. Europa ha sido kafkiana y cerril y no ha querido vuestras pordioserías que eran manjares
Un judío lleva una estrella. La estrella cambia de barrio cada año. Cuando ya se ha enterado de todo lo que hay allí, que en verdad florece o empieza a florecer, cambia otra vez de barrio y aquello se apaga. Nos conviene tener dos o tres judíos en el barrio para que nos alumbren lo que no quiere decir que nos esclavicen.
El invierno en el exterior es la fría nada. No hay hojas ni hay flores. Hay antidepresivos para esta época que o bien nos alegran o bien nos producen lágrimas.
Los moabitas y los amonitas y algunos israelitas rendían culto al dios Moloc que representaba el fuego y era originario de Canaán y que exigía sacrificios humanos y automutilaciones. Tal fue el caso de Ajaz que hizo pasar a su hijo por el fuego o del rey Manasés. Profetas como Jeremías y Ezequiel lo condenaron. El fuego semítico judeomusulmán oriental siempre como un martillo sobre nuestras cabezas.
Los moabitas vivían en una comarca bastante productiva de Jordania de 100 km de longitud y 40 de ancho. Con el rey Mesa se independizaron de los anteriores reinados de David y Salomón que murió en el 931 a.C. Luego fueron dominados sucesivamente por los asirios, los babilonios y los iranios.
Ya no habrá prejuicio, ni xenofobia, ni racismo, el doble carácter del judío araigado que vive en barrios marginales o ghettos, ya no será un problema capital, ni abstracto, ni de los arios, el libre, cosmopolita, errante judío podrá ser reenviado al Estado de Israel cuando las cosas no se pongan fáciles.
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