Zapatero está como Robinsón Crusoe intentándolo arreglar él solo. Y cuando venga Viernes se lo va a comer. Crea en España una juventud de laboratorio sobre la que reflexiona, pero carece de pedagogía y de afectividad, dejándola sin alma, encerrada en sí como con González, fría e insensible, al vaivén de las olas y que hace temblar. Trabajar y morir para qué ciudadanía. Si tú te mueves a recibir a Dios, entonces Él mueve tus aparejos externos.
Los socialistas eran muy claros en sus "principios progres" aunque han hecho políticas tan liberales como los populares. Ahora no se les ve que hagan una política transparente y Corbacho tiene su propia glasnot verbal y encima aplicará la perestroika en las prestaciones y a resultas desmantelará los puestos de trabajo que quedan. ¡Todos por la Paz Social hasta la Muerte de la mafia empresarial!
Mazzini escribió Fe y futuro, Los deberes del hombre, Manifiesto de alianza republicana y A los pueblos de oriente donde resume su visión de la historia. Un Mb o un millón de bytes no definen lo que es La República Renacentista o aristotélica.
Los jóvenes carbonarios de Giuseppe Mazzini concedieron gran importancia a la educación y a la tendencia hacia el progreso de la humanidad. Defendieron la unificación de Italia bajo un régimen republicano y constitucional.
¿Pero qué están haciendo con estos milicianos? El socialismo destaca por su función en los servicios públicos y administración de los impuestos. ¿Estos agentes de publicidad de los sociatas qué nos quieren vender a los españoles? Que somos comunistas cubanistas.
El escepticismo, el no creer en nada, es un dejar hacer libremente a la muerte. Éste es el alma vacía y volátil que queremos para la población española. Que vivir es aprender a morir...en vez de que es para alcanzar la felicidad como meta de nuestra vida. Si no llegamos a ser felices burgueses no hemos conseguido nada, pero algunos ven en los medios para conseguirlo tan solo unos fines que nos despistan y aniquilan.
Hispania fue una Monarquía Católica, lo que es ahora no lo sé...bueno sí, una comunidad o vecindad de sociatas, con malas ínfulas, o muy cabreados.
Españoles, caballeros de la Jarretera, mal haya quien mal pense, gentiles granadiles, pongámonos a secar con "la que está cayendo" de la extremera y enmascada Leire Pajín y con horror al vacío y el espanto de las calaveras, borrón y cuenta nueva, nuestras casas churriguerescas se caen por no estar fundamentadas sobre roca.
September 06, 2010
CATALUNYA VI
A los españolistas nos reconocen como el enemigo a batir aún al precio del aniquilamiento de la Nación Única.
El caos producido en el nacionalismo catalán muestra la anarquía a la que se llegaría al alejarse de la dictadura española, por lo que los exacerbados nacionalistas catalanes trabajan a favor de los partidarios de una Nación Única.
Catalunya viu d´una manera religiosa. Amb exactitud, amb puntualitat, amb seriositat los presupuestos familiares anuales. Ahorra 600 euros per mes y consume un 3 % en caprichos. Fet de rellevar, de substituir una persona catalana per un altra castellana.
Las reglas son las reglas y quien hace las reglas. Un rey pone en funcionamiento las reglas./ Per regla general els polítics meten la pata y fan res./ Los políticos van a formar tal escándalo y nos van a meter en tal laberinto que vamos a tener que exiliarlos al archipiélago Les Medes de Girona y que se vayan a vivir allí con toda su locura.
Queremos una España Española y como escribió en 1557 Cristòfor Despuig con Col.loquis de la insigne ciutat de Tortosa, la Catalunya Nova no sols és Espanya mas és la millor Espanya.
Una persona té renom si té molta fama, molta anomenada. Quan es fa un canvi de casa hi ha molt de renou. Fer que una cosa vingui a substituir la que hi havia. Renovar-se és canviar, totalmente! Renoi, si que en saps, d´historia!
Por el Tratado de Utrecht los catalanes perdieron sus mercados tradicionales de las posesiones italianas de la Corona de Aragón. Nuestro rey Carlos III murió en 1789 pero antes inició la recuperación económica de Cataluña que dirigieron sus mercancias hacia el interior español así como hacia puertos de América.
Els frares d l´orde de la Mercè es dedicaven a la redempció del cristians captius. Les guerres redueixen molta gent a la pobresa. Es diu que una persona es refà d´una malaltia si cada dia es troba millor i es va curant i torna a portar una vida normal. Glup, Montilla!
Si yo te digo o te pregunto algo a través de la mayéutica, tú vas a descubrir en tu alma la verdad, y te vas a encontrar a ti mismo en tu esencia. Falta consistencia y hechura en Hispania. Y el partido CIU podría poseer la tensión heraclitiana del arco de la Diada o del discóbolo de Mirón.
El caos producido en el nacionalismo catalán muestra la anarquía a la que se llegaría al alejarse de la dictadura española, por lo que los exacerbados nacionalistas catalanes trabajan a favor de los partidarios de una Nación Única.
Catalunya viu d´una manera religiosa. Amb exactitud, amb puntualitat, amb seriositat los presupuestos familiares anuales. Ahorra 600 euros per mes y consume un 3 % en caprichos. Fet de rellevar, de substituir una persona catalana per un altra castellana.
Las reglas son las reglas y quien hace las reglas. Un rey pone en funcionamiento las reglas./ Per regla general els polítics meten la pata y fan res./ Los políticos van a formar tal escándalo y nos van a meter en tal laberinto que vamos a tener que exiliarlos al archipiélago Les Medes de Girona y que se vayan a vivir allí con toda su locura.
Queremos una España Española y como escribió en 1557 Cristòfor Despuig con Col.loquis de la insigne ciutat de Tortosa, la Catalunya Nova no sols és Espanya mas és la millor Espanya.
Una persona té renom si té molta fama, molta anomenada. Quan es fa un canvi de casa hi ha molt de renou. Fer que una cosa vingui a substituir la que hi havia. Renovar-se és canviar, totalmente! Renoi, si que en saps, d´historia!
Por el Tratado de Utrecht los catalanes perdieron sus mercados tradicionales de las posesiones italianas de la Corona de Aragón. Nuestro rey Carlos III murió en 1789 pero antes inició la recuperación económica de Cataluña que dirigieron sus mercancias hacia el interior español así como hacia puertos de América.
Els frares d l´orde de la Mercè es dedicaven a la redempció del cristians captius. Les guerres redueixen molta gent a la pobresa. Es diu que una persona es refà d´una malaltia si cada dia es troba millor i es va curant i torna a portar una vida normal. Glup, Montilla!
Si yo te digo o te pregunto algo a través de la mayéutica, tú vas a descubrir en tu alma la verdad, y te vas a encontrar a ti mismo en tu esencia. Falta consistencia y hechura en Hispania. Y el partido CIU podría poseer la tensión heraclitiana del arco de la Diada o del discóbolo de Mirón.
September 05, 2010
SOCIEDAD Y CIUDADANOS VI
La escalera, el patio, el barrio, se siente una vibración de platos de la familia, cristalerías, puertas y crujen las paredes, se despiertan los que están durmiendo y se pueden derramar líquidos, los cuadros se mueven y se siente ya en el exterior y la crisis depresiva la siente todo el mundo.
Ya no podemos más, dejamos olvidado el coche en sitios donde no se puede aparcar, tiramos las monedas al suelo cuando compramos el pan, nos dejamos la llave dentro de la taquilla de la piscina y cerramos el candado, el mundo es muy complicado y vendrán las distracciones y la locura o cuando menos las estatuas de sal, de ahí un sexo sano y fuerte que refresque la animalidad ante tanta información sin procesar de la que conviene pasar o darse nuevos arrestos para alcanzarla.
Estamos perdiendo puntos de referencia como iglesia, plaza mayor, panadería, taberna, botica...quieren que nos perdamos, no deambulemos y nos quedemos en casa, metiditos con la tele o matándonos.
En Ercávica junto al Mar de Castilla (un monte sobre el embalse del Buendía) tratan de recuperar las ruinas de una ciudad celtiberromana (la casa del médico Esculapio es el centro de referencia); a pocos kilómetros de allí, otro pueblo histórico importante, Huete, está tirando las casas viejas y pueblerinas y levantando encima unas de estilo y colores inmobiliarios. Ha perdido todo su encanto e importancia.
Los hijos traen más ángeles a casa, y dice Dios, lo que necesite tu hijo tú lo tendrás, si necesita una mejor casa tú la tendrás, no es que vengan con un pan debajo del brazo pero fuerzan el destino común de la familia y de la nación
Ya no podemos más, dejamos olvidado el coche en sitios donde no se puede aparcar, tiramos las monedas al suelo cuando compramos el pan, nos dejamos la llave dentro de la taquilla de la piscina y cerramos el candado, el mundo es muy complicado y vendrán las distracciones y la locura o cuando menos las estatuas de sal, de ahí un sexo sano y fuerte que refresque la animalidad ante tanta información sin procesar de la que conviene pasar o darse nuevos arrestos para alcanzarla.
Estamos perdiendo puntos de referencia como iglesia, plaza mayor, panadería, taberna, botica...quieren que nos perdamos, no deambulemos y nos quedemos en casa, metiditos con la tele o matándonos.
En Ercávica junto al Mar de Castilla (un monte sobre el embalse del Buendía) tratan de recuperar las ruinas de una ciudad celtiberromana (la casa del médico Esculapio es el centro de referencia); a pocos kilómetros de allí, otro pueblo histórico importante, Huete, está tirando las casas viejas y pueblerinas y levantando encima unas de estilo y colores inmobiliarios. Ha perdido todo su encanto e importancia.
Los hijos traen más ángeles a casa, y dice Dios, lo que necesite tu hijo tú lo tendrás, si necesita una mejor casa tú la tendrás, no es que vengan con un pan debajo del brazo pero fuerzan el destino común de la familia y de la nación
September 04, 2010
CRISTIANISMO Y RELIGIÓN VI
el mundo está en crisis, un Papa que dijera en la próxima conmemoración de la Última Cena: "todos los cálices y portapaces de oro y plata dádselo a los pobres nos basta un cuenco de madera".
"Pero cuando no se escucha ya la tradición, cuando ya no se propone sino al papa, cuando se le ha sorprendido, habiendo excluido así la verdadera fuente de la verdad, que es la tradición, y cuando se ha amonestado al papa, que es su depositario y la verdad ya no tiene libertad de aparecer, entonces los hombres no hablan ya de la verdad, la verdad misma debe hablar a los hombres, como aconteció en los tiempos de Arrio" (Blaise Pascal)
¿Y qué queremos? El hombre moderno vive en una casa sin ventanas. Necesita de un alma sin convicciones, altamente flexible, modificable, individual y adaptable para cada día. No quiere un alma gloriosa sino una corriente de espíritus maléficos.
El hombre tiene dos principios de verdades, según Pascal, la razón y los sentidos, quién es él para juzgarse a sí mismo y para ir contra sí o para juzgar a los demás y condenarlos, si todo depende de la gracia que nos otorga Dios a cada uno y de la educación. Yo no creo que Jesús venga a juzgar a nadie, los vivos, vivos están y los muertos..., muertos están.
Los españoles somos realistas. Sabemos quiénes somos y lo que queremos, y no estamos locos. No podemos amar al mismo tiempo a dos políticos que se tiran los trastos. ¿Entre estos dos mundos sigue existiendo en la práctica una clase media que procuró la Iglesia, y se modernizó con los socialista e hizo sus deberes con los populares?
Después del Huerto de los Olivos yo no creo que Jesús tuviera devoción por la Santa Cruz que le retuvo enclavado, con el cuerpo menguado en fuerzas, allí rogaría a las mujeres Madre y Magdala que pasaron por su vida, y aunque el mejor camino fue amar a San José y a Dios en el último instante, sabía que su ejemplo y camino eran practicables, la verdad comunitaria contra la injusticia del poder.
Jesucristo no dijo que llegaría el "superhombre" sino el hijo del hombre que sería el medio apostol que faltaba de los trece anunciando la Salvación de la Humanidad
Todos maduramos o seguimos insistiendo en la misma estupidez. Para evolucionar hay que "madurar en la fe" sin dogmatismos y sin desidia y sin pereza convirtiéndonos a un señor que nos ha salvado. ¿En qué página del Evangelio está tu fe? La fe produce milagros diarios por encima de la climatología.
"Pero cuando no se escucha ya la tradición, cuando ya no se propone sino al papa, cuando se le ha sorprendido, habiendo excluido así la verdadera fuente de la verdad, que es la tradición, y cuando se ha amonestado al papa, que es su depositario y la verdad ya no tiene libertad de aparecer, entonces los hombres no hablan ya de la verdad, la verdad misma debe hablar a los hombres, como aconteció en los tiempos de Arrio" (Blaise Pascal)
¿Y qué queremos? El hombre moderno vive en una casa sin ventanas. Necesita de un alma sin convicciones, altamente flexible, modificable, individual y adaptable para cada día. No quiere un alma gloriosa sino una corriente de espíritus maléficos.
El hombre tiene dos principios de verdades, según Pascal, la razón y los sentidos, quién es él para juzgarse a sí mismo y para ir contra sí o para juzgar a los demás y condenarlos, si todo depende de la gracia que nos otorga Dios a cada uno y de la educación. Yo no creo que Jesús venga a juzgar a nadie, los vivos, vivos están y los muertos..., muertos están.
Los españoles somos realistas. Sabemos quiénes somos y lo que queremos, y no estamos locos. No podemos amar al mismo tiempo a dos políticos que se tiran los trastos. ¿Entre estos dos mundos sigue existiendo en la práctica una clase media que procuró la Iglesia, y se modernizó con los socialista e hizo sus deberes con los populares?
Después del Huerto de los Olivos yo no creo que Jesús tuviera devoción por la Santa Cruz que le retuvo enclavado, con el cuerpo menguado en fuerzas, allí rogaría a las mujeres Madre y Magdala que pasaron por su vida, y aunque el mejor camino fue amar a San José y a Dios en el último instante, sabía que su ejemplo y camino eran practicables, la verdad comunitaria contra la injusticia del poder.
Jesucristo no dijo que llegaría el "superhombre" sino el hijo del hombre que sería el medio apostol que faltaba de los trece anunciando la Salvación de la Humanidad
Todos maduramos o seguimos insistiendo en la misma estupidez. Para evolucionar hay que "madurar en la fe" sin dogmatismos y sin desidia y sin pereza convirtiéndonos a un señor que nos ha salvado. ¿En qué página del Evangelio está tu fe? La fe produce milagros diarios por encima de la climatología.
EL ESTATUT I
Estaba formado por ocho oidores, o jueces de lo civil, dos prelados y por los cancilleres de Gracia y Justicia. De carácter itinerante sus asentamientos más importantes fueron Medina del Campo, Olmedo, Alcalá de henares y Madrid hasta que en 1489 fijó su sede en Valladolid.
La chancillería era el Tribunal Superior con competencia en la administración de justicia, creado en Castilla en la Edad Media y organizado en sus inicios por Enrique II con el nombre de Real Audiencia.
Con lo del TC lo tenemos muy difícil como con los chinos, porque leen de arriba a abajo empezando por la derecha, y escriben de abajo a arriba, de derecha a izquierda y de izquierda a derecha y tienen más de 60.000 palabras en forma de pictogramas. Encima te discriminan con cuatro tonos: el único, el ascendente, el modulado y el descendente que parece que les va a pasar como a la "jerga chinook".
En Catalunya podem trobar reminiscencia d´Espanya. Los catalanes hablan el catalán, pero también hablan el castellano porque son españoles, y no están más divididos en lenguas que Suiza decía Julián Marías en Consideración de Cataluña en 1966.
Al final será el trovador Cerverí de Girona quien con sus baladas y pastorelas y su poesía moral y su sátira política nos hablará del Maldit bendit del Estatut Constitucional.
El español a quien le importa Cataluña quiere su perfección, quiere su plenitud, quiere que sea fiel a su destino, y que lo tenga henchido y lleno de futuro. Y, además, está dispuesto a todo menos a una cosa: a renunciar a ella, a despedirse con indiferencia de lo que siente como su propia carne, fundida en un milenio de altas empresas y crueles fracasos, de amistad y desvío, de ternura e injusticia, de admiración y rivalidad, de amor y dolor (Julián Marías).
Donde una cadena de errores y engaños privan a la justicia del ciudadano tomarla por su entendimiento democrático aun cuando sea en una Democracia Falsa y con la Constitución de 1978 de pararrayos. Que anulen todos los artículos que no se cumplen o que son imposibles de cumplir por razón histórica y por progreso social. Que no sea un tebeo leguleyo sino un espejo real de la patria.
Podríamos preconizar por un sistema similar al norteamericano, una República Federal Ibérica, que comprendiera a Portugal, pero siempre con el consentimiento de una única nacionalidad: la ibérica conejera a lo Nadal. Y que las Dos Castillas pasen a llamarse España. ¡Y veréis cómo se defenderían! Con un territorio común y una riqueza multilinguística y universal.
España es una nación, no una pluralidad de naciones, o debemos retroceder en el tiempo o a un tiempo anterior a las Españas de Alfonso X, ¿fue una divisoria histórica perdida?
¿El murciélago "padrastro" Carrillo quiere anular la Constitución y el Constitucional? Si se tiene una Carta Magna en la que se recogen los derechos y deberes por los que nos tenemos que regir todos y repito todos los españoles, para qué más literatura política, por qué no se resumen en "constituciones hijas" como el Estatut.
La chancillería era el Tribunal Superior con competencia en la administración de justicia, creado en Castilla en la Edad Media y organizado en sus inicios por Enrique II con el nombre de Real Audiencia.
Con lo del TC lo tenemos muy difícil como con los chinos, porque leen de arriba a abajo empezando por la derecha, y escriben de abajo a arriba, de derecha a izquierda y de izquierda a derecha y tienen más de 60.000 palabras en forma de pictogramas. Encima te discriminan con cuatro tonos: el único, el ascendente, el modulado y el descendente que parece que les va a pasar como a la "jerga chinook".
En Catalunya podem trobar reminiscencia d´Espanya. Los catalanes hablan el catalán, pero también hablan el castellano porque son españoles, y no están más divididos en lenguas que Suiza decía Julián Marías en Consideración de Cataluña en 1966.
Al final será el trovador Cerverí de Girona quien con sus baladas y pastorelas y su poesía moral y su sátira política nos hablará del Maldit bendit del Estatut Constitucional.
El español a quien le importa Cataluña quiere su perfección, quiere su plenitud, quiere que sea fiel a su destino, y que lo tenga henchido y lleno de futuro. Y, además, está dispuesto a todo menos a una cosa: a renunciar a ella, a despedirse con indiferencia de lo que siente como su propia carne, fundida en un milenio de altas empresas y crueles fracasos, de amistad y desvío, de ternura e injusticia, de admiración y rivalidad, de amor y dolor (Julián Marías).
Donde una cadena de errores y engaños privan a la justicia del ciudadano tomarla por su entendimiento democrático aun cuando sea en una Democracia Falsa y con la Constitución de 1978 de pararrayos. Que anulen todos los artículos que no se cumplen o que son imposibles de cumplir por razón histórica y por progreso social. Que no sea un tebeo leguleyo sino un espejo real de la patria.
Podríamos preconizar por un sistema similar al norteamericano, una República Federal Ibérica, que comprendiera a Portugal, pero siempre con el consentimiento de una única nacionalidad: la ibérica conejera a lo Nadal. Y que las Dos Castillas pasen a llamarse España. ¡Y veréis cómo se defenderían! Con un territorio común y una riqueza multilinguística y universal.
España es una nación, no una pluralidad de naciones, o debemos retroceder en el tiempo o a un tiempo anterior a las Españas de Alfonso X, ¿fue una divisoria histórica perdida?
¿El murciélago "padrastro" Carrillo quiere anular la Constitución y el Constitucional? Si se tiene una Carta Magna en la que se recogen los derechos y deberes por los que nos tenemos que regir todos y repito todos los españoles, para qué más literatura política, por qué no se resumen en "constituciones hijas" como el Estatut.
CATALUNYA V
La mercaduría siempre ha tenido que ver con los despojos. Si bien en un principio los mercaderes se desplazaban luego se asentaron en ciudades. Los almogávares catalanes que con el tiempo saquearían Roma eran alevosos, avaros, traidores, desleales y sin escrúpulos.
En 1492 Rodrigo de Borja fue entronizado Papa con el nombre de Alejandro VI, a quien el cardenal Giuliano della Rovere, el futuro Julio II, llamaba directamente: "Ese catalán, marrano y circunciso".
Alonso de Borja, obispo de Valencia, fue nombrado Papa en 1455, con el nombre de Calixto II. A su muerte, hubo una violenta persecución contra los españoles en Roma, aunque se libró Rodrigo de Borja, su sobrino.
Ni los franceses con Luis XIII dejaron que el proyecto de Pau Claris creara la república catalana autónoma tras el Corpus de Sangre de 1640 en que asesinaron al virrey de la Generalitat, al marqués de Santa Coloma.
Dicen que el turrón fue inventado por los árabes para pertrecharse tras las murallas de las alcazabas, fácil de elaborar y lleno de calorías. Pero hay quien dice que nació en la Ciudad Condal en 1714 durante un año de asedio que sufrió por las tropas de Felipe V porque era fácil de repartir.
No pretendo definir la patria. Acaso la patria no exista. Pero para mostrar mi amor a la tierra en que he nacido, yo digo a todos: trabajad. Pensad en Dios, sentidlo en vosotros mismos y borrad el vicio de vuestras almas. No hay otro modo de hacer patria (Antonio Machado).
Yo digo a todos, sed buenos; educad a los niños y amad a las mujeres, respetando en ellas lo que más vale, su virtud (¿frente a Lerroux?). Una raza es fuerte y bella cuando sabe educar a sus hijos y no envilece a las madres. Ya veis cuán fácil es la grandeza de un pueblo (Antonio Machado).
Xènius d´Ors en el Glosari dice que los catalanes deben ceñirse a bien pensar en traje amplio y sueltos de andar por Catalunya y fuera de ella, y no al matonismo de los nacionalistas que fueron la gran plebeyez del siglo XIX según Antonio Machado. La gran definición de esta ramita está en La Ben Plantada.
Cuando la izquierda toca el poder se convierte en derechona. El aparato corrompe y los intelectuales solo hablan de lo verdadero y de lo falso, y por eso ni Unamuno, ni Ortega, ni Pérez de Ayala ni Marañón formaron parte del régimen republicano porque el auténtico intelectual no toca poder.
En el socialismo nacionalista subyace la mística del poder, el arcano y la grandeza de su futuro creador catalán. La obra estética de Catalunya (lo bell catalanesch) tendente a armonizar las conciencias de los catalanes, alcanzara el cénit con su propia divinización, asumida con unción por la inmensa mayoría del Poblet Espanyol.
Por mala fe, por ignorancia, o por ambas cosas a la vez, el españolismo ha sido denigrado por la crítica nacional a lo largo de un cuarto de siglo. Debido a que los burócratas nacionalistas están poco cultivados. Al frente de sus culturas nacionales no se encontraban los hombres ilustrados procedentes de la vanguardia.
En 1492 Rodrigo de Borja fue entronizado Papa con el nombre de Alejandro VI, a quien el cardenal Giuliano della Rovere, el futuro Julio II, llamaba directamente: "Ese catalán, marrano y circunciso".
Alonso de Borja, obispo de Valencia, fue nombrado Papa en 1455, con el nombre de Calixto II. A su muerte, hubo una violenta persecución contra los españoles en Roma, aunque se libró Rodrigo de Borja, su sobrino.
Ni los franceses con Luis XIII dejaron que el proyecto de Pau Claris creara la república catalana autónoma tras el Corpus de Sangre de 1640 en que asesinaron al virrey de la Generalitat, al marqués de Santa Coloma.
Dicen que el turrón fue inventado por los árabes para pertrecharse tras las murallas de las alcazabas, fácil de elaborar y lleno de calorías. Pero hay quien dice que nació en la Ciudad Condal en 1714 durante un año de asedio que sufrió por las tropas de Felipe V porque era fácil de repartir.
No pretendo definir la patria. Acaso la patria no exista. Pero para mostrar mi amor a la tierra en que he nacido, yo digo a todos: trabajad. Pensad en Dios, sentidlo en vosotros mismos y borrad el vicio de vuestras almas. No hay otro modo de hacer patria (Antonio Machado).
Yo digo a todos, sed buenos; educad a los niños y amad a las mujeres, respetando en ellas lo que más vale, su virtud (¿frente a Lerroux?). Una raza es fuerte y bella cuando sabe educar a sus hijos y no envilece a las madres. Ya veis cuán fácil es la grandeza de un pueblo (Antonio Machado).
Xènius d´Ors en el Glosari dice que los catalanes deben ceñirse a bien pensar en traje amplio y sueltos de andar por Catalunya y fuera de ella, y no al matonismo de los nacionalistas que fueron la gran plebeyez del siglo XIX según Antonio Machado. La gran definición de esta ramita está en La Ben Plantada.
Cuando la izquierda toca el poder se convierte en derechona. El aparato corrompe y los intelectuales solo hablan de lo verdadero y de lo falso, y por eso ni Unamuno, ni Ortega, ni Pérez de Ayala ni Marañón formaron parte del régimen republicano porque el auténtico intelectual no toca poder.
En el socialismo nacionalista subyace la mística del poder, el arcano y la grandeza de su futuro creador catalán. La obra estética de Catalunya (lo bell catalanesch) tendente a armonizar las conciencias de los catalanes, alcanzara el cénit con su propia divinización, asumida con unción por la inmensa mayoría del Poblet Espanyol.
Por mala fe, por ignorancia, o por ambas cosas a la vez, el españolismo ha sido denigrado por la crítica nacional a lo largo de un cuarto de siglo. Debido a que los burócratas nacionalistas están poco cultivados. Al frente de sus culturas nacionales no se encontraban los hombres ilustrados procedentes de la vanguardia.
September 03, 2010
MEMORIAS DE UN LECTOR DE LIBROS
No es lo mismo saber que no saber.
Enseñar que no enseñar.
Hablar que no hablar.
Escribir que no escribir.
Cuando lees tienes un compromiso con el libro de acabarlo, terminar de devorarlo y a ser posible digerirlo, y asimilarlo lo máximo posible. Por eso más que literatura superficial me gusta el ensayo veraz y lúcido. Necesito ideas para funcionar y fundamentar mi realidad. A veces me las aportan familiares y amigos y las anoto. Pero me gusta siempre emprender algo nuevo.
Los libros han llegado a mí por prístino azar, son ellos los que se me insinúan y me cortan el paso en mi camino. Pero previamente los he concebido, necesitado y soñado despierto con ellos. Ha sido un encuentro mutuo. Y muy fructífero porque han constituido mi ser. De lo bueno de los libros y de su lectura.
La vida valía la pena si se coronaba en un libro.
Diego de Torres Villarroel era un joven salmantino tan soplado como yo.
Muchos libros serán escritos y pocos valdrán. El tiempo asienta lo que es una obra de arte, aquélla que de generación en generación seguirá siendo comentada y rescrita. Y la hará eterna. Por eso es una obra de arte.
Uno debe hacerse su propia tradición. Por eso debe leer mucho. Tiene toda la tradición anterior por leer.
Se lee bien entre los veinte y los treinta años. ¡Se pueden leer, resumir y memorizar en ese tramo de edad al menos unos cien libros al año!
Cuando se lee se desempolva el espíritu de un libro. Se resucita al autor. Con los libros me he comunicado con el Cielo.
La luz del sol es luz lectora. Y hasta las moscas gordas y negras leen posadas en la hoja de una planta de la Torre Picasso. Los ríos, como el río Tormes, leen cartas de amor tiradas desde un puente romano.
Cuando un libro se moja resucita el alma con que fue hecho.
Llorar sobre un libro es una petición que siempre escucha Dios.
Iba en el metro parapetado con La Guerra del Peloponeso de Tucídices. Un libro que me servía de escudo repantingado en mi asiento. He abandonado libros en los autobuses de la Castellana para prestarlos a otra conciencia desconocida.
Arrancaba las hojas de la Metafísica de Aristóteles cuando iba por el Paseo de la Habana. Un amigo del colegio me denunció por eso a mis compañeros. Y me hice famoso. Era muy profundo y me era muy difícil pasar página. Y quería acabar de leerlo alguna vez en mi vida. Y eso que era joven.
Pensé que a Kafka le hubiera ido bien respirar el aire de Guadarrama.
De joven compraba los libros por el título. Luego los que estaban mal escritos, los leía a vista de aeroplano. Ahora ni los leo si están mal escritos. Lectores al fin y al cabo somos con mil ojos de mariposas.
Escribí Pequeñas Excogitaciones como Pascal y tuve una esquizofrenia religiosa, de razón y fe, con San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Unamuno.
Mi maestro el filósofo y humanista sevillano y ambulante Juan Blanco de Sedas decía que el libro de Moby Dick le cogió como un toro, y que los libros que adquieres van construyendo tu biblioteca.
Compraba dos, tres y cuatro libros a la semana en la librería de barrio “El Buscón”. Ahora visito varias bibliotecas, veo sus fondos y cojo de las Novedades. Y si el libro es muy bueno y quiero poseerlo entonces lo compro. Y si es muy caro me espero a Navidades.
Leyendo a Spinoza en los autobuses de Madrid me sucedieron muchas casualidades con la gente y con los lugares o puntos mágicos parapsicológicos del Universo que conocemos en “triacs y tiristors” de los campos eléctricomagnéticos.
Mi libro preferido sigue siendo las OBRAS de Santa Teresa de Jesús. Cuando cumplí la mayoría de edad me levantaba al amanecer del verano para leerlo por las cuatro calzadas romanas que están entre Martinamor y Alba de Tormes y luego entraba en la casa de un pastor a sosegar mi espíritu. Tuve una vivencia mística entre encinas, olivares y polvo de oro salmantino con aquel castellano simple, claro, ático y circular de la Santa de Ávila. Si estuviera en la cárcel es el libro que me acompañaría junto con los Salmos y el Nuevo Testamento.
Gracias a las OBRAS de San Juan de la Cruz alcancé la Beatitud en la Iglesia de San Marcos mientras descansaba del trabajo de mozo de Gestoría media hora leyéndolo por las mañanas alternas.
Cuando leo se produce en la arena de la mente, la lucha ética entre lo que es bueno y lo que es malo en nuestro interior.
Un libro es un alma moribunda que te acompaña. Haz el favor de leerlo. Y si es malo, perdónalo. Pero algo te habrá hecho pensar y sugerido. Si no, abandónalo en el purgatorio a merced de lluvias y vientos.
En mi bolsillo de la chaqueta o del pantalón siempre llevaba un libro cuando era joven y había quedado con mis amigos. Luego un boli y un papel cual pirata al encuentro de una aventura. Iba a tirar a dar.
Con la castidad no se puede leer los poemas de Keats.
Nunca he plantado un libro debajo de un árbol. Quizás si lo tuviere en mi jardín ese árbol daría frutos de Erasmo.
Siempre frente a la tele con un libro en las manos. Así me he reeducado frente a la caja tonta.
Ningún libro me es ajeno. Me está diciendo. “mírame, estoy aquí, cógeme y léeme”. A mi mujer sigo regalándola una rosa de rojo pasión.
Me gustaría escribir como los trenecitos negros que escribió Augusto Roa Bastos en Yo, El Supremo.
Como Joyce me llovieron en mi mente las lluvias de ideas y me crecieron los neologismos. Y como Beckett también me vinieron monólogos brillantes. Pero en la adolescencia, fue Hamlet, con quien realmente me identifiqué.
Gracias a los libros vivo cien mil vidas.
El vino de Fausto abre las puertas del infierno si se derrama al suelo en Navidad. Mi padre Anselmo era muy parecido físicamente a Goethe y espiritualmente a la nada de Mefistófeles.
Aprendía de una biografía que Napoleón era Hijo de Fortuna.
Si me hubiera quedado a vivir en Irlanda creo que escribiría diaria y poéticamente en inglés con un estilo como el de Yeats y Ezra Pound.
De Kafka, salté a Alejo Carpentier y de ahí a Cortazar, como de piedrecita en piedrecita, así fue pasando mi juventud y mi drama interior de alma enferma.
El Tesoro de la Lengua de Covarrubias es otra de mis Biblias o mazacotes que tengo en casa para por si acaso, pierdo el espíritu de buen cristiano y el ingenio de Gracián, o la Real Academia saca un Diccionario inflacionista.
Y una profesora de ética de Hamburgo dice que los alemanes tienen toda la literatura europea para levantar la cabeza. Y un Papa.
¿Se leía en las diligencias españolas? Montaigne seguro que sí en sus viajes por las tabernas suizas y tantos otros escritores que viajan en tren, en coche o en avión para no pensar en lo fatal. En la Enfermedad y en la Muerte. Para no sufrir esperando y pensando en cosas negativas, para contagiarnos levemente con el paisaje del viaje o porque el trayecto nos obliga a pensar o para distraernos espiritualmente por eso leemos. Y Aristóteles era peripatético.
Los buenos libros,
cuando los lanzas al aire,
mueven sus alas
como las palomas del Espíritu Santo
con más o menos catálogo o Índice.
Cada mañana de sábado en el VIPS de Bilbao me ventilaba cuarenta páginas del Ulises dublinés con una botella de agua con gas tomada a traguitos. Y luego me leí el madrileño Luces de Bohemia de Valle Inclán.
La primera vez que hice el amor lo hice acompañándome de la recitación de un libro de Pablo Neruda "20 Canciones de amor y una canción desesperada". Mi amada, no paraba de reírse, y yo no acababa.
Mucha escritura de empresa es de Maquiavelo. Di una conferencia sobre él que dejó extasiados a los bermejos de El Buscón.
Del archivo de la oficina saqué cuarenta quilos de textos narrativos.
Me gustó más la Eneida de Virgilio. Y la Ilíada me pareció una guerra de quincalleros. Y el Ulises me recordó a Las Argonáuticas de Apolonio de Rodas.
Cioran me pareció como el cianuro y Dalí un genio pintor de cerezas. Di una conferencia sobre él pero la del rumano no tuve oportunidad. Estimé a la personita lisboeta en Pessoa y di una conferencia sobre su caso clínico y otra conferencia sobre el sefardita Elías Canetti.
Para las conferencias me tenía que leer todas su obras y ensayar la dicción en casa.
Me gustaría escribir como si pintara. Es algo divino.
De Rembrandt me gustó que pintara como si escribiera con una tiza.
Al leer se levanta el espíritu del libro.
El Aire como Espíritu.
Los espíritus quieren formar parte de algo de la Naturaleza.
Los sueños son mensajes de la Absoluta Naturaleza.
Me gustaría hacer de la numerología, literatura. Que los números hablasen. Pero son un cálculo moderno mezquino, orden, análisis, porcentajes, ciencias exactas y no son notas musicales. Pero acompañados de palabras sanan, se produce la química, y nos llevan a la Luna.
Mi biblioteca llegó a trescientos setenta y cinco libros de los clásicos cuando me hice un cuarentón y me casé. Pero mi mujer tenía más de tres mil novelas tan anchas como zócalos.
En mí la costumbre de leer es buena y de escribir es una imperante necesidad. Y los papelitos son mis alas. Constantemente estoy a la caza de ácaros.
Un niño en su cuarto leyendo no corre ningún peligro. A no ser que le incite al suicidio como el sociólogo Durkheim causante de la muerte de un compañero en primero de Políticas cuya universidad estaba pegada a La Moncloa.
Lamento que se suicidara el autor de Ignatius de La Conjura de los Necios porque no le publicaban su libro.
Cuando de joven ordenaba mi biblioteca cada dos años y clasificaba los libros, sucedían cosas extrañas, mis amigos y allegados o morían o sufrían espantosos accidentes.
La religión se sustenta en dos libros sagrados: la Biblia y el Corán. ¿Qué le pasa a la casa que no tiene libros? Que no perdura.
Stefan Zweig me hizo creer que me hubiera gustado ser el conde Fersen y enamorarme de María Antonieta y salvarla.
Antonio Nebrija dio una Gramática en 1492 a los Reyes Católicos para su andadura universal.
No me gustó que Mr. Hyde diera un empellón a una niña. Y con ese libro de Stevenson aprendí esa palabreja. Pero me pareció magnífico que pudiera encerrar al diablo en una botella. Y de Werther aprendí la palabra vehemente. Y de santa Teresa la palabra ruin.
Me da pena que Borges saliera ciego de La Alhambra sin poder contemplar Granada.
Casanova me enseñó mucho en sus Breviarios sobre las mujeres. Al final fue un pequeño filósofo como tal vez el Marqués de Sade.
Cuando veo a una mujer lectora, me digo, deja el libro, hagamos el amor, y luego vuelve a leer, y me lo cuentas. Creo que estas mujeres son las más eróticas y dionisíacas.
Azaña era más un literato que un político. Escribió sobre la fragmentación del mosaico español si ganan las izquierdas. Y en su República fue providencial para las derechas.
Yo quiero la República de las Letras. Con un Rey, mi Dios.
En la depresión leer a Job. Cantad y recitad poesías como aconseja Ray Bradbury. Y Jesús curaba el espíritu con metáforas.
Todo lo del Quijote, como lo del primer mono, empezó por la lectura simbólica. Todos mis problemas de insomnio empezaron por querer leer mucho sin cortar y descansar. Me ahogaba en un Océano de la Humanidad tan grande.
Después de leer libros pasé a leer Enciclopedias. La entelequia del alma de Kant sigue su camino pidiendo cada vez más de lo que acostumbra y ha gustado. Ahora voy por el segundo tomo de la Británnica.
En Sobre la lectura de Marcel Proust habla de "que ciertos casos patológicos, de depresión espiritual, que la lectura puede convertirse en una especie de disciplina terapéutica (como al escribir a máquina, ver las letras ordenadas, en mi caso me cura, y uniforma el pensamiento). Pero la lectura puede introducirnos en ella, pero no la constituye". Leer es conocer pensando, adquirir la experiencia de mil ojos, "una amistad sincera, y el hecho de que se profese a un muerto, a un ausente, le da algo de desinteresado, algo casi conmovedor". A mí me gusta describir y analizar la realidad, me siento un analista de insectos y plantas, me siento muy a gusto como cuando Proust dice "se hace patente su buen estado de salud, tanto física como intelectual, en la brillantez de colorido de su pensamiento".
Enseñar que no enseñar.
Hablar que no hablar.
Escribir que no escribir.
Cuando lees tienes un compromiso con el libro de acabarlo, terminar de devorarlo y a ser posible digerirlo, y asimilarlo lo máximo posible. Por eso más que literatura superficial me gusta el ensayo veraz y lúcido. Necesito ideas para funcionar y fundamentar mi realidad. A veces me las aportan familiares y amigos y las anoto. Pero me gusta siempre emprender algo nuevo.
Los libros han llegado a mí por prístino azar, son ellos los que se me insinúan y me cortan el paso en mi camino. Pero previamente los he concebido, necesitado y soñado despierto con ellos. Ha sido un encuentro mutuo. Y muy fructífero porque han constituido mi ser. De lo bueno de los libros y de su lectura.
La vida valía la pena si se coronaba en un libro.
Diego de Torres Villarroel era un joven salmantino tan soplado como yo.
Muchos libros serán escritos y pocos valdrán. El tiempo asienta lo que es una obra de arte, aquélla que de generación en generación seguirá siendo comentada y rescrita. Y la hará eterna. Por eso es una obra de arte.
Uno debe hacerse su propia tradición. Por eso debe leer mucho. Tiene toda la tradición anterior por leer.
Se lee bien entre los veinte y los treinta años. ¡Se pueden leer, resumir y memorizar en ese tramo de edad al menos unos cien libros al año!
Cuando se lee se desempolva el espíritu de un libro. Se resucita al autor. Con los libros me he comunicado con el Cielo.
La luz del sol es luz lectora. Y hasta las moscas gordas y negras leen posadas en la hoja de una planta de la Torre Picasso. Los ríos, como el río Tormes, leen cartas de amor tiradas desde un puente romano.
Cuando un libro se moja resucita el alma con que fue hecho.
Llorar sobre un libro es una petición que siempre escucha Dios.
Iba en el metro parapetado con La Guerra del Peloponeso de Tucídices. Un libro que me servía de escudo repantingado en mi asiento. He abandonado libros en los autobuses de la Castellana para prestarlos a otra conciencia desconocida.
Arrancaba las hojas de la Metafísica de Aristóteles cuando iba por el Paseo de la Habana. Un amigo del colegio me denunció por eso a mis compañeros. Y me hice famoso. Era muy profundo y me era muy difícil pasar página. Y quería acabar de leerlo alguna vez en mi vida. Y eso que era joven.
Pensé que a Kafka le hubiera ido bien respirar el aire de Guadarrama.
De joven compraba los libros por el título. Luego los que estaban mal escritos, los leía a vista de aeroplano. Ahora ni los leo si están mal escritos. Lectores al fin y al cabo somos con mil ojos de mariposas.
Escribí Pequeñas Excogitaciones como Pascal y tuve una esquizofrenia religiosa, de razón y fe, con San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Unamuno.
Mi maestro el filósofo y humanista sevillano y ambulante Juan Blanco de Sedas decía que el libro de Moby Dick le cogió como un toro, y que los libros que adquieres van construyendo tu biblioteca.
Compraba dos, tres y cuatro libros a la semana en la librería de barrio “El Buscón”. Ahora visito varias bibliotecas, veo sus fondos y cojo de las Novedades. Y si el libro es muy bueno y quiero poseerlo entonces lo compro. Y si es muy caro me espero a Navidades.
Leyendo a Spinoza en los autobuses de Madrid me sucedieron muchas casualidades con la gente y con los lugares o puntos mágicos parapsicológicos del Universo que conocemos en “triacs y tiristors” de los campos eléctricomagnéticos.
Mi libro preferido sigue siendo las OBRAS de Santa Teresa de Jesús. Cuando cumplí la mayoría de edad me levantaba al amanecer del verano para leerlo por las cuatro calzadas romanas que están entre Martinamor y Alba de Tormes y luego entraba en la casa de un pastor a sosegar mi espíritu. Tuve una vivencia mística entre encinas, olivares y polvo de oro salmantino con aquel castellano simple, claro, ático y circular de la Santa de Ávila. Si estuviera en la cárcel es el libro que me acompañaría junto con los Salmos y el Nuevo Testamento.
Gracias a las OBRAS de San Juan de la Cruz alcancé la Beatitud en la Iglesia de San Marcos mientras descansaba del trabajo de mozo de Gestoría media hora leyéndolo por las mañanas alternas.
Cuando leo se produce en la arena de la mente, la lucha ética entre lo que es bueno y lo que es malo en nuestro interior.
Un libro es un alma moribunda que te acompaña. Haz el favor de leerlo. Y si es malo, perdónalo. Pero algo te habrá hecho pensar y sugerido. Si no, abandónalo en el purgatorio a merced de lluvias y vientos.
En mi bolsillo de la chaqueta o del pantalón siempre llevaba un libro cuando era joven y había quedado con mis amigos. Luego un boli y un papel cual pirata al encuentro de una aventura. Iba a tirar a dar.
Con la castidad no se puede leer los poemas de Keats.
Nunca he plantado un libro debajo de un árbol. Quizás si lo tuviere en mi jardín ese árbol daría frutos de Erasmo.
Siempre frente a la tele con un libro en las manos. Así me he reeducado frente a la caja tonta.
Ningún libro me es ajeno. Me está diciendo. “mírame, estoy aquí, cógeme y léeme”. A mi mujer sigo regalándola una rosa de rojo pasión.
Me gustaría escribir como los trenecitos negros que escribió Augusto Roa Bastos en Yo, El Supremo.
Como Joyce me llovieron en mi mente las lluvias de ideas y me crecieron los neologismos. Y como Beckett también me vinieron monólogos brillantes. Pero en la adolescencia, fue Hamlet, con quien realmente me identifiqué.
Gracias a los libros vivo cien mil vidas.
El vino de Fausto abre las puertas del infierno si se derrama al suelo en Navidad. Mi padre Anselmo era muy parecido físicamente a Goethe y espiritualmente a la nada de Mefistófeles.
Aprendía de una biografía que Napoleón era Hijo de Fortuna.
Si me hubiera quedado a vivir en Irlanda creo que escribiría diaria y poéticamente en inglés con un estilo como el de Yeats y Ezra Pound.
De Kafka, salté a Alejo Carpentier y de ahí a Cortazar, como de piedrecita en piedrecita, así fue pasando mi juventud y mi drama interior de alma enferma.
El Tesoro de la Lengua de Covarrubias es otra de mis Biblias o mazacotes que tengo en casa para por si acaso, pierdo el espíritu de buen cristiano y el ingenio de Gracián, o la Real Academia saca un Diccionario inflacionista.
Y una profesora de ética de Hamburgo dice que los alemanes tienen toda la literatura europea para levantar la cabeza. Y un Papa.
¿Se leía en las diligencias españolas? Montaigne seguro que sí en sus viajes por las tabernas suizas y tantos otros escritores que viajan en tren, en coche o en avión para no pensar en lo fatal. En la Enfermedad y en la Muerte. Para no sufrir esperando y pensando en cosas negativas, para contagiarnos levemente con el paisaje del viaje o porque el trayecto nos obliga a pensar o para distraernos espiritualmente por eso leemos. Y Aristóteles era peripatético.
Los buenos libros,
cuando los lanzas al aire,
mueven sus alas
como las palomas del Espíritu Santo
con más o menos catálogo o Índice.
Cada mañana de sábado en el VIPS de Bilbao me ventilaba cuarenta páginas del Ulises dublinés con una botella de agua con gas tomada a traguitos. Y luego me leí el madrileño Luces de Bohemia de Valle Inclán.
La primera vez que hice el amor lo hice acompañándome de la recitación de un libro de Pablo Neruda "20 Canciones de amor y una canción desesperada". Mi amada, no paraba de reírse, y yo no acababa.
Mucha escritura de empresa es de Maquiavelo. Di una conferencia sobre él que dejó extasiados a los bermejos de El Buscón.
Del archivo de la oficina saqué cuarenta quilos de textos narrativos.
Me gustó más la Eneida de Virgilio. Y la Ilíada me pareció una guerra de quincalleros. Y el Ulises me recordó a Las Argonáuticas de Apolonio de Rodas.
Cioran me pareció como el cianuro y Dalí un genio pintor de cerezas. Di una conferencia sobre él pero la del rumano no tuve oportunidad. Estimé a la personita lisboeta en Pessoa y di una conferencia sobre su caso clínico y otra conferencia sobre el sefardita Elías Canetti.
Para las conferencias me tenía que leer todas su obras y ensayar la dicción en casa.
Me gustaría escribir como si pintara. Es algo divino.
De Rembrandt me gustó que pintara como si escribiera con una tiza.
Al leer se levanta el espíritu del libro.
El Aire como Espíritu.
Los espíritus quieren formar parte de algo de la Naturaleza.
Los sueños son mensajes de la Absoluta Naturaleza.
Me gustaría hacer de la numerología, literatura. Que los números hablasen. Pero son un cálculo moderno mezquino, orden, análisis, porcentajes, ciencias exactas y no son notas musicales. Pero acompañados de palabras sanan, se produce la química, y nos llevan a la Luna.
Mi biblioteca llegó a trescientos setenta y cinco libros de los clásicos cuando me hice un cuarentón y me casé. Pero mi mujer tenía más de tres mil novelas tan anchas como zócalos.
En mí la costumbre de leer es buena y de escribir es una imperante necesidad. Y los papelitos son mis alas. Constantemente estoy a la caza de ácaros.
Un niño en su cuarto leyendo no corre ningún peligro. A no ser que le incite al suicidio como el sociólogo Durkheim causante de la muerte de un compañero en primero de Políticas cuya universidad estaba pegada a La Moncloa.
Lamento que se suicidara el autor de Ignatius de La Conjura de los Necios porque no le publicaban su libro.
Cuando de joven ordenaba mi biblioteca cada dos años y clasificaba los libros, sucedían cosas extrañas, mis amigos y allegados o morían o sufrían espantosos accidentes.
La religión se sustenta en dos libros sagrados: la Biblia y el Corán. ¿Qué le pasa a la casa que no tiene libros? Que no perdura.
Stefan Zweig me hizo creer que me hubiera gustado ser el conde Fersen y enamorarme de María Antonieta y salvarla.
Antonio Nebrija dio una Gramática en 1492 a los Reyes Católicos para su andadura universal.
No me gustó que Mr. Hyde diera un empellón a una niña. Y con ese libro de Stevenson aprendí esa palabreja. Pero me pareció magnífico que pudiera encerrar al diablo en una botella. Y de Werther aprendí la palabra vehemente. Y de santa Teresa la palabra ruin.
Me da pena que Borges saliera ciego de La Alhambra sin poder contemplar Granada.
Casanova me enseñó mucho en sus Breviarios sobre las mujeres. Al final fue un pequeño filósofo como tal vez el Marqués de Sade.
Cuando veo a una mujer lectora, me digo, deja el libro, hagamos el amor, y luego vuelve a leer, y me lo cuentas. Creo que estas mujeres son las más eróticas y dionisíacas.
Azaña era más un literato que un político. Escribió sobre la fragmentación del mosaico español si ganan las izquierdas. Y en su República fue providencial para las derechas.
Yo quiero la República de las Letras. Con un Rey, mi Dios.
En la depresión leer a Job. Cantad y recitad poesías como aconseja Ray Bradbury. Y Jesús curaba el espíritu con metáforas.
Todo lo del Quijote, como lo del primer mono, empezó por la lectura simbólica. Todos mis problemas de insomnio empezaron por querer leer mucho sin cortar y descansar. Me ahogaba en un Océano de la Humanidad tan grande.
Después de leer libros pasé a leer Enciclopedias. La entelequia del alma de Kant sigue su camino pidiendo cada vez más de lo que acostumbra y ha gustado. Ahora voy por el segundo tomo de la Británnica.
En Sobre la lectura de Marcel Proust habla de "que ciertos casos patológicos, de depresión espiritual, que la lectura puede convertirse en una especie de disciplina terapéutica (como al escribir a máquina, ver las letras ordenadas, en mi caso me cura, y uniforma el pensamiento). Pero la lectura puede introducirnos en ella, pero no la constituye". Leer es conocer pensando, adquirir la experiencia de mil ojos, "una amistad sincera, y el hecho de que se profese a un muerto, a un ausente, le da algo de desinteresado, algo casi conmovedor". A mí me gusta describir y analizar la realidad, me siento un analista de insectos y plantas, me siento muy a gusto como cuando Proust dice "se hace patente su buen estado de salud, tanto física como intelectual, en la brillantez de colorido de su pensamiento".
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