March 31, 2011
GOYA EN LA QUINTA DEL SORDO
Como si no existiera las señales de que existe lo extraordinario fuera de la mente de los médicos, ellos que no creen en nada que no sea racional y que te llenarán de pastillas para hacer tu vida anormal, cualquier pensamiento original y fuera de lo usual será cortado de cuajo, cuando te persigue el diablo y tú lo defiendes con lo santo no te extrañe que la muerte alcance a tus allegados, y cuando el maligno se retira que se deshagan los negocios de tus contrarios, y que cuando la cruz gane se callen tus enemigos. Y que cuando venzas al Diablo venga la paz continua.
CRISTIANISMO Y RELIGIÓN XII
Harta pena me da ver tantos trabajos, y cómo va el demonio ganando almas, gana la carne y pierde el espíritu, los caprichos y las vejaciones de la princesa de Éboli para con las carmelitas descalzas de Pastrana (Santa Teresa de Jesús)./ Los curas defienden una metafísica del espíritu muy racional que resuelve los problemas de la sociedad. Quienes niegan su evidencia se extravían al porfiar por sí mismos sin la presencia de un Ente Último que explica nuestra existencia. Más le hubiera valido a los ministros socialistas y vicepresidentes el tener confesores espirituales./ Muchos de los trabajos son aire, y podrán dejar de existir. Estamos preocupados porque ya no nos anima nadie a proseguir con los trabajos y los días. El cumplimiento del deber es lo que hace correcto el existir. Conseguir la felicidad para un mayor número de ciudadanos aunque sigan insatisfechos y a disgusto. La salvación y la vida eterna para los que tienen presente a Dios./ Recluirse en uno mismo y no entrar en las iglesias es una gran dejadez y estupidez, orar quita los nubarrones de los cinco o seis sentidos, ir a misa los domingos y no sé cómo hace que la semana transcurra llenamente, cargada de trabajo y satisfactoriamente. Te contagias de la proximidad de eso que se llama Dios y está tan cerca aunque quieras encerrarte en tu irresoluto ego y no querer sus fuerzas./ Participar de la Eucaristía te hace partícipe del cuerpo de Jesús, tu cuerpo se ilumina y santifica, ves más claramente y paráclitamente las cosas suceden para vencer el bien, eso que tanto queremos pero que estamos impedidos e incapacitados no sé cómo para realizarlo cada día. Con este pan milagroso, avanzas, no corta el mar sino vuela, un cristiano más para ayudar./ Adónde acudes a purificarte cuando estás manchado por un mal espíritu y por los pecados, pues a un santuario, cuando haces una promesa de conversión y de cambiar tu vida, cuando como un hijo pródigo reconoces la bondad del Padre Dios, y tu apartamiento, te das cuenta de la ayuda silenciosa de la Virgen siempre presente amparando, cuando disfrutas surfeando cristianamente./ Queremos ser ángeles para volar sobre nuestros asuntos pero no remontamos el vuelo y nos devoran las patas como a cabritos. Cómo acabar con las antojeras, caprichos e impetuosidades de los numerosos demonios, cucarachos y piojos de la sociedad española. Si se salen con la suya nos van a hacer mucha pupa porque chupan como parásitos y nos adelantan infamemente. El pecado y la suciedad y el no saber estar es ahora más visible que nunca. Hagan juego y empujen al de al lado a ver si se cae a los túneles del Infierno de Madrid. Cuando vayan por la ciudad no se olviden de llevar armadura toledana y escudo troyano./ Es una agonía esperarla. Se deja de respirar y el corazón no se mueve. No se debe desear a nadie. Algunos te la desean. La muerte es la cesación de una forma de organización vital. Los síntomas de la muerte son adaptación a la temperatura ambiental o enfriamiento, cese de la circulación o livideces cadavéricas, rigidez muscular e inicio de los procesos de putrefacción. El nivel de mortalidad depende de la edad, sexo y clase social. Es una maldición mental el que tengamos que morir./ De los muertos guardo el Recuerdo del Bien. Pero no creo que un muerto sea más que un vivo. Ni creo que lo que no hizo vivo lo pueda hacer después de muerto. Ni creo que haya que hacer sacrificios de muerte. Sino que te matan. Y creo que tengo la valentía de creer que después de la muerte no hay nada. Por eso respeto la conducta de mi cuerpo y por tanto mi mente. El fuego del infierno creo que es la locura. Y cuando viajamos deseamos ver el Paraíso. Y que el Cielo se tiene que ganar estando vivos. Y Dios quiere la Vida en plenitud. Es un Dios de muy vivos./ Los pecados veniales son de muy mala digestión y la excelencia se da cuando se ama a Dios y al próximo. Los que viven en el pecado mortal viven en las tinieblas y todo les sale mal y su destino es negro y muy negro. Se entregaron al demonio. Los que se apartan de Dios son tan pasotas como locos como Ananá...gente enferma, que toda su furia es contra Dios, que les hace más bien.
JUVENTUD Y EGOLATRÍA
Alguno de los que han celebrado la fiesta de nochevieja en el cementerio de La Almudena seguro que no ha regresado a casa. Han despertado a los ángeles guardianes del domingo de Resurrección y no comprenden lo que ven. ¡Los han cabreado y los demonios y los muertos y los perros fieros van a ser sus okupas durante este año!¡Mal presagio ganarse a esta hora de la noche del nuevo año la maldición!¡La marcha de las llamas de los locos va durando!/ Todo se va perdiendo por la dejadez y la corrupción. Si los maestros no enseñan los alumnos no se espabilan. Si en la ciudad hubiera semáforos estropeados menudo problemón. Si en el gobierno no hay políticos eficaces no se despejan balones. Si los operarios no trabajan no hay luz ni gas. Si las parejas no perdonan y se aman se pierde la relación. Si los amigos no se ven se pierde la ayuda. Si no se hacen los deberes se pierde el tiempo. Si no se limpian el coche y la casa no se disfrutan de ellos. Sin una disciplina diaria el cuerpo se abandona y enferma. Si la función pública es un comadreo.../ Entiendo por conducta buena respetar a la policía, sortear las impertinencias de los papás cuando vas al colegio y aparcar correctamente el coche y dejar la basura en el cubo apropiado. Lo que es propiamente bueno es ceder el paso siempre que se pueda, no malgastar el dinero y no decir palabras malsonantes, insidiosas e inoportunas. Se debe tener aseo personal y cuidar la vestimenta y en todo fomentar la fuerza corporal y la belleza. Se debe trabajar y ser útil y así dormir recompensado./ Si se prohibe el veneno del tabaco, deberían de prohibir hablar, la maledicencia en las conversaciones, el placer de rajar, de herir y la pasión de los que dicen memeces. Deberían obligar a pensar para hablar con amor y gracia, y no un enquistado marujil proceder que debería pasar por el Quirófano Estatal al deslenguado que hace boquilla sin filtro de razón./ Tu espíritu vivifica a todos, un paso de imitación y contagio, como estés tú estará la comunidad, una brisa distendida que pasa y alegra a todos, un ejemplo de una manera ejemplar de ser feliz que se aspira a imitar, porque atenta y desentendidamente haces feliz a todos los que te rodean que no es poco, nadie te hiere y a nadie les pides, te dedicas a vivir alegre y desenvuelto haciendo favores a todos los que contigo quieren departir, ésta es tu misión./ La gente está muy mal físicamente, está fatal, no sé qué vida llevan, todos los días son raros y raros, está la gente muy preocupada, os están destrozando el panorama, no sé qué os va a quedar sano.
March 30, 2011
EL PUEBLO I
Se respiran las malas ideas en el aire, el campo de acción de una idea, cuando llegas a una Ciudad con la Idea de la Paz, la IDEA DE ALCOBENDAS cuya Fiesta de la Patrona, su Virgen de la Paz, es el 24 de enero a cuyas romerías siempre iba San Isidro Labrador, el que viene aquí encuentra la paz verdadera./ Ha quedado desmontada toda la parafernalia del mercado de la vestimenta, de todos los figurines de pies cansados, con rostros de falsas intenciones y camaleónicas fidelidades a los amigos, el carnaval de los disfraces gira todo el año en busca de una mente bien amueblada con un cuerpo resistente./ De una manera aleatoria se puede decir que la muestra de la población se está haciendo como la griega de los tiempos, que ve que el sistema político está podrido en todas partes, y que solo vale defender lo que aporta riqueza al interés general. El objetivo de todo el proceso económico es crear una capa de ricos que disfruten lo máximo posible hasta que llegue la muerte./ El socialismo ha conseguido uniformar una inteligencia crítica y una ciudadanía cívica al convivir con un cosmopolitismo de los flujos migratorios invasivos y un humanitarismo estatal internacionalista procurando una identidad nacional en los deportes y ayudas humanitarias pero no una cultura específicamente española y llegando a desaparecer los toros, los bares, el país económico, y el trabajo, y preconizando el laicismo. Parece además que no ha sido muy estadista y se ha cargado el Estado. No es de extrañar que los catalanes quieran intentar otro Estado-Nación más coherente y metido para dentro del nacionalismo./ Los usos arraigados de esta sociedad son el aburrimiento y la ciudad rutinaria, la asistencia al televisor y el ordenador, y la atención al móvil, la ducha diaria y el papeo constante y la mala alimentación, el dormir poco y mal, el atasco en coche y el abarrotamiento de los autobuses y del metro./ Me inmerseré en el pueblo que no tiene vicios, amaré su asquerosidad y leprosería, amaré lo que es sucio y viejo, lo que es cansado y enfermo, bastante es su condena, bastante sufren, los desharrapados y los esclavos del sistema, lo sacrificado y apaleado, los que siempre viven en el dolor y las preocupaciones sin solución./ El olor de las tizas, y los lápices y los sacapuntas en los pupitres de las escuelas no equivale a producir democracia, ni a generar una población sana, que quiera y ame al pueblo, comprometida y formada que disponga de oportunidades para una buena calidad de vida en todas las clases sociales, siendo el trabajo digno el principal motivo de salud./ Nos educaron para resolver todo tipo de problemas en materia religiosa, económica, política y ambiental a nivel mundial. Sólo un sesgo de superioridad nos hará despreciar las ambiciones de liberación de un pueblo que lucha por superar su situación denigrante./ Los niños valientes que fueron no se lo buscaron ni pensaron en crecer en este destino pobre del pueblo./ Le daré información al pueblo para que tenga más oportunidades de disfrutar de la libertad, le abriré más espacios públicos, obligaré a trabajar a las clases que se creen superiores para que se rocen con el pueblo, le daré al pueblo más dinero para que puedan hacer montoncitos de reservas./ Yo que también nada soy, no me preocuparé por lo ideal, seré feliz departiendo con el pueblo, aceptaré sus escupitajos pero no sus cadenas, el pueblo está acostumbrado a mirar al suelo, yo miraré alto...dime niño, dime hijo si eres del pueblo, menuda putada te hizo tu padre.
March 27, 2011
EL UNIVERSO
"DUENDECITO inventor que mueve arcanos/ en la delgada luna del oriente./ Moluscos, garabatos. Y el torrente/ de eléctricas centellas en tus manos"/ "Curvadas pautas, misteriosos planos/ guardan ingenua música silente/ que se despierta y canta suavemente/ cuando color y luz se hacen hermanos" (A Joan Miró, en su aniversario de Antonio Buero Vallejo)./ Antonio Buero Vallejo con su teatro y el rigor dialéctico alto de sus ensayos y artículos nos enseña que ningún destino fatal nos oprime y que la perfección de cada uno puede mejorar el mundo: "¿...al hombre con el hombre conciliado?...¿Para qué vivimos?...Los siglos son el tiempo.../ El pesimismo no es sino una mala digestión moral. El peligro más extremo del nihilismo. La nada sin sentido eternamente. Arsenales intelectuales indiscriminados./ Si el Universo es el caos. ¿Por qué la Tierra fue Perdonada?¿Para que fuera Eterna?¿Y dentro de la Tierra que hay? No estamos solos. Almas o entendimientos, aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos. Y ésta es nuestra gracia particular y omnipotente. En nuestro interior habita la verdad de la inmortalidad y la de llegar a ver a Dios y su Cielo./ Sólo en Dios se encuentra fundamento sólido a los valores humanos. La vida es, para mí, un camino ante los ojos de Dios. El pensamiento más feliz es pensar que existimos delante de Dios. Para las cosas de Dios debe haber siempre tiempo. El sentido de la vida podemos llamarlo Dios. Dios da al hombre mucho más de lo que el hombre puede esperar o desear. Para Dios todo es posible. Todo lo que he visto me enseña que debo confiar en el Creador a quien no he visto.
DALÍ
da-li-Da-li-la toca la lira/ onanista y delirante fue Dalí, Galatea pide un Pigmalión joven/ en la Diana, Dalí tenía tanta fe, en que no moriría, que es verdad, nunca murió, es el tic-tac
March 24, 2011
REFRANES DE LAS VIEJAS
I
Y los refranes los aprendí de mi madre. Luego mi padre me dijo otros.
Refranes Inciertos:
Quien mucho abarca, poco aprieta.
Agosto, frío en rostro.
Nadie diga de esta agua no beberé.
Amistad de yerno, sol en invierno.
Año de nieves, año de bienes.
Cosa mala nunca muere.
Las cosas de palacio van despacio.
Cría cuervos y te sacarán los ojos.
A lo hecho pecho.
Quien mucho escucha, de su daño oye.
Donde las dan las toman.
Dime con quien andas, y te diré quién eres.
Dinero llama dinero.
Día de mucho, víspera de nada.
A quien madruga, Dios le ayuda.
Al enemigo que huye, puente de planta.
Quien espera desespera.
De tal palo, tal astilla.
No la hagas y no la temas.
El que te hace llorar, te quiere bien.
Quien a hierro mata, a hierro muere.
Donde hay patrón no manda marinero.
Piensa mal y acertarás.
Ruin sea quien por ruin se tiene.
El mucho bien hace mal.
Tanto va el cántaro a la fuente, hasta que deja allá el asa o la frente.
A casa hecha, sepultura abierta.
Casa con dos puertas mala es de guardar.
En casa del ahorcado, no hay que mentar la soga.
No hay más cera que la que arde.
Un clavo saca otro clavo.
Al pagar será el dolor.
Más vale pájaro en mano que ciento volando.
Refranes ciertos:
Quien mal anda, mal acaba.
Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija.
Arrieros somos, en el camino nos encontraremos.
La avaricia rompe el saco.
Cosa dura y fuerte es dejar la costumbre, el hado y la suerte.
Oír, ver y callar, recias cosas son de obrar.
Costumbres de mal maestro, sacan hijo siniestro.
Entre todos la mataron y ella sola se murió.
A cada día su malicia.
Nunca es tarde si la dicha es buena.
Más vale tarde que nunca.
A la tercera va la vencida.
Si acaba bien, todo fue bueno.
La dicha de la fea, la hermosa la desea.
Andando que es gerundio.
Del dicho al hecho, hay un buen trecho.
Al pan, pan y al vino, vino.
La mujer es paja, el hombre es fuego, llega el diablo y sopla.
Más sabe por viejo que por diablo.
No con quien naces, sino con quien paces.
Poderoso caballero es don dinero.
Más ablanda el dinero que palabras de caballero.
Dios los cría y ellos se juntan.
Piensa el ladrón que todos son de su condición.
De tal perro, tal dueño.
Cobra buena fama, y échate a dormir.
Genio y figura, hasta la sepultura.
Ande yo caliente y ríase la gente.
Gota a gota, se horada la piedra.
Mi gozo en un pozo.
Más vale caer en gracia que ser gracioso.
Grano a grano, va haciendo el granero.
Donde vayas, haz lo que vieres.
Donde va Vicente, donde va la gente.
En casa de herrero, cuchillo de palo.
A palabras necias, oídos sordos.
Que cada palo aguante su vela.
Quien de servilleta pasa a mantel, Dios nos libre de él.
No sirvas a quien sirvió, ni pidas a quien pidió.
En todas partes cuecen habas.
Quien ama el peligro, en él perece.
Muerto el perro, se acabó la rabia.
Quien con niños se acuesta, como mocos se levanta.
Quien con perros se echa, con pulgas se levanta.
Sarna con gusto no pica.
De aquellos polvos vienen estos lodos.
A cada puerco le llega su San Martín.
Cuando una puerta se cierra, otra se abre.
Querer es poder.
Lo que mucho vale, mucho cuesta.
El saber no ocupa lugar.
Si te vi, no me acuerdo.
Contra el vicio de pedir, está la virtud de no dar.
Poco a poco hila la vieja el copo.
Quien siembre vientos, recoge tempestades.
La zorra mudará los dientes, pero no las mientes.
Quien burla al burlador gana cien días de perdón.
Mientras en mi casa estoy, rey me soy.
A Dios rogando, y con el mazo dando.
El que la persigue, la consigue.
Quien hace un cesto, hará ciento.
Las comparaciones son odiosas.
Tras cornudo, apaleado, y mándanle bailar.
No quita lo cortés a lo valiente.
No está hecha la miel para la boca del asno.
La mona, aunque se vista de seda, mona se queda.
Obras son amores, que no buenas razones.
El ojo del amo engorda al caballo.
Más ven cuatro ojos que dos.
Ojos que no ven, corazón que no siente.
No es oro todo lo que reluce.
Paciencia y barajar.
Labor comenzada, no te la vea suegra ni cuñada.
No es tan bravo el león como le pinta.
Hecha la ley, hecha la trampa.
Donde menos se piensa, salta la liebre.
La una mano lava a la otra, y las dos al rostro.
No hay mal que por bien no venga.
El que no llora no mama.
Quien canta sus males espanta.
Cada loco con su tema.
Al loco y al aire, darles calle.
Y los refranes los aprendí de mi madre. Luego mi padre me dijo otros.
Refranes Inciertos:
Quien mucho abarca, poco aprieta.
Agosto, frío en rostro.
Nadie diga de esta agua no beberé.
Amistad de yerno, sol en invierno.
Año de nieves, año de bienes.
Cosa mala nunca muere.
Las cosas de palacio van despacio.
Cría cuervos y te sacarán los ojos.
A lo hecho pecho.
Quien mucho escucha, de su daño oye.
Donde las dan las toman.
Dime con quien andas, y te diré quién eres.
Dinero llama dinero.
Día de mucho, víspera de nada.
A quien madruga, Dios le ayuda.
Al enemigo que huye, puente de planta.
Quien espera desespera.
De tal palo, tal astilla.
No la hagas y no la temas.
El que te hace llorar, te quiere bien.
Quien a hierro mata, a hierro muere.
Donde hay patrón no manda marinero.
Piensa mal y acertarás.
Ruin sea quien por ruin se tiene.
El mucho bien hace mal.
Tanto va el cántaro a la fuente, hasta que deja allá el asa o la frente.
A casa hecha, sepultura abierta.
Casa con dos puertas mala es de guardar.
En casa del ahorcado, no hay que mentar la soga.
No hay más cera que la que arde.
Un clavo saca otro clavo.
Al pagar será el dolor.
Más vale pájaro en mano que ciento volando.
Refranes ciertos:
Quien mal anda, mal acaba.
Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija.
Arrieros somos, en el camino nos encontraremos.
La avaricia rompe el saco.
Cosa dura y fuerte es dejar la costumbre, el hado y la suerte.
Oír, ver y callar, recias cosas son de obrar.
Costumbres de mal maestro, sacan hijo siniestro.
Entre todos la mataron y ella sola se murió.
A cada día su malicia.
Nunca es tarde si la dicha es buena.
Más vale tarde que nunca.
A la tercera va la vencida.
Si acaba bien, todo fue bueno.
La dicha de la fea, la hermosa la desea.
Andando que es gerundio.
Del dicho al hecho, hay un buen trecho.
Al pan, pan y al vino, vino.
La mujer es paja, el hombre es fuego, llega el diablo y sopla.
Más sabe por viejo que por diablo.
No con quien naces, sino con quien paces.
Poderoso caballero es don dinero.
Más ablanda el dinero que palabras de caballero.
Dios los cría y ellos se juntan.
Piensa el ladrón que todos son de su condición.
De tal perro, tal dueño.
Cobra buena fama, y échate a dormir.
Genio y figura, hasta la sepultura.
Ande yo caliente y ríase la gente.
Gota a gota, se horada la piedra.
Mi gozo en un pozo.
Más vale caer en gracia que ser gracioso.
Grano a grano, va haciendo el granero.
Donde vayas, haz lo que vieres.
Donde va Vicente, donde va la gente.
En casa de herrero, cuchillo de palo.
A palabras necias, oídos sordos.
Que cada palo aguante su vela.
Quien de servilleta pasa a mantel, Dios nos libre de él.
No sirvas a quien sirvió, ni pidas a quien pidió.
En todas partes cuecen habas.
Quien ama el peligro, en él perece.
Muerto el perro, se acabó la rabia.
Quien con niños se acuesta, como mocos se levanta.
Quien con perros se echa, con pulgas se levanta.
Sarna con gusto no pica.
De aquellos polvos vienen estos lodos.
A cada puerco le llega su San Martín.
Cuando una puerta se cierra, otra se abre.
Querer es poder.
Lo que mucho vale, mucho cuesta.
El saber no ocupa lugar.
Si te vi, no me acuerdo.
Contra el vicio de pedir, está la virtud de no dar.
Poco a poco hila la vieja el copo.
Quien siembre vientos, recoge tempestades.
La zorra mudará los dientes, pero no las mientes.
Quien burla al burlador gana cien días de perdón.
Mientras en mi casa estoy, rey me soy.
A Dios rogando, y con el mazo dando.
El que la persigue, la consigue.
Quien hace un cesto, hará ciento.
Las comparaciones son odiosas.
Tras cornudo, apaleado, y mándanle bailar.
No quita lo cortés a lo valiente.
No está hecha la miel para la boca del asno.
La mona, aunque se vista de seda, mona se queda.
Obras son amores, que no buenas razones.
El ojo del amo engorda al caballo.
Más ven cuatro ojos que dos.
Ojos que no ven, corazón que no siente.
No es oro todo lo que reluce.
Paciencia y barajar.
Labor comenzada, no te la vea suegra ni cuñada.
No es tan bravo el león como le pinta.
Hecha la ley, hecha la trampa.
Donde menos se piensa, salta la liebre.
La una mano lava a la otra, y las dos al rostro.
No hay mal que por bien no venga.
El que no llora no mama.
Quien canta sus males espanta.
Cada loco con su tema.
Al loco y al aire, darles calle.
CORPUS CHRISTI: ANTONIO Y CARLOS MURCIANO
Que viene por la calle Dios, que viene
como de espuma o pluma o nieve ilesa;
tan azucenamente pisa y pesa
que sólo un soplo de aire le sostiene.
Otro milagro, ¿ves? Él, que no tiene
ni tamaño ni limites, no cesa
nunca de recrearnos la sorpresa
y ahora en un aro de aire se contiene.
Se le rinde el romero y se arrodilla;
se le dobla la palma onduleante;
las torres en tropel, campaneando.
Dobla también y rinde tu rodilla,
hombre, que viene Cristo caminante
-poco de pan, copo de pan- pasando.
como de espuma o pluma o nieve ilesa;
tan azucenamente pisa y pesa
que sólo un soplo de aire le sostiene.
Otro milagro, ¿ves? Él, que no tiene
ni tamaño ni limites, no cesa
nunca de recrearnos la sorpresa
y ahora en un aro de aire se contiene.
Se le rinde el romero y se arrodilla;
se le dobla la palma onduleante;
las torres en tropel, campaneando.
Dobla también y rinde tu rodilla,
hombre, que viene Cristo caminante
-poco de pan, copo de pan- pasando.
2010 Atrasos:
Creo en el milagro como expresión de Dios. Por eso estamos aquí. ¡Ya salió el brote verde, la hierba de milamores, la hierba de San Jorge, la valeriana roja! El fruto es pequeño, seco y está provisto de un vilano que facilita su dispersión en populares y socialistas. ¡Buen día hace hoy! Peor no lo van a hacer.
Estaba muy triste, pero la huelga me ha servido para decidirme a cambiar de vida, un día bueno y un día malo, y así "pa alante", a las mujeres la crisis les produce inquietud y miedo y a los hombres una clara depresión, el premonitorio ¿crisis what crisis? de Supertramp (del vagabundo que fui con una flor en un field en un día de sol en Eire tal y como me pintó adivinando Emerald O´Donnell en una carta de invierno junto con un regalo de un cervatillo de Papa Noel).
De la traducción del libro de Werther aprendí la palabra vehemente y de Dr. Jeckyll y Mr Hyde aprendí la palabra empellón y de la Vida de Santa Teresa lo de su pasada vida ruin y de Hernán Cortés lo de su apellido.
En la cocina de la casa de Firhouse en Dublín después de la disco el adolescente David Smith hablaba del cruel protestante Cromwell que llegó a la isla irlandesa con sus ironsides o soldados fanáticos e independientes que ascendían sin distinción de nacimiento y prohibían a los irlandeses tener la cara peluda o un caballo para caminar.
Mi abuela vivía en la calle Sicilia y cuando veníamos de Madrid, cargaditos de problemas, lo primero que hacíamos mi hermano y yo era ir a misa en la Sagrada Familia antes de cenar. Y entre las nueve y las diez de la noche creo que había una misa en castellano.
Jugando al póker de dados con mi abuelo en Barcelona siempre me salían las cuatro k rojas. Él iba todos los domingos al barrio chino a jugar a la tómbola. Tenía el armario lleno de regalos y cuando regresábamos a Madrid nos dejaba coger lo que quisiéramos. Un día me dio un pelotazo en la cara porque metía mucho ruido.
Yo tenía un amigo vasco en el colegio San Agustín que solo jugaba conmigo al frontón. Por invitación suya. Cuando yo le iba ganando pedía una tregua y nos íbamos a la fuente del patio a beber agua. Volvía a ganar él y siempre me ganaba. Se llamaba Sobera y yo creo que me tenía envidia y encima creía a pies juntillas que yo era catalán.
En Navidad íbamos al teatro con mi padre, a mí me gustaba más la tragedia que la comedia, cegados o poseídos por una pasión, así no podían escapar a su destino, luego estaba la piedad del familiar y la no piedad del poder gubernamental, y te acostabas amargado porque se sostenía el principio de autoridad que tenía que funcionar.
Después de cinco años esperándolo, estresados por nuestros trabajos acosantes y al no darnos nada por nuestros ahorros, nos fuimos un puente de vacaciones a Tenerife, nos relajamos, y mi mujer se quedó embarazada de Javier en la noche de misericordia en que murió Juan Pablo II por mi cumpleaños. ¡Para mí es un milagro porque los dos pasábamos de los cuarenta y dos años!
Todas las mañanas escribo en un papel por una cara "Dormir Bastante Bien" y por la otra pongo la fecha y todo lo obtenido y conseguido ese día. Y si vale la pena guardo los papeles en un cajón. El insomnio es el primer signo de la deriva a una enfermedad grave.
Que tenga que pasar por la humillación de pedir en La Casa del Libro el Diario Íntimo de Miguel de Unamuno y la dependienta me mire como a un bicho raro, me diga que "creo que no lo tengo", cuando es edición de bolsillo de alianza, y al mirar al ordenador, después de un buen rato, me diga "pues igual sí lo tengo" y cuando en el estante había más de nueve ejemplares. ¡Contratos basura de estos jóvenes dependientes!
Me llama todas las semanas mi inteligencia femenina auxiliar Bea, ampliamente ansiosa por nuevas novedades, pero le digo que lo único que quiero es salvar y redimir todo mi pasado con todas las circunstancias al completo que no volverán y hacer del presente que sea un futuro alargado. Y lo que no tiene función se muere.
Estaba muy triste, pero la huelga me ha servido para decidirme a cambiar de vida, un día bueno y un día malo, y así "pa alante", a las mujeres la crisis les produce inquietud y miedo y a los hombres una clara depresión, el premonitorio ¿crisis what crisis? de Supertramp (del vagabundo que fui con una flor en un field en un día de sol en Eire tal y como me pintó adivinando Emerald O´Donnell en una carta de invierno junto con un regalo de un cervatillo de Papa Noel).
De la traducción del libro de Werther aprendí la palabra vehemente y de Dr. Jeckyll y Mr Hyde aprendí la palabra empellón y de la Vida de Santa Teresa lo de su pasada vida ruin y de Hernán Cortés lo de su apellido.
En la cocina de la casa de Firhouse en Dublín después de la disco el adolescente David Smith hablaba del cruel protestante Cromwell que llegó a la isla irlandesa con sus ironsides o soldados fanáticos e independientes que ascendían sin distinción de nacimiento y prohibían a los irlandeses tener la cara peluda o un caballo para caminar.
Mi abuela vivía en la calle Sicilia y cuando veníamos de Madrid, cargaditos de problemas, lo primero que hacíamos mi hermano y yo era ir a misa en la Sagrada Familia antes de cenar. Y entre las nueve y las diez de la noche creo que había una misa en castellano.
Jugando al póker de dados con mi abuelo en Barcelona siempre me salían las cuatro k rojas. Él iba todos los domingos al barrio chino a jugar a la tómbola. Tenía el armario lleno de regalos y cuando regresábamos a Madrid nos dejaba coger lo que quisiéramos. Un día me dio un pelotazo en la cara porque metía mucho ruido.
Yo tenía un amigo vasco en el colegio San Agustín que solo jugaba conmigo al frontón. Por invitación suya. Cuando yo le iba ganando pedía una tregua y nos íbamos a la fuente del patio a beber agua. Volvía a ganar él y siempre me ganaba. Se llamaba Sobera y yo creo que me tenía envidia y encima creía a pies juntillas que yo era catalán.
En Navidad íbamos al teatro con mi padre, a mí me gustaba más la tragedia que la comedia, cegados o poseídos por una pasión, así no podían escapar a su destino, luego estaba la piedad del familiar y la no piedad del poder gubernamental, y te acostabas amargado porque se sostenía el principio de autoridad que tenía que funcionar.
Después de cinco años esperándolo, estresados por nuestros trabajos acosantes y al no darnos nada por nuestros ahorros, nos fuimos un puente de vacaciones a Tenerife, nos relajamos, y mi mujer se quedó embarazada de Javier en la noche de misericordia en que murió Juan Pablo II por mi cumpleaños. ¡Para mí es un milagro porque los dos pasábamos de los cuarenta y dos años!
Todas las mañanas escribo en un papel por una cara "Dormir Bastante Bien" y por la otra pongo la fecha y todo lo obtenido y conseguido ese día. Y si vale la pena guardo los papeles en un cajón. El insomnio es el primer signo de la deriva a una enfermedad grave.
Que tenga que pasar por la humillación de pedir en La Casa del Libro el Diario Íntimo de Miguel de Unamuno y la dependienta me mire como a un bicho raro, me diga que "creo que no lo tengo", cuando es edición de bolsillo de alianza, y al mirar al ordenador, después de un buen rato, me diga "pues igual sí lo tengo" y cuando en el estante había más de nueve ejemplares. ¡Contratos basura de estos jóvenes dependientes!
Me llama todas las semanas mi inteligencia femenina auxiliar Bea, ampliamente ansiosa por nuevas novedades, pero le digo que lo único que quiero es salvar y redimir todo mi pasado con todas las circunstancias al completo que no volverán y hacer del presente que sea un futuro alargado. Y lo que no tiene función se muere.
March 21, 2011
2010 Predicciones:
Espero que la llegada de nuestro amigo Obama a Andalucía sea una película sonora y que no sea un documental mudo, ni se quede en tres cuartos, ni sea cien por cien hablados y sin enterarnos de nada como en el Plan Marshall. Que sea la llegada de un personaje duro y emotivo, que se lo pase bien y que vuelva más veces. Y que no sea una comedia de consolación de Zapatero y que nos depare un futuro mejor y más libre con nuestro aliado.
Yo también voto: entonces quedaría en el tercer puesto detrás del segundo y dentro de la Constitución.
My bedroom has a sloping ceiling. I´d never heard such booing. My whole life has been a farce. To be or not to be, that´s the question.
En un día de campo del caluroso julio mientras iba con la familia y la nevera, veía como los insectos eran pisoteados y sin querer así morían, y pensé que a la estirpe humana bien podría pasarle lo mismo. Así que tras largos pesares de tres días me fui a confesar, y me dijeron que dejara de pensar tanto, que si no, no estaría preparado en el campo de batalla para las obras buenas.
La gente huye de su casa donde todos se sienten asfixiados porque la acotación de la vecindad es insidiosa. El límite del linde afectivo corretea para adentro y aprieta. Y como cuenta Cortazar en Casa tomada "cerré bien la puerta de entrada y tiré la llave a la alcantarilla" no fuera que algún pobre diablo se metiera dentro.
No sólo vamos 4 minutos por delante de los demás sino cuatro turnos por delante incluso 11 días por delante de su reloj (UBS dice que sólo tenemos un 4 % de posibilidades de llegar a ganar la Copa Mundial de Fútbol).
Alonso, alonsín, corre un poquitín...aunque no sea más que por el banco de las mejores naciones.
El feudalismo nació en el 744 en Carolingia. El origen de los franceses o francos es mundoburdum, es el poder de los mayordomos de palacio, Carlos Martel (716-741), Carlomán I (741-747) y Pipino III el Breve (741-768). Contemos los mismos que acechan a Contador para el tour.
Si en estos meses de octubre y noviembre del 2010 no hay señales de crecimiento o de recuperación económica, ¡demos por perdido el 2011, no esperemos nada para la primavera de aquél año!
Estoy completamente convencido de que los trabajadores catalanes siguen la regla de San Benito y serán los primeros en dar el paso de baile adelante para salir de la crisis como en la Sardana. Nos faltarán columnas de economistas catalanes.
Yo también voto: entonces quedaría en el tercer puesto detrás del segundo y dentro de la Constitución.
My bedroom has a sloping ceiling. I´d never heard such booing. My whole life has been a farce. To be or not to be, that´s the question.
En un día de campo del caluroso julio mientras iba con la familia y la nevera, veía como los insectos eran pisoteados y sin querer así morían, y pensé que a la estirpe humana bien podría pasarle lo mismo. Así que tras largos pesares de tres días me fui a confesar, y me dijeron que dejara de pensar tanto, que si no, no estaría preparado en el campo de batalla para las obras buenas.
La gente huye de su casa donde todos se sienten asfixiados porque la acotación de la vecindad es insidiosa. El límite del linde afectivo corretea para adentro y aprieta. Y como cuenta Cortazar en Casa tomada "cerré bien la puerta de entrada y tiré la llave a la alcantarilla" no fuera que algún pobre diablo se metiera dentro.
No sólo vamos 4 minutos por delante de los demás sino cuatro turnos por delante incluso 11 días por delante de su reloj (UBS dice que sólo tenemos un 4 % de posibilidades de llegar a ganar la Copa Mundial de Fútbol).
Alonso, alonsín, corre un poquitín...aunque no sea más que por el banco de las mejores naciones.
El feudalismo nació en el 744 en Carolingia. El origen de los franceses o francos es mundoburdum, es el poder de los mayordomos de palacio, Carlos Martel (716-741), Carlomán I (741-747) y Pipino III el Breve (741-768). Contemos los mismos que acechan a Contador para el tour.
Si en estos meses de octubre y noviembre del 2010 no hay señales de crecimiento o de recuperación económica, ¡demos por perdido el 2011, no esperemos nada para la primavera de aquél año!
Estoy completamente convencido de que los trabajadores catalanes siguen la regla de San Benito y serán los primeros en dar el paso de baile adelante para salir de la crisis como en la Sardana. Nos faltarán columnas de economistas catalanes.
EL NACIMIENTO DEL HOMBRE-RELOJ
Marin Mersenne escribió La Verité dans les sciences (1625) y Harmonie universelle (1636-1637). Fue el puerto alimentario de ambos lados pues en la investigación tienes que vivir ese presente en el tiempo del reloj de Dios.
Marin Mersenne, matemático y compañero de Descartes pero que optó por la vida monacal defendiendo también a Galileo se opuso a las teorías místicas y astrológicas y propuso la medición del tiempo de lo que resultó el invento del reloj del péndulo pero no del hombre-reloj.
Y el verbo se hizo carne quiere decir que se hizo acción, la Diosa Razón, según el dogma del siglo XX...Según María Zambrano volvemos a nacer cuando salimos de nuestra ceguera del Mito de la Caverna de Platón en que solo atisbamos sombras.
Marin Mersenne, matemático y compañero de Descartes pero que optó por la vida monacal defendiendo también a Galileo se opuso a las teorías místicas y astrológicas y propuso la medición del tiempo de lo que resultó el invento del reloj del péndulo pero no del hombre-reloj.
Y el verbo se hizo carne quiere decir que se hizo acción, la Diosa Razón, según el dogma del siglo XX...Según María Zambrano volvemos a nacer cuando salimos de nuestra ceguera del Mito de la Caverna de Platón en que solo atisbamos sombras.
LA CAÍDA DE RODRÍGUEZ ZAPATERO II
¡Capa castellana para el frío y para el calor, que me la han rasgado, y ahora me la quitan, y que me quedo desnudo!¡Hoy nos han garantizado que vamos a seguir cinco años así!¡Virgencita que me quede como estoy!¿Rajoy y Mas serán el moderato de la velocidad de la crisis? A los demoduladores de freno y marcha atrás que no los tenemos.
El gobierno puede adoptar la modalidad afirmativa (hay crisis otra vez) o interrogativa (¿hay crisis otra vez?) y esa misma proposición (con crisis otra vez) puede asumir otras modalidades, como la necesidad (debe haber crisis otra vez) y la duda (no crees que haya crisis otra vez). Crisis, tienes que solucionarla...¿pero cuál es el modelo del gobierno catalán?
Dada la complejidad de los ecosistemas paranormales, el modelo psicológicoanalítico constituye una abstracción de la realidad y no siempre es preciso. A veces se confunde con la piruleta, que se aplica a casos particulares, muy detallados y documentados.
Una cosa ressona quan té resonància. Una cosa té ressonància quan fa que els sons se sentim més fort./ Pero el cristal del PSOE se ha roto/ y la suspensió d´un PSC es pot ressentir de circular per mal camins.
Tendre que examinar un partit en las pròximes eleccions amb molta atenció, mirant per tots els racons, per trobar-hi una cosa, per no deixar res del que es busca...Abans un poble de decidir si deixem una feina o no, hem de valorar les resultes d´aquesta decisió.
El gobierno puede adoptar la modalidad afirmativa (hay crisis otra vez) o interrogativa (¿hay crisis otra vez?) y esa misma proposición (con crisis otra vez) puede asumir otras modalidades, como la necesidad (debe haber crisis otra vez) y la duda (no crees que haya crisis otra vez). Crisis, tienes que solucionarla...¿pero cuál es el modelo del gobierno catalán?
Dada la complejidad de los ecosistemas paranormales, el modelo psicológicoanalítico constituye una abstracción de la realidad y no siempre es preciso. A veces se confunde con la piruleta, que se aplica a casos particulares, muy detallados y documentados.
Una cosa ressona quan té resonància. Una cosa té ressonància quan fa que els sons se sentim més fort./ Pero el cristal del PSOE se ha roto/ y la suspensió d´un PSC es pot ressentir de circular per mal camins.
Tendre que examinar un partit en las pròximes eleccions amb molta atenció, mirant per tots els racons, per trobar-hi una cosa, per no deixar res del que es busca...Abans un poble de decidir si deixem una feina o no, hem de valorar les resultes d´aquesta decisió.
LA EXPERIENCIA DE LA PUTA II
¿La Jonquera, La Vimetera, La Jinetera?¿Las Vegas en Zaragoza?¿Qué está pasando?
Restif de La Bretonne empezó a trabajar a los quince años en una imprenta y a los veinte años llevó una vida licenciosa con tintes pornográficos que describe en sus novelas como Lucila y Los peligros de la ciudad. En 1789 publica Las noches de París y su Pornógrafo (1769) lo empleó José II de Austria para reglamentar la prostitución en su imperio.
El restablecimiento de una cosa a su anterior estado va a ser muy difícil porque no ha sido consecuencia derivada de la responsabilidad del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña por lo que ya sólo queda la Justicia Poética de Sodoma y Gomorra si sucediera.
Restricciones al comercio del sexo europeo, serían los aranceles aduaneros, poner trabas al desnudo proactivo y anónimo en esas ochenta habitaciones del lupanar, cuánta cantidad de cuerpos van a emplearse de media en el cupo de x tiempo y cómo proteger a la dignidad de la persona nacional y cuánto dinero se va a malgastar y cuánta desposesión de personalidad sentimental.
Restif de La Bretonne empezó a trabajar a los quince años en una imprenta y a los veinte años llevó una vida licenciosa con tintes pornográficos que describe en sus novelas como Lucila y Los peligros de la ciudad. En 1789 publica Las noches de París y su Pornógrafo (1769) lo empleó José II de Austria para reglamentar la prostitución en su imperio.
El restablecimiento de una cosa a su anterior estado va a ser muy difícil porque no ha sido consecuencia derivada de la responsabilidad del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña por lo que ya sólo queda la Justicia Poética de Sodoma y Gomorra si sucediera.
Restricciones al comercio del sexo europeo, serían los aranceles aduaneros, poner trabas al desnudo proactivo y anónimo en esas ochenta habitaciones del lupanar, cuánta cantidad de cuerpos van a emplearse de media en el cupo de x tiempo y cómo proteger a la dignidad de la persona nacional y cuánto dinero se va a malgastar y cuánta desposesión de personalidad sentimental.
LA REFORMA LABORAL IV
Trabajo extensivo fluido y taylorismo en equipo. No hay tiempo para las relaciones sociales porque son falsas porque no hay tiempo y enseguida te parasitan, te hacen servir de tonto útil y acabas esclavo de otros. ¡Freedom parece no existir por donde sale el Sol y continúa!
Una organización racional de la economía deberá arbitrar mecanismos redistributivos que hagan posible socializar la incertidumbre. El pago mano de obra-ordenador/salario y la buena relación coste-eficacia. Prevalecerá la política de "tierra quemada" donde lo importante es la maximización de los propietarios del capital, ¿o del patrimonio de la empresa? y reducir el coste económico de los salarios.
La teoría de medir la productividad del trabajo, de la producción y de la distribución de la clase dominante. Cansancio y resistencia al cansancio. Limpiadoras, cocineras, conductores, peluqueras, dependientes..."Venid a mí todos los que trabajáis y vivís agobiados que yo os aliviaré" reza la estatua del Sagrado Corazón en el Cerro de los Ángeles.
Engañador, ladrón, aplastador, espía, corruptor y comprador de pueblos, suicida bombista, esclavista y recolector de dinero. Naves espaciales al espacio con discotecas...con música y óptica, a ver a ver...no trabajaremos tan solo jugaremos con más peripecias que pericia. Y la muerte será fácil para equilibrar la población. Dejar esta vida sin valor alcanzada la representación de otra que sea una obra de arte dejando un busto en tal cruce de tu calle.
Guía, traductor, conductor, profesor, gestor personal de VIP, policía, bombero, fuerzas armadas, guardaespaldas, acompañante, ángel de la guarda sanitario, trabajador de las informaciones, comunicador turístico, secretario y coach-consejero y lo político es lo que dividirá hasta que encontremos una única verdad que queramos y deseemos todos. ¡Trabajos basura de Micrópolis!
Hay algunos ejecutivos verdugo y muchos trabajadores víctima. Los poderes financieros ponen a los directores. Antiguamente el verdugo era alguien del pueblo, iba tapado porque podía ser tu amigo, nadie sabía quién era, tenía una profesión más, "who is who", podía tener un mal día, y no acabar en dos ni en tres hachazos. No era mal visto pero si acababa con un inocente podía caer todo el odio del pueblo sobre él y no sobre el mandatario.
El trabajador trabaja en soledad y el capital variable le hace trabajar, le pide su fuerza de trabajo. Este es el ingreso de su futuro y de su vida. El tiempo del reloj, objetivo y medible en unidades físicas. Pensemos en la condición humana del nacimiento y de la muerte.
Las vacaciones de Semana Santa son una liberación y un escape del frío y crítico invierno, una catarsis romántica para eliminar los recuerdos que perturban el estado psíquico, del paro y las causas desconocidas de la economía.
El marqués de Mirabeau murió en 1789. En 1756 publicó su obra El amigo de los hombres o Tratado sobra la población en la que denunciaba las condiciones de miseria del campo francés y como buen fisiócrata consideraba que la fuente de riqueza está en la agricultura. Al final de su vida atacó al grupo financiero de Necker y al Banco Nacional de San Carlos.
Una organización racional de la economía deberá arbitrar mecanismos redistributivos que hagan posible socializar la incertidumbre. El pago mano de obra-ordenador/salario y la buena relación coste-eficacia. Prevalecerá la política de "tierra quemada" donde lo importante es la maximización de los propietarios del capital, ¿o del patrimonio de la empresa? y reducir el coste económico de los salarios.
La teoría de medir la productividad del trabajo, de la producción y de la distribución de la clase dominante. Cansancio y resistencia al cansancio. Limpiadoras, cocineras, conductores, peluqueras, dependientes..."Venid a mí todos los que trabajáis y vivís agobiados que yo os aliviaré" reza la estatua del Sagrado Corazón en el Cerro de los Ángeles.
Engañador, ladrón, aplastador, espía, corruptor y comprador de pueblos, suicida bombista, esclavista y recolector de dinero. Naves espaciales al espacio con discotecas...con música y óptica, a ver a ver...no trabajaremos tan solo jugaremos con más peripecias que pericia. Y la muerte será fácil para equilibrar la población. Dejar esta vida sin valor alcanzada la representación de otra que sea una obra de arte dejando un busto en tal cruce de tu calle.
Guía, traductor, conductor, profesor, gestor personal de VIP, policía, bombero, fuerzas armadas, guardaespaldas, acompañante, ángel de la guarda sanitario, trabajador de las informaciones, comunicador turístico, secretario y coach-consejero y lo político es lo que dividirá hasta que encontremos una única verdad que queramos y deseemos todos. ¡Trabajos basura de Micrópolis!
Hay algunos ejecutivos verdugo y muchos trabajadores víctima. Los poderes financieros ponen a los directores. Antiguamente el verdugo era alguien del pueblo, iba tapado porque podía ser tu amigo, nadie sabía quién era, tenía una profesión más, "who is who", podía tener un mal día, y no acabar en dos ni en tres hachazos. No era mal visto pero si acababa con un inocente podía caer todo el odio del pueblo sobre él y no sobre el mandatario.
El trabajador trabaja en soledad y el capital variable le hace trabajar, le pide su fuerza de trabajo. Este es el ingreso de su futuro y de su vida. El tiempo del reloj, objetivo y medible en unidades físicas. Pensemos en la condición humana del nacimiento y de la muerte.
Las vacaciones de Semana Santa son una liberación y un escape del frío y crítico invierno, una catarsis romántica para eliminar los recuerdos que perturban el estado psíquico, del paro y las causas desconocidas de la economía.
El marqués de Mirabeau murió en 1789. En 1756 publicó su obra El amigo de los hombres o Tratado sobra la población en la que denunciaba las condiciones de miseria del campo francés y como buen fisiócrata consideraba que la fuente de riqueza está en la agricultura. Al final de su vida atacó al grupo financiero de Necker y al Banco Nacional de San Carlos.
March 18, 2011
SOCIEDAD Y CIUDADANOS VIII
Les zones residencials se situen en llocs tranquils i són per a gent que té diners./ Ésta es mi religión pensar en su tranquilidad de tierra prometida.
Reservar-se una cosa és no diria, deixar-la per a més endavant. La reserva es la atenció que una persona posa a no dir tot el que pensa o tot el que sap. Alguns restaurants com Relé tenen reservats per a personatges polítics o persones que volen menjar en privat.
El célebre roquero gótico Marilyn Manson es otro artista que parece tener un ojo defectuoso, pues uno de sus ojos es normal y el otro tiene un iris completamente blanco. La realidad, existe un estilo de lentes de contacto inspirado en Manson -el "look Marilyn Manson"- y ha creado una moda consistente en llevar lentes de contacto con decoraciones raras tales como calaveras, banderas, sangre, rayos solares, signos del dólar...(El hombre desnudo, Desmond Morris)
Es un problema de vista. Hay que ponerse unas buenas gafas para ver bien las curvas.
Ben Turpin no fue el único que hizo fortuna con sus ojos irregulares. Marty Feldman, famoso por su papel de Igor (pronunciado "aigor", eye-gore en inglés, "ojos sangrientos"), el espeluznante sirviente del barón Frankenstein, también popularizó sus peculiares ojos saltones. Su mirada es justo lo contrario a cruzada, es divergente, provocada por un problema de hiperactividad tiroidea...Como consecuencia, da la sensación de que le van a explotar los ojos...(El hombre desnudo, Desmond Morris)
Procura la excelencia la educación pública gratuita del 2010-2011, que les pongan uniforme para empezar a normalizarse con la privada. Parece mentira estamos hablando de la educación estatal.
Mazuecos es un municipio y villa de España, en la provincia de Guadalajara, en la comarca de La Alcarria, en Castilla-La Mancha, y se dedica a actividades agropecuarias, con cultivos de secano, regadío y cría de ganado ovino, ¿por qué se iba a dedicar a almacenar restos radiactivos?¿Esto es como bailar esqueletos con mazurcas?
Primera Regla del No Afumar(r)ar: No matarás. Segunda regla. No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti. Tercera regla: Si no te quieres a ti mismo, tampoco puedes querer a los demás.
Reservar-se una cosa és no diria, deixar-la per a més endavant. La reserva es la atenció que una persona posa a no dir tot el que pensa o tot el que sap. Alguns restaurants com Relé tenen reservats per a personatges polítics o persones que volen menjar en privat.
El célebre roquero gótico Marilyn Manson es otro artista que parece tener un ojo defectuoso, pues uno de sus ojos es normal y el otro tiene un iris completamente blanco. La realidad, existe un estilo de lentes de contacto inspirado en Manson -el "look Marilyn Manson"- y ha creado una moda consistente en llevar lentes de contacto con decoraciones raras tales como calaveras, banderas, sangre, rayos solares, signos del dólar...(El hombre desnudo, Desmond Morris)
Es un problema de vista. Hay que ponerse unas buenas gafas para ver bien las curvas.
Ben Turpin no fue el único que hizo fortuna con sus ojos irregulares. Marty Feldman, famoso por su papel de Igor (pronunciado "aigor", eye-gore en inglés, "ojos sangrientos"), el espeluznante sirviente del barón Frankenstein, también popularizó sus peculiares ojos saltones. Su mirada es justo lo contrario a cruzada, es divergente, provocada por un problema de hiperactividad tiroidea...Como consecuencia, da la sensación de que le van a explotar los ojos...(El hombre desnudo, Desmond Morris)
Procura la excelencia la educación pública gratuita del 2010-2011, que les pongan uniforme para empezar a normalizarse con la privada. Parece mentira estamos hablando de la educación estatal.
Mazuecos es un municipio y villa de España, en la provincia de Guadalajara, en la comarca de La Alcarria, en Castilla-La Mancha, y se dedica a actividades agropecuarias, con cultivos de secano, regadío y cría de ganado ovino, ¿por qué se iba a dedicar a almacenar restos radiactivos?¿Esto es como bailar esqueletos con mazurcas?
Primera Regla del No Afumar(r)ar: No matarás. Segunda regla. No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti. Tercera regla: Si no te quieres a ti mismo, tampoco puedes querer a los demás.
March 16, 2011
LA EUROPA ESPAÑOLA II
Vasco de Gamma necesitaba tener siempre la espalda cubierta con los cañones de su armada; Cortés, en cambio, desembarcaba con la espada en la mano y manda que quemen los barcos para que ni él ni sus compañeros puedan escapar de la aventura (Miguel Torga).
Hitler quería una humanidad sin judíos y una nación fuerte. Stalin quería una sociedad sin burgueses y un Estado poderoso. La Europa democrática lo que quiere es que se respete el derecho a la vida y el toque de la paz general es lo que une a sus estados miembros. Ofrecemos como ejemplo la Paz Europea.
Es que nos hemos quedado sin pueblo ni reino. ¡Cultura única, aislacionismo y el acabóse en la Boca do Inferno!¡España es universal en su misión y como diría Valle-Inclán los anglosaxones deben caer rendidos!¡España es la punta de la expansión de la Humanidad! En la Historia pasaremos otra vez con mejor nota. La Hispanidad Universal sigue siendo el pueblo y la lengua elegidos de Dios.
De España, sí pero vasco/ catalán, sí pero de España/ leonés, español/ gallego, español.../ salmantino, español/ andaluz, África sin velo...portugués/ sí pero español. La tolerancia, la característica humildad de la que se aprovechan los extraños, la apertura acogedora a lo extranjero, aquí nadie es más que nadie y el que se lo crea hará un mal papel.
"La gente canta con ardor, que viva España..." España es anti Europea. El toro que se la lleva, el caballo que presume, el jerez que alegra...y tan a gustito en nuestro lugar.
Los europeos son unos grandes intransigentes y unos filibusteros. ¡Mirad lo que han hecho con América, África y Asia!¡No tienen perdón ni merecen memoria! Exageran de lo suyo y sienten debilidad por el Superlativo.
Los españoles como las francesas de 1789 aun cuando no tuviéramos "poder de voto" deberíamos de tener unos cuadernos de quejas o cahiers de doléances para denunciar en Bruselas lo que no nos gusta de Europa. No nos gusta, que la muy prolífica y segura Suiza siga estando en esa posición para los evasores fiscales convecinos.
Ahora/ -entre dos nadas/ encorvado/ signo de interrogación/ cansado acertijo-/ "acertijo para aves de presa..."/ -ellas sí te van a "adivinar",/ hambrientas están de tu "adivinanza",/ alrededor de ti, ¡ahorcado!.../ ¡Oh Zaratustra...(europeo)/ "¡Conocedor de ti mismo!.../ "¡Verdugo de ti mismo!"...(Friedrich Nietzsche)
"Pero yo, desconfiado, lo pongo en duda,/ pues vengo/ de Europa/ que es la más desconfiada de todas las esposas/ ¡Quiera Dios mejorarla! Amén. (Friedich Nietzsche)
Hitler quería una humanidad sin judíos y una nación fuerte. Stalin quería una sociedad sin burgueses y un Estado poderoso. La Europa democrática lo que quiere es que se respete el derecho a la vida y el toque de la paz general es lo que une a sus estados miembros. Ofrecemos como ejemplo la Paz Europea.
Es que nos hemos quedado sin pueblo ni reino. ¡Cultura única, aislacionismo y el acabóse en la Boca do Inferno!¡España es universal en su misión y como diría Valle-Inclán los anglosaxones deben caer rendidos!¡España es la punta de la expansión de la Humanidad! En la Historia pasaremos otra vez con mejor nota. La Hispanidad Universal sigue siendo el pueblo y la lengua elegidos de Dios.
De España, sí pero vasco/ catalán, sí pero de España/ leonés, español/ gallego, español.../ salmantino, español/ andaluz, África sin velo...portugués/ sí pero español. La tolerancia, la característica humildad de la que se aprovechan los extraños, la apertura acogedora a lo extranjero, aquí nadie es más que nadie y el que se lo crea hará un mal papel.
"La gente canta con ardor, que viva España..." España es anti Europea. El toro que se la lleva, el caballo que presume, el jerez que alegra...y tan a gustito en nuestro lugar.
Los europeos son unos grandes intransigentes y unos filibusteros. ¡Mirad lo que han hecho con América, África y Asia!¡No tienen perdón ni merecen memoria! Exageran de lo suyo y sienten debilidad por el Superlativo.
Los españoles como las francesas de 1789 aun cuando no tuviéramos "poder de voto" deberíamos de tener unos cuadernos de quejas o cahiers de doléances para denunciar en Bruselas lo que no nos gusta de Europa. No nos gusta, que la muy prolífica y segura Suiza siga estando en esa posición para los evasores fiscales convecinos.
Ahora/ -entre dos nadas/ encorvado/ signo de interrogación/ cansado acertijo-/ "acertijo para aves de presa..."/ -ellas sí te van a "adivinar",/ hambrientas están de tu "adivinanza",/ alrededor de ti, ¡ahorcado!.../ ¡Oh Zaratustra...(europeo)/ "¡Conocedor de ti mismo!.../ "¡Verdugo de ti mismo!"...(Friedrich Nietzsche)
"Pero yo, desconfiado, lo pongo en duda,/ pues vengo/ de Europa/ que es la más desconfiada de todas las esposas/ ¡Quiera Dios mejorarla! Amén. (Friedich Nietzsche)
March 15, 2011
LOS COMUNISTAS
Me da pena que para defender el socialismo uno tenga que apuntarse al comunismo. Noche de pena, me da pena que no consigamos la dignidad en existir, que por conseguir la igualdad de clases algunos prefieran morir, me da pena que algunos hagan la guerra para sanear la economía, que haya chupópteros y explotadores de los trabajadores y de la sociedad, me da pena que haya muerto ese hombre del pueblo, artesano, José Saramago, por lo que intentó.
Como dice Anguita la historia de la sangre derramada, la sangre es roja y el corazón está en la izquierda, se escribirá en rojo de claveles y no en luz divina amarilla.
Que fue uno de los pocos que no se dejó seducir por el poder socialista con su jersey merino frente al frío de la adversidad cotidiana del patrono.
El trabajador de la industria llegaba por lo general a la ciudad desde el campo donde dejaba atrás su suerte al modesto servidor de "terratenientes ausentes" que no invierten en el medio rural. Indefenso uno y otro frente al patrón o dueño o "uraño usurero", su lucha alimentaría la Historia del Humanismo Obrero que terminaría en el 2010 con la muerte de Marcelino Camacho.
Como dice Anguita la historia de la sangre derramada, la sangre es roja y el corazón está en la izquierda, se escribirá en rojo de claveles y no en luz divina amarilla.
Que fue uno de los pocos que no se dejó seducir por el poder socialista con su jersey merino frente al frío de la adversidad cotidiana del patrono.
El trabajador de la industria llegaba por lo general a la ciudad desde el campo donde dejaba atrás su suerte al modesto servidor de "terratenientes ausentes" que no invierten en el medio rural. Indefenso uno y otro frente al patrón o dueño o "uraño usurero", su lucha alimentaría la Historia del Humanismo Obrero que terminaría en el 2010 con la muerte de Marcelino Camacho.
AMÉRICA DEL NORTE III
Obama les está bailando el charlestón a lo Charlie Chaplin a los caros financieros y como un ciudadano ejemplar les está dando clases de pizarra escolar y apretando el botón negro.
El fantasma de Paul Revere cabalga de nuevo por la noche hasta Lexington para alertar la llegada de los neobritánicos e imprimirá el sello de Obama en Massachusetts.
Los puritanos habían trasladado desde sus iglesias a la totalidad de la nación un sistema de gobierno que podía basarse en conceptos desagradables para la autoestima humana...resultaron de una eficacia y solidez incomparables. El poder era dividido y se controlaba mediante frenos y contrapesos precisamente porque eso exige la naturaleza...que tiende no hacia el bien, sino a crear estructuras perversas y enemigas de la libertad (César Vidal).
El fantasma de Paul Revere cabalga de nuevo por la noche hasta Lexington para alertar la llegada de los neobritánicos e imprimirá el sello de Obama en Massachusetts.
Los puritanos habían trasladado desde sus iglesias a la totalidad de la nación un sistema de gobierno que podía basarse en conceptos desagradables para la autoestima humana...resultaron de una eficacia y solidez incomparables. El poder era dividido y se controlaba mediante frenos y contrapesos precisamente porque eso exige la naturaleza...que tiende no hacia el bien, sino a crear estructuras perversas y enemigas de la libertad (César Vidal).
POLONIA
Los que tenemos el corazón de Chopin o de santa Teresa estamos con Polonia aunque lluevan balas o lluvia de lava.
Esto ayudará a que los hombres negros de Malbork de la "Guerra de las Galaxias" no hagan de las suyas.
Con una salud tan frágil, Chopin fue el paradigma del músico romántico, que quiso que solo su corazón se enterrase en su tierra, el del artista apasionado capaz de consumirse en su propio ímpetu creativo. No era lo diabólico sino la tuberculosis lo que le hizo palmar. No era un tipo de música pesada con notas agudas distorsionadas y alargadas con batería inclusive que quizás tenga algo de ello. En Polonia empezaron a pegar los primeros tiros.
Esto ayudará a que los hombres negros de Malbork de la "Guerra de las Galaxias" no hagan de las suyas.
Con una salud tan frágil, Chopin fue el paradigma del músico romántico, que quiso que solo su corazón se enterrase en su tierra, el del artista apasionado capaz de consumirse en su propio ímpetu creativo. No era lo diabólico sino la tuberculosis lo que le hizo palmar. No era un tipo de música pesada con notas agudas distorsionadas y alargadas con batería inclusive que quizás tenga algo de ello. En Polonia empezaron a pegar los primeros tiros.
CURIOSIDADES II
Los fílid transmitieron su valioso patrimonio a los primeros monjes cristianos. Éstos compilaron textos en gaélico. Desempeñaron una función similar a la de los adivinos o profetas y no dependían de ningún rey o señor, sino que tenían prerrogativas de alojarse en cualquier corte y una estima social y familiar.
Pero si gran importancia tuvieron los druidas celtas irlandeses, también fueron esenciales los fílid, o poetas, expertos en artes poéticas y musicales, además de videntes. Nadie osaba contravenir los deseos de un fílid, pues todos temían el poder destructivo de sus sátiras.
En Maspalomas tienen instalada una estación de seguimiento de platillos volantes. Yo siempre he pensado que el día en que lleguen los extraterrestres lo harán por aquí, por Canarias, donde la historia se escribe una hora antes y que fue puerto previo a América. Islas Afortunadas que veréis llegar a los pichones como en E.T. o en Planet 51.
Solo se conserva un único casco de gladiador sobre el que se han hecho muchas reconstrucciones, está entero, y que se encontró en Pompeya. En los barrios bajos los romanos hacían grafitis para hacer honor a gladiadores como Lucio...apuestas y anuncios de prostitutas, y los juegos del Coloso de Oro en honor al dios del Sol de Nerón se celebraban tras cada victoria del Imperio.
(Andrés Domínguez, 15 años)
Las xanas de las fuentes, las ninfas de los meandros, y las Sirenas Saladas exigen ciertas promesas que jamás se cumplen y suelen hilar una madeja de hilo de oro, que tienden a la luz Mediterránea, para el que encuentre su extremo sea fácilmente atraído hacia ellas. Ellas defraudadas regresan luego a sus aguas y los hombres a su mundo de ocio material europeo.
Es cierto, hay muchos vacíos y poseen diferente naturaleza: los hay buenos y los hay malos. Ahora es cuando nos toca a nosotros, seres humanos, a rellenar ese vacío, peo con algo bueno o algo malo, pues como dice la canción "O Fortuna" de Carlos Orff de la obra "Carmina Burana" de 1936, "la suerte hay que cogerla" pero yo pienso que lo malo es cuando ella te coge a ti.
(Andrés Domínguez, 15 años)
Pero si gran importancia tuvieron los druidas celtas irlandeses, también fueron esenciales los fílid, o poetas, expertos en artes poéticas y musicales, además de videntes. Nadie osaba contravenir los deseos de un fílid, pues todos temían el poder destructivo de sus sátiras.
En Maspalomas tienen instalada una estación de seguimiento de platillos volantes. Yo siempre he pensado que el día en que lleguen los extraterrestres lo harán por aquí, por Canarias, donde la historia se escribe una hora antes y que fue puerto previo a América. Islas Afortunadas que veréis llegar a los pichones como en E.T. o en Planet 51.
Solo se conserva un único casco de gladiador sobre el que se han hecho muchas reconstrucciones, está entero, y que se encontró en Pompeya. En los barrios bajos los romanos hacían grafitis para hacer honor a gladiadores como Lucio...apuestas y anuncios de prostitutas, y los juegos del Coloso de Oro en honor al dios del Sol de Nerón se celebraban tras cada victoria del Imperio.
(Andrés Domínguez, 15 años)
Las xanas de las fuentes, las ninfas de los meandros, y las Sirenas Saladas exigen ciertas promesas que jamás se cumplen y suelen hilar una madeja de hilo de oro, que tienden a la luz Mediterránea, para el que encuentre su extremo sea fácilmente atraído hacia ellas. Ellas defraudadas regresan luego a sus aguas y los hombres a su mundo de ocio material europeo.
Es cierto, hay muchos vacíos y poseen diferente naturaleza: los hay buenos y los hay malos. Ahora es cuando nos toca a nosotros, seres humanos, a rellenar ese vacío, peo con algo bueno o algo malo, pues como dice la canción "O Fortuna" de Carlos Orff de la obra "Carmina Burana" de 1936, "la suerte hay que cogerla" pero yo pienso que lo malo es cuando ella te coge a ti.
(Andrés Domínguez, 15 años)
March 12, 2011
CONVIVIR EN PAREJA
Malthus, en Miseria y vicio, analizaba que un retraso indebidamente largo del matrimonio se asociaría probablemente con un aumento de la depravación moral y de las inclinaciones antinaturales.
Nos dan placer sexual, pero no nos dan ni trabajo ni familia. La falta de dinero destruye a las parejas, conseguido un millón en ahorros no hace nada para el futuro.
Además, las parejas necesitan hoy una doble válvula de seguridad, de esas que tienen las modernas ollas a presión de vapor: una pareja de amor no ha de ir "de copas" o corre un grave peligro de separación ante tanto treintañero-cuarentón adúltero y embaucador.
Si no sabes si quieres o no a tu pareja, tendrás que convivir con ella, no sea que te salga bellaco, machista o absorbente, no es buena la costumbre de casarse para divorciarse luego y volverse a casar, que sólo lo pueden hacer los ricos (aconsejo convivir dos años antes de casarse).
(Cartas a YA, año 1996)
Nos dan placer sexual, pero no nos dan ni trabajo ni familia. La falta de dinero destruye a las parejas, conseguido un millón en ahorros no hace nada para el futuro.
Además, las parejas necesitan hoy una doble válvula de seguridad, de esas que tienen las modernas ollas a presión de vapor: una pareja de amor no ha de ir "de copas" o corre un grave peligro de separación ante tanto treintañero-cuarentón adúltero y embaucador.
Si no sabes si quieres o no a tu pareja, tendrás que convivir con ella, no sea que te salga bellaco, machista o absorbente, no es buena la costumbre de casarse para divorciarse luego y volverse a casar, que sólo lo pueden hacer los ricos (aconsejo convivir dos años antes de casarse).
(Cartas a YA, año 1996)
LA EXPERIENCIA DE LA PUTA
Si existe el preservativo, pues bien, siempre que no se quede dentro. Si una mujer es bella y quiere vender su cuerpo un rato o un rato más largo...
"Seré prostituta hasta que mi cuerpo aguante porque, vamos a ser realistas, con ningún otro trabajo se consigue este nivel de ingresos."
...eso es también contribuir con un disfrute a la sociedad, cumple una función estética pública siempre que no sea por la fuerza ni obligada...
"SERÉ PROSTITUTA HASTA QUE MI CUERPO AGUANTE PORQUE, VAMOS A SER REALISTAS, CON NINGÚN OTRO TRABAJO SE CONSIGUE ESTE NIVEL DE INGRESOS".
...así la prostitución regulada y saludable sería una manera de sacar rendimiento sexual sin hijos de un cuerpo hermoso.
Como siempre se tratará de dinero y no de amor en sacrificio.
"Seré prostituta hasta que mi cuerpo aguante porque, vamos a ser realistas, con ningún otro trabajo se consigue este nivel de ingresos."
...eso es también contribuir con un disfrute a la sociedad, cumple una función estética pública siempre que no sea por la fuerza ni obligada...
"SERÉ PROSTITUTA HASTA QUE MI CUERPO AGUANTE PORQUE, VAMOS A SER REALISTAS, CON NINGÚN OTRO TRABAJO SE CONSIGUE ESTE NIVEL DE INGRESOS".
...así la prostitución regulada y saludable sería una manera de sacar rendimiento sexual sin hijos de un cuerpo hermoso.
Como siempre se tratará de dinero y no de amor en sacrificio.
CONSEJO DE LAS VULPES
No hables tanto de ti y deja que ella hable de sí. Puede ser muy interesante, y no te empeñarás en falsas promesas y halagos. Tampoco huyas, aguanta la arremetida de ella, e intenta prestar atención y memoria a su nombre. Ten paciencia tres veces, reflexiona en tu interior lo que te dice, y dale sentencia final, a si puede ser tu pareja estable. Vela por la belleza, que es fruto divino dado por los dioses a las semillas humanas.
Entre todas las chicas escoge a una. Puesto que la has escogido tienes ya que conocerla. Así que vete a hablar con ella. Y conoce al momento su tono de voz, su temperamento, su espíritu, sus ideas, sus risas y su contoneo.
El hombre no debe enamorarse de una mujer si sintiera vergüenza de casarse con ella. Es más, no te enamores de quien te daría vergüenza hasta pasear con ella.
No es aconsejable hablar de amor a una mujer desde el primer instante: un sistema tan directo sólo tiene éxito con las concubinas.
No a una expresión de amor tal y como la conciben los comerciantes. No hablar de matrimonio a la primera vez que os conocéis.
Cuando supliques a tu dama pide una promesa de "recompensa tangible".
El verdadero objeto del amor consiste en alcanzar los consuelos dispensados por la parte inferior, en la cual radica el cumplimiento de toda acción amorosa. Por ello, es preferible aquel que elige la parte donde sus afanes encuentran fruto, y no aquel que se contenta con la mitad donde sólo puede hallar placeres preliminares.
Vale si te la levanta.
Estimularlas, quererlas, darles buenos consejos, mimos, piropos, buenas ocurrencias e ideas propias imaginativas y sicológicas sobre ellas que las ayuden a ser más creativas y felices a tu lado. Que se valoren y ser cariñosos con ellas.
Entre todas las chicas escoge a una. Puesto que la has escogido tienes ya que conocerla. Así que vete a hablar con ella. Y conoce al momento su tono de voz, su temperamento, su espíritu, sus ideas, sus risas y su contoneo.
El hombre no debe enamorarse de una mujer si sintiera vergüenza de casarse con ella. Es más, no te enamores de quien te daría vergüenza hasta pasear con ella.
No es aconsejable hablar de amor a una mujer desde el primer instante: un sistema tan directo sólo tiene éxito con las concubinas.
No a una expresión de amor tal y como la conciben los comerciantes. No hablar de matrimonio a la primera vez que os conocéis.
Cuando supliques a tu dama pide una promesa de "recompensa tangible".
El verdadero objeto del amor consiste en alcanzar los consuelos dispensados por la parte inferior, en la cual radica el cumplimiento de toda acción amorosa. Por ello, es preferible aquel que elige la parte donde sus afanes encuentran fruto, y no aquel que se contenta con la mitad donde sólo puede hallar placeres preliminares.
Vale si te la levanta.
Estimularlas, quererlas, darles buenos consejos, mimos, piropos, buenas ocurrencias e ideas propias imaginativas y sicológicas sobre ellas que las ayuden a ser más creativas y felices a tu lado. Que se valoren y ser cariñosos con ellas.
PROPÓSITOS LITERARIOS III
Los códigos de una emoción y de un intelecto brillante, extraordinario, intuitivo y creativo no están en la carga genética sino en el espacio social que se propicia, que se propaga, que se descubre, que se participa y que transforma al astronauta lector enterado que medita en hábitos.
La mente humana es un terreno inhóspito, un espacio infinito que al mismo tiempo cabe dentro de un cerebro, una manera de entrenarse para escribir encontrando entre todos la verdad de la psique.
Los únicos intérpretes de los verdaderos dioses son los poetas. Hacer poesía es confesarse. Los poetas son magníficos para decirte dónde está el alma del país. La poesía es uno de los principales medios de hablar con Dios. Lo opuesto a la retórica de la política.
Bienvenida sea esta tormenta. Cada semana cojo dos o tres frases para meditar. A veces no salgo del laberinto-crucigrama y es verdad que contagio depresión a mis amigos. A veces tardo más de cuatro días en salir del laberinto. La última frase es de Ulrich: "supón que, literalmente, una idea se apoderase de ti: ¡en el momento en que sintieses físicamente este encuentro estarías en la frontera del reino de la locura!". Pero entonces no pondría a prueba mi mente.
Pocos hombres son inútiles y el hombre que profesa la sabiduría convencional y el buen juicio y la imaginación libre no lo es en absoluto. Toda persona puede tener algo interesante sino no se sostendría. Acerquémonos a ella y a los demás. Cuéntame qué te paso y si lo superaste o chocando contra el frontón cayó la pared y te asomaste a la verdad.
Jean-François Revel en ¿Por qué los filósofos? junto con La cábala de los devotos (1962) denunciaba la falta de relieve social de la filosofía, a la que corresponde desenmascarar lo falso mediante el análisis de la política, el uso de los medios de comunicación y los problemas sociales confrontándolo todo con la verdad, la naturaleza o la libertad. Escribió Ni Marx ni Jesús (1970) y Cómo acaban las democracias (1983).
Yo tenía muy mala caligrafía y era de pronto mal pensado o crítico-caótico y escribir a máquina o al ordenador me ayudaba a ordenar mis proposiciones o pensamientos y a entenderme. Lo peor fue cuando tuve que dedicarme a resumir todos los libros de la biblioteca de mi padre porque él decía que "sólo se aprende lo que se escribe".
La mente humana es un terreno inhóspito, un espacio infinito que al mismo tiempo cabe dentro de un cerebro, una manera de entrenarse para escribir encontrando entre todos la verdad de la psique.
Los únicos intérpretes de los verdaderos dioses son los poetas. Hacer poesía es confesarse. Los poetas son magníficos para decirte dónde está el alma del país. La poesía es uno de los principales medios de hablar con Dios. Lo opuesto a la retórica de la política.
Bienvenida sea esta tormenta. Cada semana cojo dos o tres frases para meditar. A veces no salgo del laberinto-crucigrama y es verdad que contagio depresión a mis amigos. A veces tardo más de cuatro días en salir del laberinto. La última frase es de Ulrich: "supón que, literalmente, una idea se apoderase de ti: ¡en el momento en que sintieses físicamente este encuentro estarías en la frontera del reino de la locura!". Pero entonces no pondría a prueba mi mente.
Pocos hombres son inútiles y el hombre que profesa la sabiduría convencional y el buen juicio y la imaginación libre no lo es en absoluto. Toda persona puede tener algo interesante sino no se sostendría. Acerquémonos a ella y a los demás. Cuéntame qué te paso y si lo superaste o chocando contra el frontón cayó la pared y te asomaste a la verdad.
Jean-François Revel en ¿Por qué los filósofos? junto con La cábala de los devotos (1962) denunciaba la falta de relieve social de la filosofía, a la que corresponde desenmascarar lo falso mediante el análisis de la política, el uso de los medios de comunicación y los problemas sociales confrontándolo todo con la verdad, la naturaleza o la libertad. Escribió Ni Marx ni Jesús (1970) y Cómo acaban las democracias (1983).
Yo tenía muy mala caligrafía y era de pronto mal pensado o crítico-caótico y escribir a máquina o al ordenador me ayudaba a ordenar mis proposiciones o pensamientos y a entenderme. Lo peor fue cuando tuve que dedicarme a resumir todos los libros de la biblioteca de mi padre porque él decía que "sólo se aprende lo que se escribe".
March 11, 2011
LA CAÍDA DE RODRÍGUEZ ZAPATERO I
I lost my job and went completely to pieces. The crowd rushed toward the exit. Time´s up! Down with the government! They had neglected their political business!
¿Qué es más fácil que un ladrón se haga político o que un político se haga ladrón?¿Puede un delincuente y un farsante participar en las elecciones y llegar al poder? Por un euro cada respuesta, Un, Dos, Tres, Responda otra vez...
Mariano Chaquetón se va a poner de cantaor de flamenco alante de este país para al menos ir quitándonos las penas poco a poco como se reza un padrenuestro adelantado a traguitos que es hermosa oración, y quizás y quién sabe, modifique la catastrófica situación en que estamos.
El manómetro Rajoy mide la presión a la que está sometido Zapatero, el gasto en volumen y la intensidad luminosa del apagón. Con precisión y facilidad del manejo de la política.
Otro de los gestos generalizados con los ojos es frotárselos, con el índice, sobre el párpado cerrado...Si no es que nos escuecen los ojos, el gesto significa que quien lo hace quiere evitar la mirada de su compañero, pero no desea admitirlo...En estos casos la acción es inconsciente y se puede interpretar...de que ese hombre está mintiendo o de que se ha dado cuenta de que su compañero está mintiendo (El hombre desnudo, Desmond Morris).
Si el corazón te oprime tu secreto, ¿esperas que éste ha de aguantarlo el de otro? El secreto es tu cautivo; pero revelado, es tu cautivador. El verdadero secreto está entre dos; entre tres, ya no hay secreto. Si tu lengua no encadenas, Zapatero, ella te encadenará.
¿Qué es lo mejor para los hombres? Tener talento, dijo el sabio y, a falta de él, bienes de fortuna, que granjean consideración, una esposa que sirva de pantalla a los defectos de él, y, si no la tiene, el silencio, que los encubre; pero el sepulcro es preferible a la falta de todo esto (Selección de Perlas, Ibn Gabirol).
¿Qué es una "tontería Más"? Quevedo trata al bobo de persona sin entendimiento. Persona alocada, pues el botarate es persona inestable, más que mentirosa o ridícula. Es término castellano del siglo XVIII.
Sentir que se ríe de nosotros algo al mismo tiempo inferior y más fuerte que uno es espantoso. Pero si alguien de una manera habitual o constante yerra en sus sentidos y en sus juicios, habrá que considerarlo muy cerca de la locura. Cuando todas las circunstancias adversas perseveran entonces ya es injusticia.
Los mitos y los dioses, aunque pura invención, ayudan a hacer virtuosos a los hombres. ¿Y es locura esperar que el propio destino nos arme alguna vez contra él suficientemente? Hemos de combatirlo con nuestras propias armas. Las fortuitas nos traicionarán llegado el momento. Nada es más político que hacer concéntrica la rueda del entendimiento con la rueda de la fortuna.
¿Qué es más fácil que un ladrón se haga político o que un político se haga ladrón?¿Puede un delincuente y un farsante participar en las elecciones y llegar al poder? Por un euro cada respuesta, Un, Dos, Tres, Responda otra vez...
Mariano Chaquetón se va a poner de cantaor de flamenco alante de este país para al menos ir quitándonos las penas poco a poco como se reza un padrenuestro adelantado a traguitos que es hermosa oración, y quizás y quién sabe, modifique la catastrófica situación en que estamos.
El manómetro Rajoy mide la presión a la que está sometido Zapatero, el gasto en volumen y la intensidad luminosa del apagón. Con precisión y facilidad del manejo de la política.
Otro de los gestos generalizados con los ojos es frotárselos, con el índice, sobre el párpado cerrado...Si no es que nos escuecen los ojos, el gesto significa que quien lo hace quiere evitar la mirada de su compañero, pero no desea admitirlo...En estos casos la acción es inconsciente y se puede interpretar...de que ese hombre está mintiendo o de que se ha dado cuenta de que su compañero está mintiendo (El hombre desnudo, Desmond Morris).
Si el corazón te oprime tu secreto, ¿esperas que éste ha de aguantarlo el de otro? El secreto es tu cautivo; pero revelado, es tu cautivador. El verdadero secreto está entre dos; entre tres, ya no hay secreto. Si tu lengua no encadenas, Zapatero, ella te encadenará.
¿Qué es lo mejor para los hombres? Tener talento, dijo el sabio y, a falta de él, bienes de fortuna, que granjean consideración, una esposa que sirva de pantalla a los defectos de él, y, si no la tiene, el silencio, que los encubre; pero el sepulcro es preferible a la falta de todo esto (Selección de Perlas, Ibn Gabirol).
¿Qué es una "tontería Más"? Quevedo trata al bobo de persona sin entendimiento. Persona alocada, pues el botarate es persona inestable, más que mentirosa o ridícula. Es término castellano del siglo XVIII.
Sentir que se ríe de nosotros algo al mismo tiempo inferior y más fuerte que uno es espantoso. Pero si alguien de una manera habitual o constante yerra en sus sentidos y en sus juicios, habrá que considerarlo muy cerca de la locura. Cuando todas las circunstancias adversas perseveran entonces ya es injusticia.
Los mitos y los dioses, aunque pura invención, ayudan a hacer virtuosos a los hombres. ¿Y es locura esperar que el propio destino nos arme alguna vez contra él suficientemente? Hemos de combatirlo con nuestras propias armas. Las fortuitas nos traicionarán llegado el momento. Nada es más político que hacer concéntrica la rueda del entendimiento con la rueda de la fortuna.
March 08, 2011
SOCIEDAD Y CIUDADANOS VII
Ese Paraíso Perdido donde "I can´t get no, satisfaction" de los Rolling Stones de la generación "baby boom". Un mundo donde el trabajo y la vida pueden llamarse decentes y dignos, ¿estamos deseando el mundo sin trabajo y sin vida? No porque siempre habrá un piloto a los mandos de una nave a Marte.
La peste del sadismo inficiona la literatura francesa, como si no hubiera más realidad, que la lujuria. No son de casta española el sentimiento obsceno, ni los aderezos artificiosos del onanismo imaginativo del "amor baboso" que diría Unamuno. De España no sale un marqués de Sade, que en su vejez "venerable" suelta con voz dulce una "ordure avec une admirable politesse". Y los celos matan sin besar por razón de san Narciso. A atizarle fuego en sus pundonorososhonores.
Los sectores más desfavorecidos desde el punto de vista socioeconómico y cultural y político en el Tercer Mundo, son las primeras víctimas de la muerte. La OMS define la salud como un bienestar, la salud no como ausencia de la enfermedad, sino según la presencia del dolor intenso.
Un señor dijo en la tele: cuanto más grandes son las escuelas y bibliotecas más pequeñas son las prisiones y los hospitales. Más de la mitad de los españoles se va de vacaciones. El calor y las prisas hacen que las cosas no se hagan bien. La oficina de empleo de Azca está llena de gente. Son murallas que no te dejan pasar.
La suerte está echada. El mercado es un medio excitable. La mano invisible de Dios se moverá. ¿Cómo encontrar trabajo o mantenerlo? El conocimiento tácito paciente y dispersamente acumulado, pero a punto, llevará a que el descubridor tenga propiedad sobre la buena suerte que le llevó a lo que encontró. La suerte es el uno por ciento y el resto se debe al mérito personal. Y el ser agraciado con la fortuna familiar al nacer.
A los bancos no les tiran piedras aunque tengan en el estante de la caja piedras con forma de calavera. Es decir que te dan una pedrada al cerebro y lo convierten en moneda de piedra y a ser posible bien grande para escarmentar al público que pide hipotecarse. Hay dos lecciones bancarias "querer dar lo que no tiene" o del "querer pero no poder".
Las casas deben hacerse según las mesas que contienen, según sean éstas redondas o según el número de comensales, que sean estas mesas grandes y como altares y de capillas, que los edificios no tengan más de cuatro alturas como en Alcobendas. No me refiero al Gran Templo Mormón de Phoenix que ha originado tanta actividad sino que la casa tenga una calle silenciosa y poco transitada y las nubes se posen sobre ella y dentro haya una familia, con un crucifijo y una estatuilla de la Virgen.
Se nos viene encima el arte povera de materiales pobres de la Ciudad Irreal de Mario Merz. Los Ministerios se van a llenar de tubos de neón, cristales, metales, y otros objetos vulgares para configurar las nuevas instalaciones.
Mi querido Javier, "no me interesa, muchas gracias", "no me interesa, muchas gracias", así voy bajando la pista de sky de locura en slalom por la gran ciudad, por educación y por no querer ofender, y riéndome si encima me insultan porque no sé de qué producto me van a regalar, "vamos que soy tonto" y mi mujer, para más inri, les dice "quiero hablar con un español porque ustedes llaman de otro Continente".
"CHIQUILICUATRE, CHIQUITITO ESPAÑOL ENVALENTONADO...", cuando pasamos de la peseta al euro, pensé ahora los Dioses nos van a hacer responsables de todos los crímenes y locura cometidos por Europa con esta moneda. Luego atravesando los Pirineos vino la inflación y todo se encareció, nos desencontramos ahora, todo para que no haya una nueva guerra civil entre nosotros. No es una trola ibérica sino una verdad.
Al final hemos de transmitir a los hijos que lo importante es tanto lo que se hereda como lo que se es capaz de progresar. Lo más difícil en esta vida es mantener la alegría. Bentham requería la mayor felicidad posible y para el mayor número de personas y lo acompañaba El Buen Vivir de Aristóteles. Tú haces algo bueno por los demás. Que sigas haciéndolo mucho.
La peste del sadismo inficiona la literatura francesa, como si no hubiera más realidad, que la lujuria. No son de casta española el sentimiento obsceno, ni los aderezos artificiosos del onanismo imaginativo del "amor baboso" que diría Unamuno. De España no sale un marqués de Sade, que en su vejez "venerable" suelta con voz dulce una "ordure avec une admirable politesse". Y los celos matan sin besar por razón de san Narciso. A atizarle fuego en sus pundonorososhonores.
Los sectores más desfavorecidos desde el punto de vista socioeconómico y cultural y político en el Tercer Mundo, son las primeras víctimas de la muerte. La OMS define la salud como un bienestar, la salud no como ausencia de la enfermedad, sino según la presencia del dolor intenso.
Un señor dijo en la tele: cuanto más grandes son las escuelas y bibliotecas más pequeñas son las prisiones y los hospitales. Más de la mitad de los españoles se va de vacaciones. El calor y las prisas hacen que las cosas no se hagan bien. La oficina de empleo de Azca está llena de gente. Son murallas que no te dejan pasar.
La suerte está echada. El mercado es un medio excitable. La mano invisible de Dios se moverá. ¿Cómo encontrar trabajo o mantenerlo? El conocimiento tácito paciente y dispersamente acumulado, pero a punto, llevará a que el descubridor tenga propiedad sobre la buena suerte que le llevó a lo que encontró. La suerte es el uno por ciento y el resto se debe al mérito personal. Y el ser agraciado con la fortuna familiar al nacer.
A los bancos no les tiran piedras aunque tengan en el estante de la caja piedras con forma de calavera. Es decir que te dan una pedrada al cerebro y lo convierten en moneda de piedra y a ser posible bien grande para escarmentar al público que pide hipotecarse. Hay dos lecciones bancarias "querer dar lo que no tiene" o del "querer pero no poder".
Las casas deben hacerse según las mesas que contienen, según sean éstas redondas o según el número de comensales, que sean estas mesas grandes y como altares y de capillas, que los edificios no tengan más de cuatro alturas como en Alcobendas. No me refiero al Gran Templo Mormón de Phoenix que ha originado tanta actividad sino que la casa tenga una calle silenciosa y poco transitada y las nubes se posen sobre ella y dentro haya una familia, con un crucifijo y una estatuilla de la Virgen.
Se nos viene encima el arte povera de materiales pobres de la Ciudad Irreal de Mario Merz. Los Ministerios se van a llenar de tubos de neón, cristales, metales, y otros objetos vulgares para configurar las nuevas instalaciones.
Mi querido Javier, "no me interesa, muchas gracias", "no me interesa, muchas gracias", así voy bajando la pista de sky de locura en slalom por la gran ciudad, por educación y por no querer ofender, y riéndome si encima me insultan porque no sé de qué producto me van a regalar, "vamos que soy tonto" y mi mujer, para más inri, les dice "quiero hablar con un español porque ustedes llaman de otro Continente".
"CHIQUILICUATRE, CHIQUITITO ESPAÑOL ENVALENTONADO...", cuando pasamos de la peseta al euro, pensé ahora los Dioses nos van a hacer responsables de todos los crímenes y locura cometidos por Europa con esta moneda. Luego atravesando los Pirineos vino la inflación y todo se encareció, nos desencontramos ahora, todo para que no haya una nueva guerra civil entre nosotros. No es una trola ibérica sino una verdad.
Al final hemos de transmitir a los hijos que lo importante es tanto lo que se hereda como lo que se es capaz de progresar. Lo más difícil en esta vida es mantener la alegría. Bentham requería la mayor felicidad posible y para el mayor número de personas y lo acompañaba El Buen Vivir de Aristóteles. Tú haces algo bueno por los demás. Que sigas haciéndolo mucho.
March 06, 2011
LOS TERTULIANOS
¿Cuáles son los factores genéticos del señor González por su agresividad contra los tertulianos?¿No sabe que esto estimula a los tertulianos? Deja claro, con su "morir de éxito", esa estupidez maniqueísta que prohíbe la cháchara de amor. Nuestro proselitismo no es por medio de la espada ni invadiendo cargos públicos, no es la nuestra una lucha sangrienta por el poder.
Nosotros los tertulianos no estamos tampoco de excedentes liberales. El vacío de ideas es la hegemonía que amenaza a Europa, como la falta de oxígeno, obligando a las cosas a refugiarse en "identidades" como las del PSOE: contactos, influencias y diálogos intolerantes. Había un impresionante poema de Luis de Oteyza del que no habría que olvidar dos versos: "Abatidos, vacilantes, cabizbajos andrajosos/ los vencidos, lentamente, se encaminan a su hogar".
Allí habría una tertulia. Menos fiesta y más naturaleza, y quítese esos bisoños de la inteligencia.
(Cartas a EL INDEPENDIENTE, noviembre 1990)
Nosotros los tertulianos no estamos tampoco de excedentes liberales. El vacío de ideas es la hegemonía que amenaza a Europa, como la falta de oxígeno, obligando a las cosas a refugiarse en "identidades" como las del PSOE: contactos, influencias y diálogos intolerantes. Había un impresionante poema de Luis de Oteyza del que no habría que olvidar dos versos: "Abatidos, vacilantes, cabizbajos andrajosos/ los vencidos, lentamente, se encaminan a su hogar".
Allí habría una tertulia. Menos fiesta y más naturaleza, y quítese esos bisoños de la inteligencia.
(Cartas a EL INDEPENDIENTE, noviembre 1990)
EL CIELO SOBRE LA TIERRA
La religión es una vía de acceso a otro estado espiritual.
Las gracias se confieren en el acto ritual de los sacramentos.
La salvación y participación de la vida eterna y feliz se halla enteramente en manos del individuo.
El título de cristiano es lo más grande que existe, pero en la vida cristiana, todos son iguales.
La razón humana se detiene ante la fe evangélica, se cambia en oscuridad y sin razón, y lo que para ella constituye una locura, para Dios es la suprema sabiduría.
Hay cosas que no se explican por la razón y tan solo se explican por la fe.
El reino del Cielo está en contra del reino de la Tierra. Qué hacemos para que la Nueva Jerusalén acampe entre nosotros.
Cristo considera como suyos a los cristianos, y son hermanos míos, todos aquellos que emprenden de todo corazón el camino de la vida recomendado por Cristo y que él ha seguido el primero.
Son las mentes y los corazones humanos, tomados cada uno de por sí, los que necesitan reformarse y cambiar al Nuevo Mundo.
Los demonios quieren gobernar los dominios temporales de la vida. El cuerpo sigue su corrupción orgánica. El alma está atada a él y no puede volar y precisa de la meditación y de la oración.
El mal y el pecado nos condenan. A diferencia de todas las restantes criaturas de las que solo impropiamente se dicen que hacen esto o lo otro, los seres humanos, gracias a su libre albedrío se condenan o se salvan solos.
El ser humano puede optar entre Dios y el Ser, y el no-ser-la nada-y el mal, el repliegue sobre sí mismo, hacia la propia individualidad limitada, con la simpleza de la autosuficiencia en su amor propio. Entonces pertenece al mundo de la pseudo-realidad.
La acción divina se manifiesta porque Dios nos busca cuando le amamos y le damos gracias por todo lo bueno que nos sucede y las veces que nos ha salvado.
A los seres humanos solo les importa pasarse por Dioses ante los hombres y esto lo castiga fuertemente Dios. Es un exceso de hybris el creerse inmortal y el no ser caritativo con los próximos.
La multiplicación de los saberes constituye el mandamiento tantas veces repetido en el Nuevo Testamento. Todo saber y toda sabiduría son buenos, pero que aquellos que se refieren directamente a la vida humana y a su seguridad han de ser apreciados como los más preciosos.
La voz divina habla en nosotros con ayuda del testimonio de la razón y también nuestra razón razonada puede ser una parte de la naturaleza humana degenerada y caída, tan impotente y perfectamente nociva como la voluntad humana de conciencia inconsciente para la empresa de la salvación.
La razón caída de la humanidad es una ruina desfigurada y como una ciega que tantea en tinieblas.
Dios vive y actúa necesariamente. Y si la fe en los milagros no se halla de acuerdo con razones de orden filosófico, son estas últimas las que han de considerarse como erróneas.
La verdadera religión debe conducir al ser humano a una alegría pura y verdadera derivada de su conocimiento de Dios y de su amor recíproco hacia Él.
Así como el cielo designa un estado de dicha inmutable, exento de inquietud y de alteración, el infierno designa cuanto hay de horrible, de miserable, todo lo que ostenta la impronta de la tristeza y el miedo. La alegría consiste no en una satisfacción momentánea, sino en una perfección duradera.
Los seres humanos corren tras de los bienes aparentes (dinero, honores, poder, gloria) y creemos que saben distinguir entre lo que es bueno o nocivo por sí mismo, pero deben buscar la virtud frente al vicio que es lo que perfecciona el alma y otorga una alegría en la vida.
El ateísmo y abandonarse a la razón pueden ser la misma cosa y un culto a la vida temporal del Estado y de la Nación.
La tristeza nunca puede ser buena. Los religiosos son alegres y Dios, fuente de la luz, no puede ser venerado en absoluto en medio del temor oscuro, las tinieblas y la tristeza. Hemos de servir a Dios con nuestra alegría. No somos un rebaño de esclavos sino de vencedores.
Las disputas, las inquietudes, las discusiones inútiles y las condenas mutuas no multiplican la alegría. Hay que intentar ser amistoso con la gente aunque nos decepcionen si podemos sanarlos.
La Tierra de nuestra humanidad viviente en Jesucristo se congratula de hacer que el cielo descienda a nuestros pies.
El hombre es un prodigio y una nada. Espiritual y corporal. Es un Ángel y un animal, un milagro, un centro, un mundo, un semiDios, es una nada rodeada de Dios, un indigente de Dios, y henchido de Dios si así lo quiere. El bien de la Creación no consiste en ser, sino en ser en Dios. Amaremos y adoraremos a Dios mucho más fervientemente para que las cosas salgan bien.
Los seres humanos se separaron de Dios por el pecado pero guardan el instinto de retorno al Padre. Y nos perseguirán como demonios por tener este espíritu de Dios pero no triunfarán sobre nosotros si luchamos con decisión.
Por la debilidad del amor propio siempre herido y la astucia del diablo, creemos que la vida conforme con la cruz y el espíritu divino arruina y destruye la naturaleza humana. El amor propio herido introduce un obstáculo entre Dios y el alma y nos hace obrar a veces en tinieblas con mucha menor perfección.
Por el pecado original tenemos que hacernos violencia y vencernos a nosotros mismos todos los días. El alma desnuda no distingue entre lo finito e infinito. El alma está unida a Dios en los perfectos que se han encontrado con el camino interior resultado de sus pesquisas.
La enseñanza de la religión necesita del cuerpo de la institución eclesiástica.
Las gracias se confieren en el acto ritual de los sacramentos.
La salvación y participación de la vida eterna y feliz se halla enteramente en manos del individuo.
El título de cristiano es lo más grande que existe, pero en la vida cristiana, todos son iguales.
La razón humana se detiene ante la fe evangélica, se cambia en oscuridad y sin razón, y lo que para ella constituye una locura, para Dios es la suprema sabiduría.
Hay cosas que no se explican por la razón y tan solo se explican por la fe.
El reino del Cielo está en contra del reino de la Tierra. Qué hacemos para que la Nueva Jerusalén acampe entre nosotros.
Cristo considera como suyos a los cristianos, y son hermanos míos, todos aquellos que emprenden de todo corazón el camino de la vida recomendado por Cristo y que él ha seguido el primero.
Son las mentes y los corazones humanos, tomados cada uno de por sí, los que necesitan reformarse y cambiar al Nuevo Mundo.
Los demonios quieren gobernar los dominios temporales de la vida. El cuerpo sigue su corrupción orgánica. El alma está atada a él y no puede volar y precisa de la meditación y de la oración.
El mal y el pecado nos condenan. A diferencia de todas las restantes criaturas de las que solo impropiamente se dicen que hacen esto o lo otro, los seres humanos, gracias a su libre albedrío se condenan o se salvan solos.
El ser humano puede optar entre Dios y el Ser, y el no-ser-la nada-y el mal, el repliegue sobre sí mismo, hacia la propia individualidad limitada, con la simpleza de la autosuficiencia en su amor propio. Entonces pertenece al mundo de la pseudo-realidad.
La acción divina se manifiesta porque Dios nos busca cuando le amamos y le damos gracias por todo lo bueno que nos sucede y las veces que nos ha salvado.
A los seres humanos solo les importa pasarse por Dioses ante los hombres y esto lo castiga fuertemente Dios. Es un exceso de hybris el creerse inmortal y el no ser caritativo con los próximos.
La multiplicación de los saberes constituye el mandamiento tantas veces repetido en el Nuevo Testamento. Todo saber y toda sabiduría son buenos, pero que aquellos que se refieren directamente a la vida humana y a su seguridad han de ser apreciados como los más preciosos.
La voz divina habla en nosotros con ayuda del testimonio de la razón y también nuestra razón razonada puede ser una parte de la naturaleza humana degenerada y caída, tan impotente y perfectamente nociva como la voluntad humana de conciencia inconsciente para la empresa de la salvación.
La razón caída de la humanidad es una ruina desfigurada y como una ciega que tantea en tinieblas.
Dios vive y actúa necesariamente. Y si la fe en los milagros no se halla de acuerdo con razones de orden filosófico, son estas últimas las que han de considerarse como erróneas.
La verdadera religión debe conducir al ser humano a una alegría pura y verdadera derivada de su conocimiento de Dios y de su amor recíproco hacia Él.
Así como el cielo designa un estado de dicha inmutable, exento de inquietud y de alteración, el infierno designa cuanto hay de horrible, de miserable, todo lo que ostenta la impronta de la tristeza y el miedo. La alegría consiste no en una satisfacción momentánea, sino en una perfección duradera.
Los seres humanos corren tras de los bienes aparentes (dinero, honores, poder, gloria) y creemos que saben distinguir entre lo que es bueno o nocivo por sí mismo, pero deben buscar la virtud frente al vicio que es lo que perfecciona el alma y otorga una alegría en la vida.
El ateísmo y abandonarse a la razón pueden ser la misma cosa y un culto a la vida temporal del Estado y de la Nación.
La tristeza nunca puede ser buena. Los religiosos son alegres y Dios, fuente de la luz, no puede ser venerado en absoluto en medio del temor oscuro, las tinieblas y la tristeza. Hemos de servir a Dios con nuestra alegría. No somos un rebaño de esclavos sino de vencedores.
Las disputas, las inquietudes, las discusiones inútiles y las condenas mutuas no multiplican la alegría. Hay que intentar ser amistoso con la gente aunque nos decepcionen si podemos sanarlos.
La Tierra de nuestra humanidad viviente en Jesucristo se congratula de hacer que el cielo descienda a nuestros pies.
El hombre es un prodigio y una nada. Espiritual y corporal. Es un Ángel y un animal, un milagro, un centro, un mundo, un semiDios, es una nada rodeada de Dios, un indigente de Dios, y henchido de Dios si así lo quiere. El bien de la Creación no consiste en ser, sino en ser en Dios. Amaremos y adoraremos a Dios mucho más fervientemente para que las cosas salgan bien.
Los seres humanos se separaron de Dios por el pecado pero guardan el instinto de retorno al Padre. Y nos perseguirán como demonios por tener este espíritu de Dios pero no triunfarán sobre nosotros si luchamos con decisión.
Por la debilidad del amor propio siempre herido y la astucia del diablo, creemos que la vida conforme con la cruz y el espíritu divino arruina y destruye la naturaleza humana. El amor propio herido introduce un obstáculo entre Dios y el alma y nos hace obrar a veces en tinieblas con mucha menor perfección.
Por el pecado original tenemos que hacernos violencia y vencernos a nosotros mismos todos los días. El alma desnuda no distingue entre lo finito e infinito. El alma está unida a Dios en los perfectos que se han encontrado con el camino interior resultado de sus pesquisas.
La enseñanza de la religión necesita del cuerpo de la institución eclesiástica.
DON QUIJOTE DE LA MANCHA: MIGUEL DE CERVANTES
El ventero daba voces que le dejasen, porque ya les había dicho como era loco, y que por loco se libraría aunque los matase a todos.
Y si queréis saber quién os manda esto, para quedar con más veras obligado a cumplirlo, sabed que yo soy el valeroso don Quijote de la Mancha, el desfacedor de agravios y sinrazones, y a Dios quedad, y no se os parta de las mientes lo prometido y jurado, so pena de la pena pronunciada.
- Todo el mundo se tenga, si todo el mundo no confiesa que no hay en el mundo todo doncella más hermosa que la emperatriz de la Mancha, la sin par Dulcinea del Toboso.
¡Desventurada de mí!, que me doy a entender, y así es ello la verdad como nací para morir, que estos malditos libros de caballerías que él tiene y suele leer tan de ordinario le han vuelto el juicio;
Y así fue hecho. Abrióse otro libro y vieron que tenía por título “El caballero de la Cruz”.
- Por nombre tan santo como este libro tiene se podía perdonar su ignorancia; mas también se suele decir: “tras la cruz está el diablo”. Vaya al fuego.
- Pues ése –replicó el cura-, con la segunda, tercera y cuarta parte, tienen necesidad de un poco de ruibarbo para purgar la demasiada cólera suya, y es menester quitarles todo aquello del castillo de la Fama y otras impertinencias de más importancia, para lo cual se les da término ultramarino, y como se enmendaren, así se usará con ellos de misericordia o de justicia; y en tanto, tenedlos vos, compadre, en vuestra casa; mas no los dejéis leer a ninguno.
- Mire vuestra merced –respondió Sancho- que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.
- Bien parece –respondió don Quijote- que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes, y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.
- Peor será esto que los molinos de viento –dijo Sancho-. Mire, señor, que aquéllos son frailes de San Benito, y el coche debe de ser de alguna gente pasajera. Mire que digo que mire bien lo que hace, no sea el diablo que le engañe.
- ¿Yo no caballero? Juro a Dios tan mientes como cristiano. Si lanza arrojas y espada sacas, ¡el agua cuán presto verás que al gato llevas! Vizcaíno por tierra, hidalgo por mar, hidalgo por el diablo, y mientes que mira si otra dices cosa.
Yo nací libre, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos. Los árboles destas montañas son mi compañía, las claras aguas destos arroyos mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura.
Yace aquí de un amador
el mísero cuerpo helado,
que fue pastor de ganado,
perdido por desamor.
Murió a manos del rigor
de una esquiva hermosa ingrata,
con quien su imperio dilata
la tiranía de amor.
- Sancho amigo, ¿duermes?¿Duermes, amigo Sancho?
- ¿Qué tengo de dormir, pesia a mí –respondió Sancho, lleno de pesadumbre y de despecho-, que no parece sino que todos los diablos han andado conmigo esta noche?
Viole bajar y subir por el aire, con tanta gracia y presteza, que, si la cólera le dejara, tengo para mí que se riera. Probó a subir desde el caballo a las bardas; pero estaba tan molido y quebrantado, que aun apearse no pudo; y así, desde encima del caballo, comenzó a decir tantos denuestos y baldones a los que a Sancho manteaban, que no es posible acertar a escribillos; mas no por esto cesaban ellos de su risa y de su obra, ni el volador Sancho dejaba sus quejas, mezcladas ya con amenazas, ya con ruegos; mas todo aprovechaba poco, ni aprovechó, hasta que de puro cansados le dejaron.
- Ahora bien, sea así como vuestra merced dice –respondió Sancho-; vamos ahora de aquí, y procuremos donde alojar esta noche, y quiera Dios que sea en parte no haya mantas, ni manteadores, ni fantasmas, ni moros encantados; que si los hay, daré al diablo el hato y el garabato.
- Por más fantasmas que sean –dijo don Quijote-, no consentiré yo que te toque en el pelo de la ropa; que si la otra vez se burlaron contigo, fue porque no pude yo saltar las paredes del corral; pero ahora estamos en campo raso, donde podré yo como quisiere esgremir mi espada.
- Y si le encantan y entomecen, como la otra vez lo hicieron –dijo Sancho-, ¿qué aprovechará estar en campo abierto o no?
Pero tiempo podrá venir en que se enmiende esa falta, y no dura más en hacerse la enmienda de cuanto quiera vuestra merced ser servido de venirse conmigo a mi aldea; que allí le podré dar más de trescientos libros, que son el regalo de mi alma y el entretenimiento de mi vida; aunque tengo para mí que ya no tengo ninguno, merced a la malicia de malos y envidiosos encantadores.
Decía Sancho, asido con el cabrero:
- Déjeme vuestra merced, señor Caballero de la Triste Figura; que en éste, que es villano como yo no está armado caballero, bien puedo a mi salvo satisfacerme del agravio que me ha hecho, peleando con él mano a mano, como hombre honrado.
- Así es –dijo don Quijote-; pero yo sé que él no tiene ninguna culpa de lo sucedido.
- ¿Purgatorio le llamas, Sancho? –dijo don Quijote-. Mejor hicieras en llamarle infierno, y aun peor, si hay otra cosa que lo sea.
- Quien ha infierno –respondió Sancho-, nula es retencio, según he oído decir.
- No entiendo qué quiere decir retencio –dijo don Quijote.
- Retencio es –respondió Sancho- que quien está en el infierno nunca sale dél, ni puede. Lo cual será al revés en vuestra merced, o a mí me andarán mal los pies, si es que llevo espuelas para avivar a Rocinante, y póngame yo una por una en el Toboso, y delante de mi señora Dulcinea; que yo le diré tales cosas de las necedades y locuras, que todo es uno, que vuestra merced ha hecho y queda haciendo, que la venga a poner más blanda que un guante, aunque la halle más dura que un alcornoque; con cuya respuesta dulce y melificada volveré por los aires, como brujo, y sacaré a vuestra merced deste purgatorio, que parece infierno y no lo es, pues hay esperanza de salir dél, la cual, como tengo dicho, no la tienen de salir los que están en el infierno, ni creo que vuestra merced dirá otra cosa.
- ¡Oh, qué necio y qué simple que eres! –dijo don Quijote-. ¿Tú no ves, Sancho, que eso todo redunda en su mayor ensalzamiento? Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se estiendan más sus pensamientos que a servilla por sólo ser ella quien es, sin esperar otro premio de sus muchos y buenos deseos sino que ella se contente de aceptarlos por sus caballeros.
- Con esa manera de amor –dijo Sancho- he oído yo predicar que se ha de amar a Nuestro Señor, por sí solo, sin que nos mueva esperanza de gloria o temor de pena. Aunque yo le querría amar y servir por lo que pudiese.
- ¡Válate al diablo por villano! –dijo don Quijote-, y qué de discreciones dices a las veces! No parece sino que has estudiado.
- Pues a fe mía que no sé leer –respondió sancho.
Andrés asió de su pan y queso y, viendo que nadie le daba otra cosa, abajó su cabeza y tomó el camino en las manos como suele decirse. Bien es verdad que, al partirse, dijo a don Quijote.
- Por amor de Dios, señor caballero andante, que si otra vez me encontrare, aunque vea que me hacen pedazos, no me socorra ni ayude, sino déjeme con mi desgracia; que no será tanta, que no sea mayor la que me vendrá de su ayuda de vuestra merced, a quien Dios maldiga, y a todos cuantos caballeros andantes han nacido en el mundo.
Las cosas dificultuosas se intentan por Dios, o por el mundo, o por entreambos a dos: las que se acometen por Dios son las que acometieron los santos, acometiendo a vivir vida de ángeles en cuerpos humanos; las que se acometen por respeto del mundo son las de aquellos que pasan tanta infinidad de agua, tanta diversidad de climas, tanta estrañeza de gentes, por adquirir estos que llaman bienes de fortuna. [...] Pero la que tú dices que quieres intentar y poner por obra, ni te ha de alcanzar gloria de Dios, bienes de la fortuna, ni fama con los hombres; porque, puesto que salgas con ella como deseas, no has de quedar ni más ufano, ni más rico, ni más honrado que estás ahora; y si no sales, te has de ver en la mayor miseria que imaginarse pueda, porque no te ha de aprovechar pensar entonces que no sabe nadie la desgracia que te ha sucedido; porque bastará para afligirte y deshacerte que la sepas tú mesmo.
Mira, amigo, que la mujer es animal imperfecto, y que no se le han de poner embarazos donde tropiece y caiga, sino quitárselos y despejalle el camino de cualquier inconveniente, para que sin pesadumbre corra ligera a alcanzar la perfección que le falta, que consiste en el ser virtuosa.
El licenciado respondió: “Yo soy, hermano, el que me voy; que ya no tengo necesidad de estar más aquí, por lo que doy infinitas gracias a los cielos, que tan grande merced me han hecho”. “Mirad lo que decís, licenciado, no os engañe el diablo”, replicó el loco; “sosegad el pie, y estaos quedito en vuestra casa, y ahorraréis la vuelta”. “Yo sé que estoy bueno”, replicó el licenciado, “y no habrá para qué tornar a andar estaciones”. “¿Vos, bueno?”, dijo el loco. “Agora bien, ello dirá; andad con Dios; pero yo os voto a Júpiter, cuya majestad yo represento en la tierra, que por solo este pecado que hoy comete Sevilla en sacaros desta casa y en teneros por cuerdo, tengo de hacer un tal castigo en ella, que quede memoria dél por todos los siglos de los siglos, amén. ¿No sabes tú, licenciadillo menguado, que lo podré hacer, pues, como digo, soy Júpiter Tonante, que tengo en mis manos los rayos abrasadores con que puedo y suelo amenazar y destruir el mundo? Pero con sola una cosa quiero castigar a este ignorante pueblo; y es con no llover en él ni en todo su distrito y contorno por tres enteros años, que se han de contar desde el día y punto en que ha sido hecha esta amenaza en adelante. ¿Tú libre, tú sano, tú cuerdo, y yo loco, y yo enfermo, y yo atado...? Así pienso llover como pensar ahorcarme”.
Los más de los caballeros que agora se usan, antes les crujen los damascos, los brocados y otras ricas telas de que se visten, que la malla con que se arman; ya no hay caballero que duerma en los campos, sujeto al rigor del cielo, armado de todas armas desde los pies a la cabeza; y ya no hay quien, sin sacar los pies de los estribos, arrimado a su lanza, sólo procure descabezar, como dicen, el sueño, como lo hacían los caballeros andantes.
- En lo que toca –prosiguió Sancho- a la valentía, cortesía, hazañas y asumpto de vuestra merced, hay diferentes opiniones: unos dicen: “Loco, pero gracioso”; otros, “Valiente, pero desgraciado”; otros, “Cortés, pero impertinente”; y por aquí van discurriendo en tantas cosas, que ni a vuestra merced ni a mí nos dejan hueso sano.
Dijo Sancho a su amo:
- Señor, ya yo tengo relucida a mi mujer a que me deje ir con vuestra merced adonde quisiere llevarme.
- Reducida has de decir, Sancho –dijo don Quijote-; que no relucida.
- Una o dos veces –respondió Sancho-, si mal no me acuerdo, he suplicado a vuestra merced que no me emiende los vocablos, si es que entiende lo que quiero decir en ellos, y que cuando no los entienda, diga: “Sancho, o diablo, no te entiendo”; y si yo no me declarare, entonces podrá emendarme; que yo soy tan fócil...
- No te entiendo, Sancho –dijo luego don Quijote-, pues no sé qué quiere decir soy tan fócil.
- Tan fócil quiere decir –respondió Sancho- soy tan así.
- Menos te entiendo agora –replicó don Quijote.
- Pues si no me puede entender –respondió Sancho-, no sé cómo lo diga; no sé más, y Dios sea conmigo.
- ¿Qué quieres que infiera, Sancho, de todo lo que has dicho? –dijo don Quijote.
- Quiero decir –dijo Sancho- que nos demos a ser santos, y alcanzaremos más brevemente la buena fama que pretendemos; y advierta, señor, que ayer o antes de ayer, que, según ha poco se puede decir desta manera, canonizaron o beatificaron dos frailecitos descalzos [...]
- Todo es así –respondió don Quijote-; pero no todos podemos ser frailes, y muchos son los caminos por donde lleva Dios a los suyos al cielo: religión es la caballería; caballeros santos hay en la gloria.
- Sí –respondió Sancho-; pero yo he oído decir que hay más frailes en el cielo que caballeros andantes.
- Eso es –respondió don Quijote- porque es mayor el número de los religiosos que el de los caballeros.
- Muchos son los andantes –dijo Sancho.
- Muchos –respondió don Quijote-; pero pocos los que merecen nombre de caballeros.
Quiere hacer uno un viaje largo, y si es prudente, antes de ponerse en camino busca alguna compañía segura y apacible con quien acompañarse: pues ¿por qué no hará lo mesmo el que ha de caminar toda la vida, hasta el paradero de la muerte, y más si la compañía le ha de acompañar en la cama, en la mesa y en todas partes, como es la de la mujer con su marido? La de la propia mujer no es mercaduría que una vez comprada se vuelve, o se trueca o cambia; porque es accidente inseparable, que dura lo que dura la vida: es un lazo que si una vez le echáis al cuello, se vuelve en el nudo gordiano, que si no le corta la guadaña de la muerte, no hay desatarle.
- Así lo creo yo –respondió Sancho-; pero dígame ahora: ¿quién fue el primer volteador del mundo?
- En verdad, hermano –respondió el primo-, que no me sabré determinar por ahora, hasta que lo estudie. Yo lo estudiaré en volviendo adonde tengo mis libros, y yo os satisfaré cuando otra vez nos veamos; que no ha de ser ésta la postrera.
- Pues mire, señor –replicó Sancho-, no tome trabajo en esto; que ahora he caído en la cuenta de lo que he preguntado. Sepa que el primer volteador del mundo fue Lucifer, cuando le echaron o arrojaron del cielo, que vino volteando hasta los abismos.
- ¿Piensa vuestra merced esperar, señor don Quijote?
- Pues ¿no? –respondió él-. Aquí esperaré intrépido y fuerte, si me viniese a embestir todo el infierno.
- Pues si yo veo otro diablo y oigo otro cuerno como el pasado, así esperaré yo aquí como en Flandes –dijo Sancho.
En esto, se cerró más la noche, y comenzaron a discurrir muchas luces por el bosque, bien así como discurren por el cielo las exhalaciones secas de la tierra, que parecen a nuestra vista estrellas que corren. Oyóse asimismo un espantoso ruido, al modo de aquel que se causa de las ruedas macizas que suelen traer los carros de bueyes, de cuyo chirrío áspero y continuado se dice que huyen los lobos y los osos, sí los hay por donde pasan.
- Yo soy Merlín, aquel que las historias
dicen que tuve por mi padre al diablo
(mentira autorizada de los tiempos),
príncipe de la Mágica y monarca
y archivo de la ciencia zoroástrica,
émulo a las edades y a los siglos,
que solapar pretenden las hazañas
de los andantes bravos caballeros
a quien yo tuve y tengo gran cariño.
Y puesto que es de los encantadores,
de los magos o mágicos contino
dura la condición, áspera y fuerte,
la mía es tierna, blanda y amorosa,
y amiga de hacer bien a todas gentes.
- ¿Qué título tiene el libro? –preguntó don Quijote.
A lo que el autor respondió:
- Señor, el libro, en toscano, se llama Le Bagatele.
- Y ¿qué responde le bagatele en nuestro castellano? –preguntó don Quijote.
- Le bagatele –dijo el autor- es como si en castellano dijésemos los juguetes; y aunque este libro es en el nombre humilde, contiene y encierra en sí cosas muy buenas y sustanciales.
- Yo –dijo don Quijote- sé de algún tanto del toscano, y me precio de cantar algunas estancias del Ariosto. Pero dígame vuesa merced, señor mío, y no digo esto porque quiero examinar el ingenio de vuestra merced, sino por curiosidad no más: ¿ha hallado en su escritura alguna vez nombrar piñata?
- Sí, muchas veces –respondió el autor.
- Y ¿cómo la traduce vuestra merced en castellano? –preguntó don Quijote.
- ¿Cómo la había de traducir –replicó el autor-, sino diciendo olla?
- ¡Cuerpo de tal –dijo don quijote-, y qué adelante está vuesa merced en el toscano idioma! Yo apostaré una buena apuesta que adonde diga en el toscano piace, dice vuesa merced en el castellano place; y adonde diga più, dice más, y el su declara con arriba, y el giù con abajo.
- Sí declaro, por cierto –dijo el autor-, porque ésas son sus propias correspondencias.
Y si queréis saber quién os manda esto, para quedar con más veras obligado a cumplirlo, sabed que yo soy el valeroso don Quijote de la Mancha, el desfacedor de agravios y sinrazones, y a Dios quedad, y no se os parta de las mientes lo prometido y jurado, so pena de la pena pronunciada.
- Todo el mundo se tenga, si todo el mundo no confiesa que no hay en el mundo todo doncella más hermosa que la emperatriz de la Mancha, la sin par Dulcinea del Toboso.
¡Desventurada de mí!, que me doy a entender, y así es ello la verdad como nací para morir, que estos malditos libros de caballerías que él tiene y suele leer tan de ordinario le han vuelto el juicio;
Y así fue hecho. Abrióse otro libro y vieron que tenía por título “El caballero de la Cruz”.
- Por nombre tan santo como este libro tiene se podía perdonar su ignorancia; mas también se suele decir: “tras la cruz está el diablo”. Vaya al fuego.
- Pues ése –replicó el cura-, con la segunda, tercera y cuarta parte, tienen necesidad de un poco de ruibarbo para purgar la demasiada cólera suya, y es menester quitarles todo aquello del castillo de la Fama y otras impertinencias de más importancia, para lo cual se les da término ultramarino, y como se enmendaren, así se usará con ellos de misericordia o de justicia; y en tanto, tenedlos vos, compadre, en vuestra casa; mas no los dejéis leer a ninguno.
- Mire vuestra merced –respondió Sancho- que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.
- Bien parece –respondió don Quijote- que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes, y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.
- Peor será esto que los molinos de viento –dijo Sancho-. Mire, señor, que aquéllos son frailes de San Benito, y el coche debe de ser de alguna gente pasajera. Mire que digo que mire bien lo que hace, no sea el diablo que le engañe.
- ¿Yo no caballero? Juro a Dios tan mientes como cristiano. Si lanza arrojas y espada sacas, ¡el agua cuán presto verás que al gato llevas! Vizcaíno por tierra, hidalgo por mar, hidalgo por el diablo, y mientes que mira si otra dices cosa.
Yo nací libre, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos. Los árboles destas montañas son mi compañía, las claras aguas destos arroyos mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura.
Yace aquí de un amador
el mísero cuerpo helado,
que fue pastor de ganado,
perdido por desamor.
Murió a manos del rigor
de una esquiva hermosa ingrata,
con quien su imperio dilata
la tiranía de amor.
- Sancho amigo, ¿duermes?¿Duermes, amigo Sancho?
- ¿Qué tengo de dormir, pesia a mí –respondió Sancho, lleno de pesadumbre y de despecho-, que no parece sino que todos los diablos han andado conmigo esta noche?
Viole bajar y subir por el aire, con tanta gracia y presteza, que, si la cólera le dejara, tengo para mí que se riera. Probó a subir desde el caballo a las bardas; pero estaba tan molido y quebrantado, que aun apearse no pudo; y así, desde encima del caballo, comenzó a decir tantos denuestos y baldones a los que a Sancho manteaban, que no es posible acertar a escribillos; mas no por esto cesaban ellos de su risa y de su obra, ni el volador Sancho dejaba sus quejas, mezcladas ya con amenazas, ya con ruegos; mas todo aprovechaba poco, ni aprovechó, hasta que de puro cansados le dejaron.
- Ahora bien, sea así como vuestra merced dice –respondió Sancho-; vamos ahora de aquí, y procuremos donde alojar esta noche, y quiera Dios que sea en parte no haya mantas, ni manteadores, ni fantasmas, ni moros encantados; que si los hay, daré al diablo el hato y el garabato.
- Por más fantasmas que sean –dijo don Quijote-, no consentiré yo que te toque en el pelo de la ropa; que si la otra vez se burlaron contigo, fue porque no pude yo saltar las paredes del corral; pero ahora estamos en campo raso, donde podré yo como quisiere esgremir mi espada.
- Y si le encantan y entomecen, como la otra vez lo hicieron –dijo Sancho-, ¿qué aprovechará estar en campo abierto o no?
Pero tiempo podrá venir en que se enmiende esa falta, y no dura más en hacerse la enmienda de cuanto quiera vuestra merced ser servido de venirse conmigo a mi aldea; que allí le podré dar más de trescientos libros, que son el regalo de mi alma y el entretenimiento de mi vida; aunque tengo para mí que ya no tengo ninguno, merced a la malicia de malos y envidiosos encantadores.
Decía Sancho, asido con el cabrero:
- Déjeme vuestra merced, señor Caballero de la Triste Figura; que en éste, que es villano como yo no está armado caballero, bien puedo a mi salvo satisfacerme del agravio que me ha hecho, peleando con él mano a mano, como hombre honrado.
- Así es –dijo don Quijote-; pero yo sé que él no tiene ninguna culpa de lo sucedido.
- ¿Purgatorio le llamas, Sancho? –dijo don Quijote-. Mejor hicieras en llamarle infierno, y aun peor, si hay otra cosa que lo sea.
- Quien ha infierno –respondió Sancho-, nula es retencio, según he oído decir.
- No entiendo qué quiere decir retencio –dijo don Quijote.
- Retencio es –respondió Sancho- que quien está en el infierno nunca sale dél, ni puede. Lo cual será al revés en vuestra merced, o a mí me andarán mal los pies, si es que llevo espuelas para avivar a Rocinante, y póngame yo una por una en el Toboso, y delante de mi señora Dulcinea; que yo le diré tales cosas de las necedades y locuras, que todo es uno, que vuestra merced ha hecho y queda haciendo, que la venga a poner más blanda que un guante, aunque la halle más dura que un alcornoque; con cuya respuesta dulce y melificada volveré por los aires, como brujo, y sacaré a vuestra merced deste purgatorio, que parece infierno y no lo es, pues hay esperanza de salir dél, la cual, como tengo dicho, no la tienen de salir los que están en el infierno, ni creo que vuestra merced dirá otra cosa.
- ¡Oh, qué necio y qué simple que eres! –dijo don Quijote-. ¿Tú no ves, Sancho, que eso todo redunda en su mayor ensalzamiento? Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se estiendan más sus pensamientos que a servilla por sólo ser ella quien es, sin esperar otro premio de sus muchos y buenos deseos sino que ella se contente de aceptarlos por sus caballeros.
- Con esa manera de amor –dijo Sancho- he oído yo predicar que se ha de amar a Nuestro Señor, por sí solo, sin que nos mueva esperanza de gloria o temor de pena. Aunque yo le querría amar y servir por lo que pudiese.
- ¡Válate al diablo por villano! –dijo don Quijote-, y qué de discreciones dices a las veces! No parece sino que has estudiado.
- Pues a fe mía que no sé leer –respondió sancho.
Andrés asió de su pan y queso y, viendo que nadie le daba otra cosa, abajó su cabeza y tomó el camino en las manos como suele decirse. Bien es verdad que, al partirse, dijo a don Quijote.
- Por amor de Dios, señor caballero andante, que si otra vez me encontrare, aunque vea que me hacen pedazos, no me socorra ni ayude, sino déjeme con mi desgracia; que no será tanta, que no sea mayor la que me vendrá de su ayuda de vuestra merced, a quien Dios maldiga, y a todos cuantos caballeros andantes han nacido en el mundo.
Las cosas dificultuosas se intentan por Dios, o por el mundo, o por entreambos a dos: las que se acometen por Dios son las que acometieron los santos, acometiendo a vivir vida de ángeles en cuerpos humanos; las que se acometen por respeto del mundo son las de aquellos que pasan tanta infinidad de agua, tanta diversidad de climas, tanta estrañeza de gentes, por adquirir estos que llaman bienes de fortuna. [...] Pero la que tú dices que quieres intentar y poner por obra, ni te ha de alcanzar gloria de Dios, bienes de la fortuna, ni fama con los hombres; porque, puesto que salgas con ella como deseas, no has de quedar ni más ufano, ni más rico, ni más honrado que estás ahora; y si no sales, te has de ver en la mayor miseria que imaginarse pueda, porque no te ha de aprovechar pensar entonces que no sabe nadie la desgracia que te ha sucedido; porque bastará para afligirte y deshacerte que la sepas tú mesmo.
Mira, amigo, que la mujer es animal imperfecto, y que no se le han de poner embarazos donde tropiece y caiga, sino quitárselos y despejalle el camino de cualquier inconveniente, para que sin pesadumbre corra ligera a alcanzar la perfección que le falta, que consiste en el ser virtuosa.
El licenciado respondió: “Yo soy, hermano, el que me voy; que ya no tengo necesidad de estar más aquí, por lo que doy infinitas gracias a los cielos, que tan grande merced me han hecho”. “Mirad lo que decís, licenciado, no os engañe el diablo”, replicó el loco; “sosegad el pie, y estaos quedito en vuestra casa, y ahorraréis la vuelta”. “Yo sé que estoy bueno”, replicó el licenciado, “y no habrá para qué tornar a andar estaciones”. “¿Vos, bueno?”, dijo el loco. “Agora bien, ello dirá; andad con Dios; pero yo os voto a Júpiter, cuya majestad yo represento en la tierra, que por solo este pecado que hoy comete Sevilla en sacaros desta casa y en teneros por cuerdo, tengo de hacer un tal castigo en ella, que quede memoria dél por todos los siglos de los siglos, amén. ¿No sabes tú, licenciadillo menguado, que lo podré hacer, pues, como digo, soy Júpiter Tonante, que tengo en mis manos los rayos abrasadores con que puedo y suelo amenazar y destruir el mundo? Pero con sola una cosa quiero castigar a este ignorante pueblo; y es con no llover en él ni en todo su distrito y contorno por tres enteros años, que se han de contar desde el día y punto en que ha sido hecha esta amenaza en adelante. ¿Tú libre, tú sano, tú cuerdo, y yo loco, y yo enfermo, y yo atado...? Así pienso llover como pensar ahorcarme”.
Los más de los caballeros que agora se usan, antes les crujen los damascos, los brocados y otras ricas telas de que se visten, que la malla con que se arman; ya no hay caballero que duerma en los campos, sujeto al rigor del cielo, armado de todas armas desde los pies a la cabeza; y ya no hay quien, sin sacar los pies de los estribos, arrimado a su lanza, sólo procure descabezar, como dicen, el sueño, como lo hacían los caballeros andantes.
- En lo que toca –prosiguió Sancho- a la valentía, cortesía, hazañas y asumpto de vuestra merced, hay diferentes opiniones: unos dicen: “Loco, pero gracioso”; otros, “Valiente, pero desgraciado”; otros, “Cortés, pero impertinente”; y por aquí van discurriendo en tantas cosas, que ni a vuestra merced ni a mí nos dejan hueso sano.
Dijo Sancho a su amo:
- Señor, ya yo tengo relucida a mi mujer a que me deje ir con vuestra merced adonde quisiere llevarme.
- Reducida has de decir, Sancho –dijo don Quijote-; que no relucida.
- Una o dos veces –respondió Sancho-, si mal no me acuerdo, he suplicado a vuestra merced que no me emiende los vocablos, si es que entiende lo que quiero decir en ellos, y que cuando no los entienda, diga: “Sancho, o diablo, no te entiendo”; y si yo no me declarare, entonces podrá emendarme; que yo soy tan fócil...
- No te entiendo, Sancho –dijo luego don Quijote-, pues no sé qué quiere decir soy tan fócil.
- Tan fócil quiere decir –respondió Sancho- soy tan así.
- Menos te entiendo agora –replicó don Quijote.
- Pues si no me puede entender –respondió Sancho-, no sé cómo lo diga; no sé más, y Dios sea conmigo.
- ¿Qué quieres que infiera, Sancho, de todo lo que has dicho? –dijo don Quijote.
- Quiero decir –dijo Sancho- que nos demos a ser santos, y alcanzaremos más brevemente la buena fama que pretendemos; y advierta, señor, que ayer o antes de ayer, que, según ha poco se puede decir desta manera, canonizaron o beatificaron dos frailecitos descalzos [...]
- Todo es así –respondió don Quijote-; pero no todos podemos ser frailes, y muchos son los caminos por donde lleva Dios a los suyos al cielo: religión es la caballería; caballeros santos hay en la gloria.
- Sí –respondió Sancho-; pero yo he oído decir que hay más frailes en el cielo que caballeros andantes.
- Eso es –respondió don Quijote- porque es mayor el número de los religiosos que el de los caballeros.
- Muchos son los andantes –dijo Sancho.
- Muchos –respondió don Quijote-; pero pocos los que merecen nombre de caballeros.
Quiere hacer uno un viaje largo, y si es prudente, antes de ponerse en camino busca alguna compañía segura y apacible con quien acompañarse: pues ¿por qué no hará lo mesmo el que ha de caminar toda la vida, hasta el paradero de la muerte, y más si la compañía le ha de acompañar en la cama, en la mesa y en todas partes, como es la de la mujer con su marido? La de la propia mujer no es mercaduría que una vez comprada se vuelve, o se trueca o cambia; porque es accidente inseparable, que dura lo que dura la vida: es un lazo que si una vez le echáis al cuello, se vuelve en el nudo gordiano, que si no le corta la guadaña de la muerte, no hay desatarle.
- Así lo creo yo –respondió Sancho-; pero dígame ahora: ¿quién fue el primer volteador del mundo?
- En verdad, hermano –respondió el primo-, que no me sabré determinar por ahora, hasta que lo estudie. Yo lo estudiaré en volviendo adonde tengo mis libros, y yo os satisfaré cuando otra vez nos veamos; que no ha de ser ésta la postrera.
- Pues mire, señor –replicó Sancho-, no tome trabajo en esto; que ahora he caído en la cuenta de lo que he preguntado. Sepa que el primer volteador del mundo fue Lucifer, cuando le echaron o arrojaron del cielo, que vino volteando hasta los abismos.
- ¿Piensa vuestra merced esperar, señor don Quijote?
- Pues ¿no? –respondió él-. Aquí esperaré intrépido y fuerte, si me viniese a embestir todo el infierno.
- Pues si yo veo otro diablo y oigo otro cuerno como el pasado, así esperaré yo aquí como en Flandes –dijo Sancho.
En esto, se cerró más la noche, y comenzaron a discurrir muchas luces por el bosque, bien así como discurren por el cielo las exhalaciones secas de la tierra, que parecen a nuestra vista estrellas que corren. Oyóse asimismo un espantoso ruido, al modo de aquel que se causa de las ruedas macizas que suelen traer los carros de bueyes, de cuyo chirrío áspero y continuado se dice que huyen los lobos y los osos, sí los hay por donde pasan.
- Yo soy Merlín, aquel que las historias
dicen que tuve por mi padre al diablo
(mentira autorizada de los tiempos),
príncipe de la Mágica y monarca
y archivo de la ciencia zoroástrica,
émulo a las edades y a los siglos,
que solapar pretenden las hazañas
de los andantes bravos caballeros
a quien yo tuve y tengo gran cariño.
Y puesto que es de los encantadores,
de los magos o mágicos contino
dura la condición, áspera y fuerte,
la mía es tierna, blanda y amorosa,
y amiga de hacer bien a todas gentes.
- ¿Qué título tiene el libro? –preguntó don Quijote.
A lo que el autor respondió:
- Señor, el libro, en toscano, se llama Le Bagatele.
- Y ¿qué responde le bagatele en nuestro castellano? –preguntó don Quijote.
- Le bagatele –dijo el autor- es como si en castellano dijésemos los juguetes; y aunque este libro es en el nombre humilde, contiene y encierra en sí cosas muy buenas y sustanciales.
- Yo –dijo don Quijote- sé de algún tanto del toscano, y me precio de cantar algunas estancias del Ariosto. Pero dígame vuesa merced, señor mío, y no digo esto porque quiero examinar el ingenio de vuestra merced, sino por curiosidad no más: ¿ha hallado en su escritura alguna vez nombrar piñata?
- Sí, muchas veces –respondió el autor.
- Y ¿cómo la traduce vuestra merced en castellano? –preguntó don Quijote.
- ¿Cómo la había de traducir –replicó el autor-, sino diciendo olla?
- ¡Cuerpo de tal –dijo don quijote-, y qué adelante está vuesa merced en el toscano idioma! Yo apostaré una buena apuesta que adonde diga en el toscano piace, dice vuesa merced en el castellano place; y adonde diga più, dice más, y el su declara con arriba, y el giù con abajo.
- Sí declaro, por cierto –dijo el autor-, porque ésas son sus propias correspondencias.
March 04, 2011
LA MEMORIA HISTÓRICA III
En el callejón del Gato, Max Estrella y Don Latino hablan sobre el esperpento de los izquierdistas y monárquicos y los futuros franquistas y lo relacionan con los espejos, uno cóncavo y otro convexo.
Max abraza al anarquista catalán Mateo Morral que lanzó una bomba contra Alfonso XIII pero que rebotó en los cables del tendido del tranvía matando a 23 madrileños. Max es detenido frente a la discoteca Joy Eslava adonde iría Felipe y llevado a Gobernación o edificio del reloj.
Esperpento desde la Plaza Mayor hasta la primera parada en la calle de la pasa (os habéis pasado en la revuelta obrera matando a un niño en la Vicaría). En la plaza de la paja está la casa de Max Estrella y al lado el pretil de los conejos o cueva de Zaratrusta (y el viaducto de los suicidas por dónde os podéis tirar a lo Garzón).
El padre de la novia de Miguel Hernández es guardia civil de Orihuela y al ser trasladado es fusilado por unos milicianos en agosto de 1936. En noviembre muere en el frente el comisario político a quien el poeta le había regalado su zamarra de cabrero. En la primavera del año siguiente se casa y se produce el embarazo mientras él corrige Viento del pueblo.
En verano del 1937 participa en Valencia en el II Congreso de Intelectuales en Defensa de la Cultura. Miguel Hernández trata de aclararse entre lo que es Arte y Revolución. Quiere que los proletarios sean intelectuales. Viaja a la URSS para asistir al V Festival de Teatro Soviético. Participa en la batalla de Teruel y escribe Pastor en la muerte. El hombre propagandístico dará paso el hombre interior con El hombre acecha, y Cancionero y romancero de ausencias.
Paul Claudel fue un poeta y autor teatral católico y diplomático francés y académico. En la Navidad de 1886 tuvo una intensa experiencia religiosa. Asistió a las tertulias de Mallarmé y admiró a Rimbaud. En 1937 escribió A los mártires españoles, simpatizando con el bando nacional.
¡Toledo era un centro mágico, Cádiz-Gadir era tan importante como Alejandría...las vascas llevaban pañuelos corniformes...la Guerra Civil aquí acabó con la República romana!
Erik, la diferencia entre un castellano y un catalán, es que éste tiene un corazón más gentil y ama más, y el otro tiene un alma más aspera y más apegada a Dios. ¿Y con todo quién es el Sumo Bien y el Amor Supremo? De tal Ente tales seres. Parecen dos ángeles de Tu Reino Juan Carlos.
Santa Catalina de Alejandría y sus ocho ángeles van a luchar ahora con el muchacho estudiante, mozo bueno y modosito Garzón.
El mayo del 68 suprimió la festividad de santa Catalina de Alejandría que desde el siglo X era patrona de la Facultad de Teología, así como de los estudiantes y de los filósofos, ¿y ahora a quiénes se acogerán? La santa desde el monte Sinaí que está en el retablo del s. XV del Museo de Palma de Mallorca era sabia y guapa.
Max abraza al anarquista catalán Mateo Morral que lanzó una bomba contra Alfonso XIII pero que rebotó en los cables del tendido del tranvía matando a 23 madrileños. Max es detenido frente a la discoteca Joy Eslava adonde iría Felipe y llevado a Gobernación o edificio del reloj.
Esperpento desde la Plaza Mayor hasta la primera parada en la calle de la pasa (os habéis pasado en la revuelta obrera matando a un niño en la Vicaría). En la plaza de la paja está la casa de Max Estrella y al lado el pretil de los conejos o cueva de Zaratrusta (y el viaducto de los suicidas por dónde os podéis tirar a lo Garzón).
El padre de la novia de Miguel Hernández es guardia civil de Orihuela y al ser trasladado es fusilado por unos milicianos en agosto de 1936. En noviembre muere en el frente el comisario político a quien el poeta le había regalado su zamarra de cabrero. En la primavera del año siguiente se casa y se produce el embarazo mientras él corrige Viento del pueblo.
En verano del 1937 participa en Valencia en el II Congreso de Intelectuales en Defensa de la Cultura. Miguel Hernández trata de aclararse entre lo que es Arte y Revolución. Quiere que los proletarios sean intelectuales. Viaja a la URSS para asistir al V Festival de Teatro Soviético. Participa en la batalla de Teruel y escribe Pastor en la muerte. El hombre propagandístico dará paso el hombre interior con El hombre acecha, y Cancionero y romancero de ausencias.
Paul Claudel fue un poeta y autor teatral católico y diplomático francés y académico. En la Navidad de 1886 tuvo una intensa experiencia religiosa. Asistió a las tertulias de Mallarmé y admiró a Rimbaud. En 1937 escribió A los mártires españoles, simpatizando con el bando nacional.
¡Toledo era un centro mágico, Cádiz-Gadir era tan importante como Alejandría...las vascas llevaban pañuelos corniformes...la Guerra Civil aquí acabó con la República romana!
Erik, la diferencia entre un castellano y un catalán, es que éste tiene un corazón más gentil y ama más, y el otro tiene un alma más aspera y más apegada a Dios. ¿Y con todo quién es el Sumo Bien y el Amor Supremo? De tal Ente tales seres. Parecen dos ángeles de Tu Reino Juan Carlos.
Santa Catalina de Alejandría y sus ocho ángeles van a luchar ahora con el muchacho estudiante, mozo bueno y modosito Garzón.
El mayo del 68 suprimió la festividad de santa Catalina de Alejandría que desde el siglo X era patrona de la Facultad de Teología, así como de los estudiantes y de los filósofos, ¿y ahora a quiénes se acogerán? La santa desde el monte Sinaí que está en el retablo del s. XV del Museo de Palma de Mallorca era sabia y guapa.
LUCHA DE GÉNERO Y ABORTO IX
La mujer madrileña está muy quemada y muy arrastrada, y así no te vas picando ni excitando durante la semana, y parece que vas a necesitar de vinagre más que de vino cuando llega el momento de hacerlo con tu esposa.
Medea, crímenes de niña pequeña, se acabaron los buenos sentimientos, se acabó la ternura que conduce al crimen, a partir de ahora, el odio habla al odio, porque quiere el mal y dejar el poso del mal. Dicen que el acto sexual no deja huella...
La mujer es más fuerte para luchar por la prole. ¡Por eso los hombres no parimos porque el valor se les dio a las mujeres!¡La última creación más perfecta de Dios!¡Cuando la maltratan y la mancillan como persona y como mujer!
Casi hasta el siglo XX las mujeres se enfrentaban al hecho de que podían morir en el parto y si sobrevivían sus hijos podían morir de enfermedad antes de que cumplieran cinco años. Los hombres como Casanova de encontrarse dentro del mismo cuerpo de la mujer no se les hubiera pasado por la cabeza el hacer el amor.
El mimetismo en la mujer de especie mortal provoca la muerte de su depredador que no aprendió nada de la experiencia. La mujer de especie defendida combina un sabor desagradable que el macho guarda un recuerdo imperecedero y no vuelve a intentarlo, o sólo unas pocas veces más. La mujer no defendida debe asimilarse a las otras para no ser advertida y pisoteada.
Miembros y miembras. De las varas largas, delgadas y flexibles de las mimbreras la mujer se hace cestos para llevar cosas a casa. La mujer mediante, de gestos y acrobacias, y con imitación del hombre hace un mimodrama al igual que la pantomima pero que la deja tranquila, nometoques y dormilona al contacto del alcalde de Valladolid. Él piensa que lo suyo es un prisma hacia abajo que se remata con una superficie cóncava que solicita abencerraje.
¿Qué es lo que ve la mujer en un hombre?¿Qué ven las mujeres de partido en sus camaradas? Si es niño le dará consejos o le regañará, si es guerrero le dará sexo o le planteará batalla, y si es viejo le dará sopas con ondas o le zancadilleará. Mujer bonita, honrada y humilde pocas hay. Son como zafiros sin color.
Si hay algo que a una mujer no le guste mucho es que el hombre piense demasiado por lo que meterá ruido para desconcentrarle y desviarle de su camino que pueda amenazar su negocio particular. Se disfrazará de bailarina y llegado el caso hará...
Cuanto más bigote frondoso más secreto bancario y más dinero en la cuenta tiene el macho. Algunas mujeres son más complicadas y misteriosas como la Palin son como agencias de publicidad y las que realmente mueven y afinan el mercado. ¿De mayor qué quieres ser? Quiero llevar pendientes de perla de política pirata.
Medea, crímenes de niña pequeña, se acabaron los buenos sentimientos, se acabó la ternura que conduce al crimen, a partir de ahora, el odio habla al odio, porque quiere el mal y dejar el poso del mal. Dicen que el acto sexual no deja huella...
La mujer es más fuerte para luchar por la prole. ¡Por eso los hombres no parimos porque el valor se les dio a las mujeres!¡La última creación más perfecta de Dios!¡Cuando la maltratan y la mancillan como persona y como mujer!
Casi hasta el siglo XX las mujeres se enfrentaban al hecho de que podían morir en el parto y si sobrevivían sus hijos podían morir de enfermedad antes de que cumplieran cinco años. Los hombres como Casanova de encontrarse dentro del mismo cuerpo de la mujer no se les hubiera pasado por la cabeza el hacer el amor.
El mimetismo en la mujer de especie mortal provoca la muerte de su depredador que no aprendió nada de la experiencia. La mujer de especie defendida combina un sabor desagradable que el macho guarda un recuerdo imperecedero y no vuelve a intentarlo, o sólo unas pocas veces más. La mujer no defendida debe asimilarse a las otras para no ser advertida y pisoteada.
Miembros y miembras. De las varas largas, delgadas y flexibles de las mimbreras la mujer se hace cestos para llevar cosas a casa. La mujer mediante, de gestos y acrobacias, y con imitación del hombre hace un mimodrama al igual que la pantomima pero que la deja tranquila, nometoques y dormilona al contacto del alcalde de Valladolid. Él piensa que lo suyo es un prisma hacia abajo que se remata con una superficie cóncava que solicita abencerraje.
¿Qué es lo que ve la mujer en un hombre?¿Qué ven las mujeres de partido en sus camaradas? Si es niño le dará consejos o le regañará, si es guerrero le dará sexo o le planteará batalla, y si es viejo le dará sopas con ondas o le zancadilleará. Mujer bonita, honrada y humilde pocas hay. Son como zafiros sin color.
Si hay algo que a una mujer no le guste mucho es que el hombre piense demasiado por lo que meterá ruido para desconcentrarle y desviarle de su camino que pueda amenazar su negocio particular. Se disfrazará de bailarina y llegado el caso hará...
Cuanto más bigote frondoso más secreto bancario y más dinero en la cuenta tiene el macho. Algunas mujeres son más complicadas y misteriosas como la Palin son como agencias de publicidad y las que realmente mueven y afinan el mercado. ¿De mayor qué quieres ser? Quiero llevar pendientes de perla de política pirata.
CRISTIANISMO Y RELIGIÓN IX
Estamos en crisis, un Papa que en la próxima conmemoración de la Última Cena dijese: los cálices y portapaces de oro y plata de nuestros sagrarios y templos dádselos a los pobres basta un cuenco de madera.
Yel alma no nos la dio gratis y la gracia tenemos que ganarla a pulso de bien. No importa que nazcan generaciones de humanos si siguen condenándose y el Diablo se lleva su alma a la Gehena.
¿Quien es el hombre para que Dios le diera una compañera? Eva me quiere vender su producto tóxico, Salomé quiere la cabeza de este jefe, Dalila quiere el puesto de trabajo, cuánto más femenino me hago más pierdo mi virilidad. María me da un hijo. La lucha de los sexos.
A Jesús le quitamos un clavo cuando somos buenos, le ponemos otro cuando le abofeteamos, cuando escupimos en su talla ejemplar, en esta hechura mundial, en el mundo hay pequeños cristos que mueren todos los días, que sacrifican su vida por el bienestar de la humanidad a cambio de nada, si de la nada se crea el Cielo.
Si tan llenos de Espíritu Santo estáis, por qué no traéis hijos al mundo...Porque tendríais que pasar por el matiz de una mayordoma. María no fue desflorada. La estigmación de la sexualidad por la cultura cristiana tuvo uno de sus momentos capitales en la introducción del dogma de la "inmaculada concepción", efectuada por Pío IX en 1854: la madre de Dios no podría haber concebido a su niño mediante un "acto impuro".
Si te educan en un fuerte instinto caritativo en los colegios cristianos y tienes un tierno y circunciso "sagrado corazón" que se conmueve antes los que sufren y tienen dolores: tú eres liberal./ Si te educan en la asignatura estatal de ciudadanía y de la marcha sociata: tú eres un marxista progre y ciego./ Si te educan en el orden inamovible en casa: tú eres corto o te falta un hervor.
Un santo vive para el mundo divino, un santo vive en soledad ajeno de este mundo, un santo no debe dejarse ver por las mujeres, Voltaire y Rousseau disputaron sobre la providencia del Terremoto de Lisboa en el Día de Todos los Santos y Difuntos de 1755, los intelectuales morirían en el mismo año 1778, vivir por morir qué más da como el Werther de 1774.
Luego impedían que los jóvenes acudieran a los actos culturales que se ofrecían en los colegios públicos por ello mismo en la feculturación (mal llamada inculturación). A mí me llegaron a insinuar en el ambiente de la catequesis parroquial que el diablo entraba en el cuerpo de los jóvenes cuando entraban en contacto con las mujeres, y luego un cura joven fue expulsado por decir que había dos Iglesias: la que está con los que más tienen y la que está con los que más sufren.
Yel alma no nos la dio gratis y la gracia tenemos que ganarla a pulso de bien. No importa que nazcan generaciones de humanos si siguen condenándose y el Diablo se lleva su alma a la Gehena.
¿Quien es el hombre para que Dios le diera una compañera? Eva me quiere vender su producto tóxico, Salomé quiere la cabeza de este jefe, Dalila quiere el puesto de trabajo, cuánto más femenino me hago más pierdo mi virilidad. María me da un hijo. La lucha de los sexos.
A Jesús le quitamos un clavo cuando somos buenos, le ponemos otro cuando le abofeteamos, cuando escupimos en su talla ejemplar, en esta hechura mundial, en el mundo hay pequeños cristos que mueren todos los días, que sacrifican su vida por el bienestar de la humanidad a cambio de nada, si de la nada se crea el Cielo.
Si tan llenos de Espíritu Santo estáis, por qué no traéis hijos al mundo...Porque tendríais que pasar por el matiz de una mayordoma. María no fue desflorada. La estigmación de la sexualidad por la cultura cristiana tuvo uno de sus momentos capitales en la introducción del dogma de la "inmaculada concepción", efectuada por Pío IX en 1854: la madre de Dios no podría haber concebido a su niño mediante un "acto impuro".
Si te educan en un fuerte instinto caritativo en los colegios cristianos y tienes un tierno y circunciso "sagrado corazón" que se conmueve antes los que sufren y tienen dolores: tú eres liberal./ Si te educan en la asignatura estatal de ciudadanía y de la marcha sociata: tú eres un marxista progre y ciego./ Si te educan en el orden inamovible en casa: tú eres corto o te falta un hervor.
Un santo vive para el mundo divino, un santo vive en soledad ajeno de este mundo, un santo no debe dejarse ver por las mujeres, Voltaire y Rousseau disputaron sobre la providencia del Terremoto de Lisboa en el Día de Todos los Santos y Difuntos de 1755, los intelectuales morirían en el mismo año 1778, vivir por morir qué más da como el Werther de 1774.
Luego impedían que los jóvenes acudieran a los actos culturales que se ofrecían en los colegios públicos por ello mismo en la feculturación (mal llamada inculturación). A mí me llegaron a insinuar en el ambiente de la catequesis parroquial que el diablo entraba en el cuerpo de los jóvenes cuando entraban en contacto con las mujeres, y luego un cura joven fue expulsado por decir que había dos Iglesias: la que está con los que más tienen y la que está con los que más sufren.
EL ISLAM VI
¡...pero cómo pudimos echar de aquí a la morisma!
Si cuando se agachan parece que están haciendo el amor o sugeriendo cosas peores. ¿Es cierto o no que el Ministro de Exteriores Marroquí cuando Trinidad Jiménez le estrecha la mano luego éste se la limpia en la chaqueta?
Creemos que Afganistán es Constantinopla, en un mundo que parece no creer en sus principios más sagrados de capital y de mayor predicamento de rescate del hambre, donde la intrepidez militar no lleva a nada: ni abre las puertas de una feliz relación sentimental con el Islam ni otorga el poder. Así se desvanece uno de los sueños más profundos y reiterados de la Historia Occidental.
Bin Laden califica de incompatibles el occidentalismo y el islamismo. Ésta es la última guerra contra el Islam, ¿la paranoia y los brotes psicóticos ante una provocada guerra nuclear volverán a afectar al Planeta Entero?
No era la primera vez en la historia del conflicto cristiano-musulmán que un caudillo venido de África, cuando se hallaba en la mejor de las posiciones para hacerse con una buena porción de los territorios cristianos, inesperadamente decidiese volver a África. Fue una lógica y un modo de proceder que los cristianos nunca pudieron entender, y por eso lo consideraron como un milagro de la Providencia Divina que velaba por los intereses del pueblo cristiano.
Son unos retrógrados y unos salvajes, y que por mucho que insistan que la palabra Islam significa Paz lo único que significa es odio y violencia, jamás me relacionaría con un árabe sea hombre o mujer, y jamás visitaré un país árabe en tanto no cambien de mentalidad. ¡Cuando a un cristiano le devuelven lo robado, le dan lo suyo, cuando se lo devuelven a un morito le dan el doble!
Si cuando se agachan parece que están haciendo el amor o sugeriendo cosas peores. ¿Es cierto o no que el Ministro de Exteriores Marroquí cuando Trinidad Jiménez le estrecha la mano luego éste se la limpia en la chaqueta?
Creemos que Afganistán es Constantinopla, en un mundo que parece no creer en sus principios más sagrados de capital y de mayor predicamento de rescate del hambre, donde la intrepidez militar no lleva a nada: ni abre las puertas de una feliz relación sentimental con el Islam ni otorga el poder. Así se desvanece uno de los sueños más profundos y reiterados de la Historia Occidental.
Bin Laden califica de incompatibles el occidentalismo y el islamismo. Ésta es la última guerra contra el Islam, ¿la paranoia y los brotes psicóticos ante una provocada guerra nuclear volverán a afectar al Planeta Entero?
No era la primera vez en la historia del conflicto cristiano-musulmán que un caudillo venido de África, cuando se hallaba en la mejor de las posiciones para hacerse con una buena porción de los territorios cristianos, inesperadamente decidiese volver a África. Fue una lógica y un modo de proceder que los cristianos nunca pudieron entender, y por eso lo consideraron como un milagro de la Providencia Divina que velaba por los intereses del pueblo cristiano.
Son unos retrógrados y unos salvajes, y que por mucho que insistan que la palabra Islam significa Paz lo único que significa es odio y violencia, jamás me relacionaría con un árabe sea hombre o mujer, y jamás visitaré un país árabe en tanto no cambien de mentalidad. ¡Cuando a un cristiano le devuelven lo robado, le dan lo suyo, cuando se lo devuelven a un morito le dan el doble!
MADRID Y BARCELONA VI
No queremos independencocos en las Autonomías. Algunos nacionalistas son aerobiáticos y halobacterianos. La Capital Madrileña hará sucesivas campañas de esterilización de microorganismos que hagan fermentar los nacionalismos independentistas. Somos los garantes de la unidad de España. Pastelearemos con todo el orbe. Nunca más hará falta el bisturí del sable. Tenemos un microscopio en el Planetario que lo ve todo. Espero que no nos lleguen más misivas de antrax a la Casa de Correos.
El barcelonés Josep Anselm Clavé creo la primera coral de España, La Aurora, que luego dio lugar a otra de carácter obrero, La Fraternidad. Los coros de Clavé pasaron de Cataluña al resto de España. Murió en su Barcelona en 1874.
Las milicias catalanas no son regulares sino de la resistencia, pero Hereu, bajo tu tutela falla el orden público y el autoabastecimiento de Barcelona. Tus intentos ordenancistas son el Puño del Dolor que podría ser el nombre de un bar de Chueca.
Pedro Felipe Monlau nació en Barcelona y murió en Madrid, fue un médico pedagogo que analizó las consecuencias higiénicas de la industrialización. Escribió Elementos de higiene pública, Higiene del matrimonio e Higiene industrial, y fue catedrático de Higiene en la Universidad de Madrid en el siglo XIX.
Catalunya es La Masovera de los conejos del resto de España que dejará en paz a los gatos madrileños con su reloj y su plato de lentejas. No hay la Muralla Catalana ni el Muro de Madrid lo que hay es un envenenamiento propiciado de mutuos sueños. Sabemos que para el dolor de muelas de palabras muescadas lo mejor es la fragancia mirística de las fuerzas de seguridad.
La diferencia entre un catalán y un castellano es que el catalán te cuenta un chiste y luego te lo explica pero el castellano te lo cuenta en el aperitivo en el Mesón San Isidro y luego se calla. Y el catalán lo coge muy tarde, entonces es cuando se da cuenta el castellano y se ríe y se atraganta en la comida.
Esperanza Aguirre no sabe lo que es la literatura pero es que Tomás Gómez no se ha leído los Episodios Nacionales de Benito Pérez Galdós.
Catalunya, maldresta i obligada en terreny desfavorable, traballar antipáticamente para los que tienen el Instituto Cervantes junto a la Cibeles aunque la universidad catalana esté pegada al Parlamento junto al Neptuno. Los apocalípticos de uno y otro lado se irán a beber agua para que les aclare a la Fuente del Retiro.
Molts remeiers només recomanen plantes medicinals i remeis casolans. Sempre és agradable recordar els temps con los meus amics, rememorar els bons moments que hem passat. Si remet la febre, és senyal que una malaltia comença a anar millor.
Catalunya tiene catatonia de excitación entre las vacaciones y la Mona de Pascua que alude al placer de las endorfinas y sudores de una nueva estación que relumbra en su tierra y población.
El barcelonés Josep Anselm Clavé creo la primera coral de España, La Aurora, que luego dio lugar a otra de carácter obrero, La Fraternidad. Los coros de Clavé pasaron de Cataluña al resto de España. Murió en su Barcelona en 1874.
Las milicias catalanas no son regulares sino de la resistencia, pero Hereu, bajo tu tutela falla el orden público y el autoabastecimiento de Barcelona. Tus intentos ordenancistas son el Puño del Dolor que podría ser el nombre de un bar de Chueca.
Pedro Felipe Monlau nació en Barcelona y murió en Madrid, fue un médico pedagogo que analizó las consecuencias higiénicas de la industrialización. Escribió Elementos de higiene pública, Higiene del matrimonio e Higiene industrial, y fue catedrático de Higiene en la Universidad de Madrid en el siglo XIX.
Catalunya es La Masovera de los conejos del resto de España que dejará en paz a los gatos madrileños con su reloj y su plato de lentejas. No hay la Muralla Catalana ni el Muro de Madrid lo que hay es un envenenamiento propiciado de mutuos sueños. Sabemos que para el dolor de muelas de palabras muescadas lo mejor es la fragancia mirística de las fuerzas de seguridad.
La diferencia entre un catalán y un castellano es que el catalán te cuenta un chiste y luego te lo explica pero el castellano te lo cuenta en el aperitivo en el Mesón San Isidro y luego se calla. Y el catalán lo coge muy tarde, entonces es cuando se da cuenta el castellano y se ríe y se atraganta en la comida.
Esperanza Aguirre no sabe lo que es la literatura pero es que Tomás Gómez no se ha leído los Episodios Nacionales de Benito Pérez Galdós.
Catalunya, maldresta i obligada en terreny desfavorable, traballar antipáticamente para los que tienen el Instituto Cervantes junto a la Cibeles aunque la universidad catalana esté pegada al Parlamento junto al Neptuno. Los apocalípticos de uno y otro lado se irán a beber agua para que les aclare a la Fuente del Retiro.
Molts remeiers només recomanen plantes medicinals i remeis casolans. Sempre és agradable recordar els temps con los meus amics, rememorar els bons moments que hem passat. Si remet la febre, és senyal que una malaltia comença a anar millor.
Catalunya tiene catatonia de excitación entre las vacaciones y la Mona de Pascua que alude al placer de las endorfinas y sudores de una nueva estación que relumbra en su tierra y población.
March 03, 2011
ATLÉTICO DE MADRID
En la clase del colegio los curas nos dejaron que hiciéramos dos equipos. En el equipo A estaban los chulos, los que mejor jugaban y regateaban, los que nunca pasaban. En el equipo B estábamos el pueblo, los que no sabíamos jugar, pero nos divertíamos y ganábamos dos veces en todo el curso y menudo alegrón. ¡Descubro ahora que por naturaleza debo de ser del Atlético de Madrid, y por amistad del Rayo Vallecano y por religión del Getafe!
Los del Real Madrid son apolíneos y los del Atletico de Madrid son dionisíacos y hermenéuticos aunque callados porque su procesión va por dentro y no les comprendamos como mis compañeros de trabajo. Los del Barça también son dionisíacos y los del Real Madrid son como ratones de queso.
El Atlético de Madrid hace sufrir porque es como los amores reñidos que son los más queridos, que van a la prórroga y a los milagros, es para los sufridores, para la clase trabajadora, para los esclavos muy libres de Alcorcón y de los municipios del Sur, que todavía no han perdido su dignidad. ¡Ves cómo hacen sufrir y nos circuncidan el corazón!¡Suspiros de los hinchas al Cielo de Madrid que clama por el Dios del Mar!
Convierten los estadios en templos y los televisores en altares, y nada se predice, y nada de fanatismos. Los hispalenses y cartagineses sacrificaron a once carpetanos del Manzanares. ¡Forlán de rodillas!¡Uy, lo que ha faltado!¡No se dan por vencidos!¡La afición perdedora, solidaria e ideal del pueblo español!¡En la Tierra no hay técnica y todo sucede por los hados!¡Son fáciles de Vencer!¿Cuál es el misterio cuando ganan?¡El Dios Neptuno lo sabrá!
Es una oración, hay que sufrir, de corazón, de bondad, con deportividad, si no sufres no le ayudas al Atlético de Madrid a ganar. ¿Tendrá Dios misericordia de nuestras penitencias? Estudiamos de sufrir con paciencia cualesquier defecto y flaquezas nuestras, mirando que tenemos mucho por sufrir, y que nos sufran los otros, y así nos metemos poco a poco en el copón.
Muchas veces olvidamos que detrás de un gol, de una victoria, hay una masa social para la que representa mucho más (Antic y Pantic, artífices del doblete rojiblanco de 1996).
Los del Real Madrid son apolíneos y los del Atletico de Madrid son dionisíacos y hermenéuticos aunque callados porque su procesión va por dentro y no les comprendamos como mis compañeros de trabajo. Los del Barça también son dionisíacos y los del Real Madrid son como ratones de queso.
El Atlético de Madrid hace sufrir porque es como los amores reñidos que son los más queridos, que van a la prórroga y a los milagros, es para los sufridores, para la clase trabajadora, para los esclavos muy libres de Alcorcón y de los municipios del Sur, que todavía no han perdido su dignidad. ¡Ves cómo hacen sufrir y nos circuncidan el corazón!¡Suspiros de los hinchas al Cielo de Madrid que clama por el Dios del Mar!
Convierten los estadios en templos y los televisores en altares, y nada se predice, y nada de fanatismos. Los hispalenses y cartagineses sacrificaron a once carpetanos del Manzanares. ¡Forlán de rodillas!¡Uy, lo que ha faltado!¡No se dan por vencidos!¡La afición perdedora, solidaria e ideal del pueblo español!¡En la Tierra no hay técnica y todo sucede por los hados!¡Son fáciles de Vencer!¿Cuál es el misterio cuando ganan?¡El Dios Neptuno lo sabrá!
Es una oración, hay que sufrir, de corazón, de bondad, con deportividad, si no sufres no le ayudas al Atlético de Madrid a ganar. ¿Tendrá Dios misericordia de nuestras penitencias? Estudiamos de sufrir con paciencia cualesquier defecto y flaquezas nuestras, mirando que tenemos mucho por sufrir, y que nos sufran los otros, y así nos metemos poco a poco en el copón.
Muchas veces olvidamos que detrás de un gol, de una victoria, hay una masa social para la que representa mucho más (Antic y Pantic, artífices del doblete rojiblanco de 1996).
REAL MADRID II
¿El Real Madrid debe perder siempre en pro de la Constitución de 1978?¿Cuando pierde el Real Madrid parece que algo más se ha perdido?¿Por Franquista y por Capital, por Católico y por señorío?
¡Primero fueron los jugadores ahora el entrenador...este Real Madrid es Fantástico!¡De la Fantasmagoría de la Fantasía (o de la Nada)!¡Nos vamos a divertir mucho, por segundo años consecutivo o tercero galáctico, no se puede ir contra las leyes divinas de la "hybris", este es el límite al orgullo prepotente madridista popular, la maldición de las almorranas ambiciosas en el graderío, que no tienen el Sevilla ni el Atlético ni el...!
Todo lo presume el Bernabéu en Madrid, todo lo preside con Cristiano Ronaldo y Mouriño. No hay derecho a mirar así. Tan dominante. Y cuando ves las Cuatro Monstruos Orgullosas Torres ya sabes que llegas a Madrid. Estoy harto de esta Presencia Ciudarga Imponente que no se mueve, ni mueve a nadie y más bien molesta. Esos los ciudargos que aguantan y apenas respiran.
¡Cantera, canteranos alzad la voz, todo pasa, nada permanece, todo es nuevo, todo es variable, nada es fijo, todo es evanescente, todo cambia, para rematar llévense el Bernabéu de la Castellana y fuera de Madrid que mucho daño totalitario nos ha incrustrado en las carnes!
Para los Madridistas, para los que viven en Madrid, el pensar no impide rezar. El pensamiento es libre para pensar en lo que le dé la gana o para rezar. Debemos desintoxicarnos de un Real Madrid prepotente y olvidar sí y no tomárselo a mal al potentado y no por ello menos florido Florentino Pérez.
¿Qué anhela el alma del hombre?, un nuevo amor, una aventura, un amor como el de la Virgen María, el amor de un niño, una nostalgia de inmortalidad humana, una misión cumplida, ¿y qué recibe?, la no locura, la paz consigo mismo y con el mundo, ¿y qué añora?, el estar sano y no enfermar...¡para ver la Creación de Dios por eso me voy al Zoo con los niños y vuelo en el Teleférico de la Casa de Campo y no voy al Estadio!
¡Primero fueron los jugadores ahora el entrenador...este Real Madrid es Fantástico!¡De la Fantasmagoría de la Fantasía (o de la Nada)!¡Nos vamos a divertir mucho, por segundo años consecutivo o tercero galáctico, no se puede ir contra las leyes divinas de la "hybris", este es el límite al orgullo prepotente madridista popular, la maldición de las almorranas ambiciosas en el graderío, que no tienen el Sevilla ni el Atlético ni el...!
Todo lo presume el Bernabéu en Madrid, todo lo preside con Cristiano Ronaldo y Mouriño. No hay derecho a mirar así. Tan dominante. Y cuando ves las Cuatro Monstruos Orgullosas Torres ya sabes que llegas a Madrid. Estoy harto de esta Presencia Ciudarga Imponente que no se mueve, ni mueve a nadie y más bien molesta. Esos los ciudargos que aguantan y apenas respiran.
¡Cantera, canteranos alzad la voz, todo pasa, nada permanece, todo es nuevo, todo es variable, nada es fijo, todo es evanescente, todo cambia, para rematar llévense el Bernabéu de la Castellana y fuera de Madrid que mucho daño totalitario nos ha incrustrado en las carnes!
Para los Madridistas, para los que viven en Madrid, el pensar no impide rezar. El pensamiento es libre para pensar en lo que le dé la gana o para rezar. Debemos desintoxicarnos de un Real Madrid prepotente y olvidar sí y no tomárselo a mal al potentado y no por ello menos florido Florentino Pérez.
¿Qué anhela el alma del hombre?, un nuevo amor, una aventura, un amor como el de la Virgen María, el amor de un niño, una nostalgia de inmortalidad humana, una misión cumplida, ¿y qué recibe?, la no locura, la paz consigo mismo y con el mundo, ¿y qué añora?, el estar sano y no enfermar...¡para ver la Creación de Dios por eso me voy al Zoo con los niños y vuelo en el Teleférico de la Casa de Campo y no voy al Estadio!
LA REFORMA LABORAL III
Esta es una sociedad de mentirosos. El gobierno tiene un calendario de mentiras para todo el año. Sino cómo se reduce la clase trabajadora a términos de esclavitud. Necesitamos de patrones y de empleados. El poder económico pertenece al llamado mercado de la oligarquía financiera y empresarial y que no puede haber democracia política lo está demostrando esta crisis y las anteriores.
Cómo mantendremos la ilusión del capitalismo, si han arrojado por la borda a todos los menesterosos con un salario liso y llano, con la ley de gravedad del bienestar general, con las masas entontecidas con este espectáculo, y con una desocupación devastadora, como la de sus hijos en suicida procreación, no han hecho mella en la mente porque seguimos no creyéndonoslo.
Todo lo que nos metemos en el cuerpo, pues también me meto el tener que trabajar, pero el trabajo es algo personal no es una mercancía, y el capital es el producto del trabajo de muchos trabajadores luego pertenece a todos los trabajadores y aquellos que bajan los salarios o los impiden en detrimento de nuestro bienestar físico, material, moral y familiar atentan contra las personas que están dentro del Estado.
El crédito-capital debe de estar en nuestras personas-casas y no en manos de los bancos ni administrado por un partido-y sus ministerios, porque el trabajo ya no es una realidad, porque si la crisis es profunda y luego se subirá mucho, y porque ya no hay ganancia en el sistema del capital.
Unas frases de oro de Unamuno para la crisis, tenemos que luchar contra la muerte por la vida, por lo que nos esforzamos, por lo que luchamos contra la enfermedad, por lo que madrugamos aunque haga mucho frío, brindemos por la vida, no es cierto que con la edad aparezca la mezquindad, sino que es una oportunidad para que aparezca lo sublime y la paz perpetua de los superkants por imperativo moral.
Después de los 70 qué te voy a contar que no sepas tú, luchar con los achaques y ayudar con los nietos, y suerte si llego a los 82, ¡y a los 92 años a celebrarlo!, and singing again.
Cómo mantendremos la ilusión del capitalismo, si han arrojado por la borda a todos los menesterosos con un salario liso y llano, con la ley de gravedad del bienestar general, con las masas entontecidas con este espectáculo, y con una desocupación devastadora, como la de sus hijos en suicida procreación, no han hecho mella en la mente porque seguimos no creyéndonoslo.
Todo lo que nos metemos en el cuerpo, pues también me meto el tener que trabajar, pero el trabajo es algo personal no es una mercancía, y el capital es el producto del trabajo de muchos trabajadores luego pertenece a todos los trabajadores y aquellos que bajan los salarios o los impiden en detrimento de nuestro bienestar físico, material, moral y familiar atentan contra las personas que están dentro del Estado.
El crédito-capital debe de estar en nuestras personas-casas y no en manos de los bancos ni administrado por un partido-y sus ministerios, porque el trabajo ya no es una realidad, porque si la crisis es profunda y luego se subirá mucho, y porque ya no hay ganancia en el sistema del capital.
Unas frases de oro de Unamuno para la crisis, tenemos que luchar contra la muerte por la vida, por lo que nos esforzamos, por lo que luchamos contra la enfermedad, por lo que madrugamos aunque haga mucho frío, brindemos por la vida, no es cierto que con la edad aparezca la mezquindad, sino que es una oportunidad para que aparezca lo sublime y la paz perpetua de los superkants por imperativo moral.
Después de los 70 qué te voy a contar que no sepas tú, luchar con los achaques y ayudar con los nietos, y suerte si llego a los 82, ¡y a los 92 años a celebrarlo!, and singing again.
March 01, 2011
EL ESTADO III
La Policía Española tiene fichadas a 700 bandas con unos 16.300 delincuentes. Esto para hace dos años, ¿y las que no tiene fichadas?
El Estado tenemos que levantarlo entre todos con un "surfeo stajanovista" todos los días, levantándonos pronto, buscando trabajo, es mucho de suerte lo que hace que un negocio permanezca y otro no, ofreciendo nuestra imagen personal en buena forma y educación, haciendo hucha para las vacaciones y los imprevistos, sin rebajarnos ni dejarnos comprar...ni parasitando ni haciendo la jugarreta. O puerilmente la tábula del Estado entre todos la hundiremos.
El estado tiene un único adn: el abismo es un agujero profundo sin salida. La crisis ha hecho una abolladura en el gobierno de manera que los socialistas nos parecen abominables. El presidente ya no puede hacer más abrebocas de abracadabra. El abecé de las proteínas se ha acabado. ¡Abur!
Las leyes son producidas por los Estados para mantenerse, para administrar los poderes, las leyes se corresponden con las circunstancias, pero si sobrepasan el límite del bien político y del bien moral se produce la corrupción y la decadencia, si se organiza bien el Estado tendremos la libertad convertida en derecho según Montesquieu en El Espíritu de las Leyes.
Se acabó el imperialismo ya sólo queda el nacionalismo. El nacionalismo no es anticuado, ni hipócrita ni débil, es deportista, ahí están las ruedas, las raquetas y la pelota para rodar el aguante del Estado hacia adelante. Pero ya no habrá razas de la verdad, ¿nos movemos, tenemos movimiento intranacional? El nacionalismo aspira a ser universal e internacional.
Una cosa es la amistad. Y otra es la política diferente que llevan esas dos personas. Y la historia y el poder personal de cada uno es la guardiana de las "verdades de hecho" de una familia. Y el Estado que te da órdenes de morir con las botas puestas en aras de alcanzar una jubilación. En la autopoiesis de la vida personal debe quedar que fue ejemplar y digna de ser recordada.
A la gente le da igual lo que le pase al mundo y no cree que haya política para cambiarlo. Nos bastaba con laborar y consumir pero ahora de esto ya no tenemos. Del aislamiento por este camino de cada familia hemos llegado a la soledad más absoluta de cada uno de sus miembros por su lado.
La primera inclinación natural de toda la humanidad es la "sed de poder", es un perpetuo e incansable deseo de conseguir "poder tras poder", deseo que sólo cesa con la muerte. Por lo que tiene que habérselas con cada otro hombre, y esa competencia por la adquisición de riquezas, honores y dignidades lleva al antagonismo, a la enemistad y a la guerra (Leviatán, Thomas Hobbes).
Porque todos somos iguales de fuerzas, de cuerpo y de memoria y de prudencia, el Estado ha de curar o minimizar esta primigenia condición de envidia, posesión y de guerra. La "ley natural o de razón" prohíbe lo que es destructivo para la vida del ciudadano o impida salvarla o defenderla. Por eso acordamos la presencia de un Estado o Leviatán, ese dios mortal, bajo el Dios Inmortal...(Leviatán, Thomas Hobbes).
El Estado tenemos que levantarlo entre todos con un "surfeo stajanovista" todos los días, levantándonos pronto, buscando trabajo, es mucho de suerte lo que hace que un negocio permanezca y otro no, ofreciendo nuestra imagen personal en buena forma y educación, haciendo hucha para las vacaciones y los imprevistos, sin rebajarnos ni dejarnos comprar...ni parasitando ni haciendo la jugarreta. O puerilmente la tábula del Estado entre todos la hundiremos.
El estado tiene un único adn: el abismo es un agujero profundo sin salida. La crisis ha hecho una abolladura en el gobierno de manera que los socialistas nos parecen abominables. El presidente ya no puede hacer más abrebocas de abracadabra. El abecé de las proteínas se ha acabado. ¡Abur!
Las leyes son producidas por los Estados para mantenerse, para administrar los poderes, las leyes se corresponden con las circunstancias, pero si sobrepasan el límite del bien político y del bien moral se produce la corrupción y la decadencia, si se organiza bien el Estado tendremos la libertad convertida en derecho según Montesquieu en El Espíritu de las Leyes.
Se acabó el imperialismo ya sólo queda el nacionalismo. El nacionalismo no es anticuado, ni hipócrita ni débil, es deportista, ahí están las ruedas, las raquetas y la pelota para rodar el aguante del Estado hacia adelante. Pero ya no habrá razas de la verdad, ¿nos movemos, tenemos movimiento intranacional? El nacionalismo aspira a ser universal e internacional.
Una cosa es la amistad. Y otra es la política diferente que llevan esas dos personas. Y la historia y el poder personal de cada uno es la guardiana de las "verdades de hecho" de una familia. Y el Estado que te da órdenes de morir con las botas puestas en aras de alcanzar una jubilación. En la autopoiesis de la vida personal debe quedar que fue ejemplar y digna de ser recordada.
A la gente le da igual lo que le pase al mundo y no cree que haya política para cambiarlo. Nos bastaba con laborar y consumir pero ahora de esto ya no tenemos. Del aislamiento por este camino de cada familia hemos llegado a la soledad más absoluta de cada uno de sus miembros por su lado.
La primera inclinación natural de toda la humanidad es la "sed de poder", es un perpetuo e incansable deseo de conseguir "poder tras poder", deseo que sólo cesa con la muerte. Por lo que tiene que habérselas con cada otro hombre, y esa competencia por la adquisición de riquezas, honores y dignidades lleva al antagonismo, a la enemistad y a la guerra (Leviatán, Thomas Hobbes).
Porque todos somos iguales de fuerzas, de cuerpo y de memoria y de prudencia, el Estado ha de curar o minimizar esta primigenia condición de envidia, posesión y de guerra. La "ley natural o de razón" prohíbe lo que es destructivo para la vida del ciudadano o impida salvarla o defenderla. Por eso acordamos la presencia de un Estado o Leviatán, ese dios mortal, bajo el Dios Inmortal...(Leviatán, Thomas Hobbes).
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